Tibetan
་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡན་ལག་སྨད་ལྔ་ས་ལ་གཏུགས་པའི་ཕྱག་ལན་གསུམ་དུ་བཙལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་པ་དེའི་སྤྱི་བོར་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མདོག་དཀར་པོ་ལ་དབྱིབས་ཟླུམ་པོ་སྟེ། བུམ་པས་མཚན་པ་ལ་ཡི་གེ་ཧའོ། །སྙིང་གར་ཡི་གེ་ལཾ་ལས་གསེར་གྱིས་གཞི་ ཁ་དོག་སེར་ལ་དབྱིབས་གྲུ་བཞི་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ལྟེ་བར་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་དོག་དམར་ལ་དབྱིབས་གྲུ་གསུམ་རྣོ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨཱོ། །རྐང་མཐིལ་དུ་ཡི་གེ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་དོག་སྔོ་ལ་དབྱིབས་ཟླ་གམ་སྟེ། རབ་ཏུ་གཡོ་བའི་བ་དན་བྱེ་བས་མཚན་པ་དེ་ལ་ཡི་གེ་ཛྲྀཾ་དྲག་ཅིང་བཟོད་པར་དཀའ་བ་འབར་བའི་ཕུང་པོ་དེ་རླུང་གིས་བུས་པར་བསམ་ལ། ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བར་དུ་འབར་བར་གྱུར་པས་དེ་ནས་དག་ཅིང་གཙང་བའི་རྒྱུན་བབས་པས་ལུས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུང་ས་གང་བར་གྱུར་ཅིང་སེམས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པས་ཚིམ་པར་གྱུར་ནས་རླུང་གིས་བཏེག་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རང་ཉིད་འགྱིང་བག་དང་བཅས་པའི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དུ་བསམ་མོ། །ལག་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ལ། གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཏེ་འབེབས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕབ་ལ་སྤོས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་སྟྭཾ་བྷ་ལ་ཡ་ར་ར་ར་ར་ཙ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧ་ཨ་ཛྷེཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་མྱུར་དུ་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་ལུས་སུ་དམིགས་ཏེ། ལྕེ་ལ་ཨ་དམར་པོ་བཀོད་ནས་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་གཞག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་མགོན་པོ་ཆེ། །འོད་དཔག་མེད་ནི་བདེ་བ་ཆེ། །སྨྲོས་ཤིག་འདོད་ཆགས་ཆོས་ཆེན་པོ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་དགེ་བ་དང་མིད་གེ་བ་དྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་ལྟས་ཤེས་པར་བྱས་ལ་རིང་དུ་འགྲོ་ན་དབང་ཆེན་དང་རྡོ་རྗེས་མནན་ནོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོ་ཞེས་མེ་ཏོག་དོར་ལ་སྔར་བཞིན་དུ་ཕྲེང་བ་དོར་བ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པ་ནི་བརྩོན་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་མིག་ནི་བླ་མེད་པ། །དེ་རིང་བདག་གིས་དབྱེ་བར་བྱ། །ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ལ་བྱང་ནས་བརྩམས་ཏེ་
Chinese
应当这样说。之后，五处下肢触地行三次大礼，然后结金刚合掌。之后，祈请所有如来加持，请金刚萨埵降临于我。这样说之后，在他的头顶上，从വം（藏文，vam，梵文天城体，vaṃ，梵文罗马拟音，水）字化为白色的圆形水坛城，以宝瓶为标志，上有ཧའོ།（藏文，ha'o，梵文天城体，hao，梵文罗马拟音，哈奥）字。在心间，从ലം（藏文，lam，梵文天城体，laṃ，梵文罗马拟音，地）字化为金色的基座，颜色为黄色，形状为四方形，以三股金刚杵为标志，上有ཧཱུཾ་（藏文，hūṃ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，吽）字。在脐间，从རཾ་（藏文，ram，梵文天城体，raṃ，梵文罗马拟音，火）字化为红色的火焰坛城，形状为三角形，锐利，上有ཨཱོ།（藏文，āo，梵文天城体，āo，梵文罗马拟音，阿奥）字。