Tibetan
་བྱས་ལ་རང་གི་རིག་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་རྩོམ་པ་དགའ་བའི་སྒྱུ་མའི་སྒྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བཀུག་ལ་རང་གི་ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་བུ་གའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་སྐུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་པ་དང་ལྡན་པ་རང་གི་རིག་མ་ལེགས་པ་དང་བླ་ན་མེད་པའི་བདེ་བའི་མཆོག་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་ལུས་ལས་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་རྣམས་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་དགུའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་ཇི་སྲིད་ཐིམ་པར་བསྒོམས་ལ་མཐའ་དག་ལྷ་མོའི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འདོད་ པ་དང་ལྡན་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱང་བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་མཐོང་བའོ།། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་ཕྱག་མཚན་གྱི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་ཞལ་དུ་ཞུགས་ཏེ། ཐུགས་ཀའི་ཕྱག་མཚན་གྱི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་རེག་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ཞུ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་སྟེ་ལྷ་མོའི་པདྨའི་ནང་དུ་བབས་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་བསྐྱོད་པ་ལས་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཙོ་བོ་མི་བསྐྱོད་པའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡིད་ཀྱིས་བསམས་ནས། དེར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཀུག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་ནས་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རེག་པས་ཇི་ལྟར་ལྷག་པར་མོས་པས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་སའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་འོག་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དབྱུང་བར་བྱའོ། །ཀྵམ་ཛྲིཾ་ཁཾ་གཾཥྐཾ་སཾ་ཞེས་བྱ་བས་སའི་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང༌། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང༌། ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྣམས་སོ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། །ཁཾ་རཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའོ། །ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཞེས་བྱས་བས་སྤྱན་མ་དང༌། མཱ་མ་ཀཱི་དང༌། གོས་དཀར་མོ་དང༌། སྒྲོལ་མ་རྣམས་སོ། །བྷྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲཱྀཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
之后，与自己的明妃一同生起极大的欢喜，以欢喜的幻化之声迎请如来，进入自己身体的毛孔中。由于与如来成为一体，应当观想具足欲望的薄伽梵与自己的明妃的善妙和无上之乐的殊胜。同样，观想从自己身体中显现的种种化现，成为眼母等九种女神，无量无边，融入薄伽梵母中，一切都成为女神坛城的自性，因此薄伽梵母具足欲望的自性也清晰地显现为安乐。 之后，以智慧萨埵心间的标识的种子字的放射的光芒，迎请遍布十方的一切如来，进入口中。观想心间标识的种子字的光芒所触及，成为大乐之主，融化后从金刚道中流出，落入女神的莲花中。之后，观想转动金刚和莲花，从光芒的聚集中完全显现出主尊不动尊的所依和能依的自性，吉祥坛城的轮。在那里安置一切众生。之后，如前一样迎请主尊毗卢遮那佛的坛城轮。从金刚道中流出，按照口诀一样触及一切众生，按照各自强烈的意愿，如其所愿地生起三身的自性，地藏等形象，将以下面将要讲述的咒语来引导。 嗡（藏文：ཀྵམ་，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śam，汉语字面意思：寂静），班（藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jrim，汉语字面意思：金刚），康（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空），冈（藏文：གཾ་，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gam，汉语字面意思：去），卡姆（藏文：ཥྐཾ་，梵文天城体：ष्कं，梵文罗马拟音：ṣkam，汉语字面意思：干枯），桑（藏文：སཾ་，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：sam，汉语字面意思：全部）被称为地藏和金刚手，以及虚空藏，和世间自在，以及消除一切障碍，和普贤菩萨们。扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：生 吽 缚 吼）。康 然（藏文：ཁཾ་རཾ་，梵文天城体：खं रं，梵文罗马拟音：kham ram，汉语字面意思：空 然）被称为色金刚母，以及声金刚母，以及香金刚母，以及味金刚母，以及触金刚母，以及法界金刚母。啦 玛 巴 达（藏文：ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་，梵文天城体：लां मां पां तां，梵文罗马拟音：lām mām pām tām，汉语字面意思：拉 玛 巴 达）被称为眼母，以及玛玛吉，以及白衣母，以及度母们。 炯 阿 哲任 康 吽（藏文：བྷྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲཱྀཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं आं ज्रूं खं हुं，梵文罗马拟音：bhrūm ām jrūm kham hum，汉语字面意思：炯 阿 哲任 康 吽）被称为
