Tibetan
་དུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་སྙིང་པོ་དམ་པ་སྟེ། མི་འཇིགས་པའི་ཆོས་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་ཞིང་འཇིག་པ་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང༌། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཛད་དེ། དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཤིན་ཏུ་བསྐོར་ཏེ་གདུལ་བྱ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་དུལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་འགྱུར་ཏེ། མཉམ་པ་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དོན་བཅུ་པོ་དེ་དག་ཡང་དག་པར་གཟིགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཉམ་པ་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་རྣལ་འབྱོར་པས་མོས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པའམ། དེ་ཁོ་ན་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་གནས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བས་ན་འདི་ནི་ལམ་དང་དེའི་འབྲས་བུ་གཉིས་ཀར་རྣམ་པར་གཞག་གོ །དོན་དེ་ཉིད་བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསལ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གོ་བར་སླ་ཞིང་སྔར་ཇི་སྐད་བཤད་པ་ཙམ་ཞིག་འདིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱེད་དོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་འདིའི་མཆན་ཉིད་ནི་གཞན་ལས། ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ཕྱོགས་རྣམས་ནི། །ཀུན་ལ་རྟག་པར་མི་གནས་པ། །དེ་བཞིན་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །གསང་སྔགས་མགོན་པོ་མི་གནས་སོ། །ཇི་ལྟར་དངོས་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལ། །གནས་ཤིང་རྟག་ཏུ་རྣམ་སྣང་ཡང༌། །དེ་ནི་གནས་སུ་མི་འགྱུར་བ། །གསང་སྔགས་མགོན་པོའང་དེ་བཞིན་ནོ། །ནམ་མཁའ་དུས་གསུམ་ ལ་སོགས་དང༌། །ཇི་ལྟར་བྲལ་བར་འདོད་པ་བཞིན། །དེ་ལྟར་གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ཡང༌། །དུས་གསུམ་མེད་ཀྱང་རྣམ་པར་སྣང༌། །མིང་ཙམ་དུ་ནི་གདགས་པའི་གནས། །བྱེད་པ་པོ་ལ་སོགས་དང་བྲལ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་ཐ་སྙད་དུ། །མཁས་པ་རྣམས་ནི་འདོགས་པར་བྱེད། །མིང་མ་གཏོགས་པར་ཅུང་ཟད་ཀྱང༌། །ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནམ་མཁའ་བཞིན། །དེ་བཞིན་གསང་སྔགས་དབང་ཕྱུག་ཀྱང༌། །ཐ་སྙད་ཙམ་དུ་སྣང་བར་ཟད། །མེ་དང་ཆུ་དང་རླུང་མ་ཡིན། །ས་དང་ཉི་མའང་མ་ཡིན་ཞིང༌། །ཟླ་བ་ལ་སོགས་གཟའ་ཀུན་མིན། །ཉིན་པར་དང་ནི་མཚན་མོའང་མིན། །སྐྱེ་བ་དང་འགག་པའང་མིན། །འཆི་
Chinese
于无有之处完全显示，且寂灭乃是殊胜精华，于无畏之法性中如实显示，生起与坏灭将分离亦完全显示。 唉！胜者之子！诸佛世尊之法性亦是如此，诸佛之事业皆圆满成办，所有密意皆已圆满，且极善转法轮，所化有情皆极调伏，所有菩萨皆将极受记，于无等之果位完全寂灭于大寂灭。 唉！胜者之子！如实观见此十义后，如来应供正等觉于无等之果位完全显示大寂灭。 如是，瑜伽士应以信解作意，与如是宣说之真实菩提心相应，或仅以作意而安住。 因此，此乃道及其果二者之安立。 亦为了使众妃清楚地显示此义，故宣说了“从彼”等，易于理解，且仅以如前所说之方式，此亦将述说。 此大寂灭之注释乃出自他处： 犹如虚空诸方所，于一切处恒常不住， 如是诸法一切中，秘密咒主亦不住。 犹如诸物于虚空，安住且恒常显现， 彼非转变为住处，秘密咒主亦如是。 虚空三时等， 犹如欲求分离四者， 如是秘密咒主亦， 虽无三时然显现。 仅是名言施设处， 远离作者等， 虚空之上于名言， 智者乃是安立。 除名之外稍许亦， 无有犹如虚空般， 如是秘密自在主亦， 仅于名言中显现。 非火亦非水与风， 亦非地与太阳， 月亮等诸星皆非， 非白昼亦非夜晚， 生与灭亦非， 死
English
It is fully revealed in the absence of existence, and nirvana is the supreme essence, truly revealed in the nature of fearlessness, and it is fully revealed that arising and destruction will be separated. O sons of the conquerors, the nature of the Buddhas, the Bhagavat, is also the same. All the deeds of the Buddhas are perfectly accomplished, all intentions are perfectly fulfilled, and the wheel of Dharma is perfectly turned, and all those to be tamed are perfectly tamed. All Bodhisattvas will be perfectly predicted, and they will completely pass into great nirvana in the unequaled state. O sons of the conquerors, having truly seen these ten meanings, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, completely reveals the great nirvana in the unequaled state. Thus, the yogi should cultivate faith and attention in accordance with the true Bodhicitta as it is taught, or abide only by paying attention to it. Therefore, this is the establishment of both the path and its fruit. Also, in order to make the consorts clearly show this meaning, "from that" and so on are said, which is easy to understand, and this will also be described only in the way as previously said. The commentary on this great nirvana is from another source: Just as the sky and all directions, Do not always abide in everything, Likewise, in all dharmas, The secret mantra lord does not abide. Just as things in the sky, Abide and always appear, That does not become a dwelling place, The secret mantra lord is also like that. The sky, the three times, etc., Just as one desires to separate the four, Likewise, the secret mantra lord also, Although there are no three times, yet he appears. It is only a place for naming, Separate from the doer, etc., On the sky, in name, The wise are those who establish. Apart from name, even a little, There is nothing like the sky, Likewise, the secret mantra lord of power also, Appears only in name. Not fire, nor water, nor wind, Nor earth, nor sun, Nor moon, nor all the planets, Not day, nor night, Not birth, nor cessation, Death