在脚底，从ཡཾ་（藏文，yam，梵文天城体，yaṃ，梵文罗马拟音，风）字化为蓝色的风坛城，形状为半月形，以无数飘动的幡旗为标志，其上有ཛྲྀཾ་（藏文，dzrīṃ，梵文天城体，dzrīṃ，梵文罗马拟音，资临）字，观想那猛烈、难以忍受的燃烧之堆被风吹动，在水坛城中燃烧，之后，清净纯洁的甘露流下，身体充满菩提心甘露，心与生俱来的智慧感到满足，并观想被风托起。之后，观想弟子自己成为威风凛凛的阎罗死主。右手持金刚杵，左手摇动铃铛，以驱逐的咒语降伏，并焚香供养。其咒语是：嗡 ཧྲཱིཿ ཥྚྲྀཿ ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་སྟྭཾ་བྷ་ལ་ཡ་ར་ར་ར་ར་ཙ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧ་ཨ་ཛྷེཾ་ཕཊ།（藏文，oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛ-tā-na-na hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ a-be-śa-ya a a a a a a a a a a a a a a a a a stvaṃ bha-la-ya ra ra ra ra ca-la-ya hūṃ ha a dhyaiṃ phaṭ，梵文天城体，ॐ ह्रीः ষ্ট্রীः वि कृ ता नन हूँ हूँ फट् फट् अवेषय अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ स्त्वं भ लय र र र र चलय हूँ ह अ ध्यैं फट्，梵文罗马拟音，oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛ-tā-na-na hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ a-be-śa-ya a a a a a a a a a a a a a a a a a stvaṃ bha-la-ya ra ra ra ra ca-la-ya hūṃ ha a dhyaiṃ phaṭ，嗡 赫利 什特利 维格利达 纳纳 吽 吽 啪 啪 阿贝夏亚 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 斯瓦姆 巴拉亚 啦 啦 啦 啦 擦拉亚 吽 哈 阿 德扬 啪）以此能迅速降伏。之后，上师观想自己为贪欲金刚之身，在舌头上安布红色的ཨ་（藏文，a，梵文天城体，अ，梵文罗马拟音，a，阿）字，念诵ཏིཥྛ་བཛྲ་（藏文，ti-ṣṭha ba-dzra，梵文天城体，तिष्ठ बज्र，梵文罗马拟音，tiṣṭha vajra，安住金刚）安住金刚杵，说：“金刚法是伟大的怙主，无量光是伟大的安乐，说吧，贪欲大乐之法。”这样说，并询问善与恶、好与坏。之后，了解身语意的征兆，如果想要走远，则用大自在和金刚杵镇压。之后，念诵ཨོཾ་པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོ་（藏文，oṃ pra-ti-tsha ba-dzra ho，梵文天城体，ॐ प्रतिच्छ बज्र हो，梵文罗马拟音，oṃ praticcha vajra ho，嗡 接受 金刚 吼）抛掷鲜花，并如先前一样取回抛掷的花环。之后，“嗡 金刚萨埵，今日你之眼开启，我将精勤努力。金刚之眼是无上的，今日我将开启。”念诵ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་（藏文，he ba-dzra pā-śya，梵文天城体，हे बज्र पाश्य，梵文罗马拟音，he vajra pāśya，嘿 金刚 看）解开面罩，从北方开始
English
It should be said like this. Then, prostrate three times with the five lower limbs touching the ground, and then join the vajra palms. After that, pray that all the Tathagatas bless you and that Vajrasattva descends upon me. After saying this, on his crown, from the syllable वं (Tibetan, vam, Devanagari, vaṃ, Romanized Sanskrit, vaṃ, water) arises a white, round water mandala, marked with a vase, with the syllable हओ (Tibetan, ha'o, Devanagari, hao, Romanized Sanskrit, hao). In the heart, from the syllable लं (Tibetan, lam, Devanagari, laṃ, Romanized Sanskrit, laṃ, earth) arises a golden base, yellow in color, square in shape, marked with a three-pronged vajra, with the syllable हूँ (Tibetan, hūṃ, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, hūṃ). In the navel, from the syllable रं (Tibetan, ram, Devanagari, raṃ, Romanized Sanskrit, raṃ, fire) arises a red fire mandala, triangular in shape, sharp, with the syllable आओ (Tibetan, āo, Devanagari, āo, Romanized Sanskrit, āo). At the soles of the feet, from the syllable यं (Tibetan, yam, Devanagari, yaṃ, Romanized Sanskrit, yaṃ, wind) arises a blue wind