English
After that, together with one's own consort, generate great joy, and with the sound of the illusion of joy, invite the Tathagatas and enter into the pores of one's own body. Since becoming one with the Tathagatas, one should contemplate the Bhagavan who possesses desire, along with the goodness of one's own consort and the supreme excellence of unsurpassed bliss. Similarly, contemplate the various manifestations that arise from one's own body, becoming the nine types of goddesses, such as the Eye Mother, immeasurable and boundless, dissolving into the Bhagavati Mother, and since everything becomes the nature of the mandala of goddesses, the nature of the Bhagavati Mother possessing desire also clearly appears as bliss. After that, with the rays of light from the seed-syllable of the emblem in the heart of the Wisdom Sattva, invite all the Tathagatas pervading the ten directions and enter into the mouth. Contemplate that being touched by the rays of light from the seed-syllable of the emblem in the heart, becoming the lord of great bliss, melting and flowing out from the vajra path, falling into the lotus of the goddess. After that, contemplate that by moving the vajra and lotus, from the mass of light, the principal, the support of Akshobhya and the nature of the supported, the wheel of the glorious mandala, are fully manifested. Place all sentient beings there. After that, invite the wheel of the mandala of the principal, Vairochana, as before. Flowing out from the vajra path, touching all sentient beings according to the instructions, according to how they are particularly inclined, as they wish, generate the nature of the three kayas, the forms of Kshitigarbha and so on, and guide them with the mantras that will be explained below. Sham (Tibetan: ཀྵམ་, Devanagari: शं, Romanized Sanskrit: śam, Literal Meaning: Peace), Jrim (Tibetan: ཛྲིཾ་, Devanagari: ज्रिं, Romanized Sanskrit: jrim, Literal Meaning: Vajra), Kham (Tibetan: ཁཾ་, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: kham, Literal Meaning: Space), Gam (Tibetan: གཾ་, Devanagari: गं, Romanized Sanskrit: gam, Literal Meaning: Go), Skam (Tibetan: ཥྐཾ་, Devanagari:ष्कं, Romanized Sanskrit: ṣkam, Literal Meaning: Dry), Sam (Tibetan: སཾ་, Devanagari: सं, Romanized Sanskrit: sam, Literal Meaning: All) are called Kshitigarbha and Vajrapani, as well as Akashagarbha, and Lokeshvara, and Sarvanivaranaviskambhin, and Samantabhadra. Jah Hum Vam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jah hum vam hoh, Literal Meaning: Birth Hum Bound Hoh). Kham Ram (Tibetan: ཁཾ་རཾ་, Devanagari: खं रं, Romanized Sanskrit: kham ram, Literal Meaning: Space Ram) are called Rupa Vajra Mother, as well as Shabda Vajra Mother, as well as Gandha Vajra Mother, as well as Rasa Vajra Mother, as well as Sparsha Vajra Mother, as well as Dharmadhatu Vajra Mother. Lam Mam Pam Tam (Tibetan: ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་, Devanagari: लां मां पां तां, Romanized Sanskrit: lām mām pām tām, Literal Meaning: La Ma Pa Ta) are called Eye Mother, as well as Mamaki, as well as White-clad Mother, as well as Taras. Bhrum Am Jrūm Kham Hum (Tibetan: བྷྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲཱྀཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་, Devanagari: भ्रूं आं ज्रूं खं हुं, Romanized Sanskrit: bhrūm ām jrūm kham hum, Literal Meaning: Bhrum Ah Jrūm Kham Hum) are called