mandala, crescent-shaped, marked with countless fluttering banners, with the syllable ज्रिं (Tibetan, dzrīṃ, Devanagari, dzrīṃ, Romanized Sanskrit, dzrīṃ), and contemplate that fierce, unbearable burning heap being blown by the wind, burning in the middle of the water mandala, and then, a stream of pure and clean nectar flows down, filling the body with bodhicitta nectar, and the mind is satisfied with innate wisdom, and contemplate being lifted by the wind. Then, contemplate the disciple himself as the majestic Yama, Lord of Death. Hold the vajra in the right hand, ring the bell with the left hand, subdue with the mantra of expulsion, and offer incense. The mantra is: Om Hrih Shtrih Vi-krita-nana Hum Hum Phat Phat A-beshaya A A A A A A A A A A A A A A A A A Tvam Bha-laya Ra Ra Ra Ra Ca-laya Hum Ha A Dhyem Phat (Tibetan, oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛ-tā-na-na hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ a-be-śa-ya a a a a a a a a a a a a a a a a a stvaṃ bha-la-ya ra ra ra ra ca-la-ya hūṃ ha a dhyaiṃ phaṭ, Devanagari, ॐ ह्रीः ষ্ট্রীः वि कृ ता नन हूँ हूँ फट् फट् अवेषय अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ अ स्त्वं भ लय र र र र चलय हूँ ह अ ध्यैं फट्, Romanized Sanskrit, oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛ-tā-na-na hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ a-be-śa-ya a a a a a a a a a a a a a a a a a stvaṃ bha-la-ya ra ra ra ra ca-la-ya hūṃ ha a dhyaiṃ phaṭ, Om Hrih Shtrih Vi-krita-nana Hum Hum Phat Phat A-beshaya A A A A A A A A A A A A A A A A A Tvam Bha-laya Ra Ra Ra Ra Ca-laya Hum Ha A Dhyem Phat) By this, one will be quickly subdued. Then, the master visualizes himself as the body of the Vajra of Desire, places a red अ (Tibetan, a, Devanagari, अ, Romanized Sanskrit, a, A) on the tongue, and says, "Tishtha Vajra," (Tibetan, ti-ṣṭha ba-dzra, Devanagari, तिष्ठ बज्र, Romanized Sanskrit, tiṣṭha vajra, Abide Vajra) establishing the vajra, saying, "The Vajra Dharma is the great protector, Amitabha is great bliss, speak of the great Dharma of Desire." Say this and ask about good and bad, right and wrong. Then, understand the signs of body, speech, and mind, and if he wants to go far, suppress him with the great empowerment and the vajra. Then, recite Om Pratichchha Vajra Ho (Tibetan, oṃ pra-ti-tsha ba-dzra ho, Devanagari, ॐ प्रतिच्छ बज्र हो, Romanized Sanskrit, oṃ praticcha vajra ho, Om Receive Vajra Ho) and throw flowers, and take back the thrown garland as before. Then, "Om Vajrasattva, today your eyes are opened, I will strive diligently. The Vajra Eye is supreme, today I will open it." Recite He Vajra Pashya (Tibetan, he ba-dzra pā-śya, Devanagari, हे बज्र पाश्य, Romanized Sanskrit, he vajra pāśya, Hey Vajra See) and remove the face covering, starting from the north.