Tibetan
་ཏེ། །ས་བོན་ལས་ནི་ཐིམ་གྱུར་སྟོབས། །རླུང་གིས་མེ་བུས་པད་ནང་གི །བདུད་རྩི་ཁོལ་བས་གཅིག་གྱུར་ཏེ། །རླུང་པ་ཧཱུཾ་བྱུང་རྡོ་རྗེ་དཀར། །ལྟེ་བར་བསམས་ཞུ་གྱུར་པས། །པད་ནང་བདུད་རྩི་ལ་བབས་ཏེ། །ཟླ་བ་ཤེལ་ལྟར་དག་བསམས་ནས། །སྟེང་དུ་ཨོཾ་བསམས་ཞུ་གྱུར་པས། །ནང་དུ་ཐིམ་བྱས་གསལ་བྱས་ཏེ། །འོད་ཟེར་ལྔ་ནི་རབ་འབར་བསམ། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་གསང་སྔགས་ཉིད། །རབ་ཏུ་བཟླས་པས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །དེ་ལྟར་སྦྱང་བྱས་གཏོར་མ་རྣམས། །ས་བོན་གྱིས་བསྐུལ་པདྨ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་བཀང་བྱས་ཏེ། །ལྷ་རྣམས་ཇི་སྙེད་ཕྱག་གཡོན་བཏེག །ཐེངས་པར་བྱས་ནས་སོ་སོ་ཡི། །ལྕེ་ནི་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །བུམ་པར་ཧཱུཾ་བསམ་དེ་འོད་ཀྱིས། །ལྕེའུས་ཆུ་ནི་འཐུངས་བཞིན་དུ། །བདུད་རྩི་འཐུངས་པས་ཟད་མེད་དེ། །དེ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་གཉིས་མེད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་མྱོང་བར་བསམ། །དེ་ནས་ཚིགས་བཅད་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་བརྗོད་དེ་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གནས་པ་།དུས་གསུམ་ལས་ནི་བྱུང་བ་ཀུན། །མཁའ་དང་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས། །ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་ཕྲ་རབ་ཀྱི། །རྡུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོ་ཡི། །ནང་དུ་གནས་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །ཕྱོགས་བཅུ་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་དང༌། །སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་མ་ལུས་པའི། །སོ་ སོ་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་གནས་པ། །དེ་དག་ཀྱང་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་སྒྱུ་མ་རྡོ་རྗེ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མེ་དང་རྡོ་རྗེ་ཟད་དུས་དང༌། །རྡོ་རྗེ་གཏུན་དང་ཀླུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་རླུང་དང་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མཆུ་རིངས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་པོ་བོ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་པ་རྡོ་རྗེ་འོད་ཆེན་དང༌། །ཐུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཐགས་བཟངས་དང༌། །ས་ཡི་རྗེ་འཁོར་དང་སོ་སོར་བཅས། །ས་སྙིང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནམ་སྙིང་དང༌། །འཇིག་རྟེན་དབང་དང་སྒྲིབ་སེལ་ཀུན་དུ་བཟང༌། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ། །རོ་དང་རེག་བྱ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་དང༌། །སྤྱན་མ་དང་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་དང་ནི། །ན་བཟའ་དཀར་མོ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་དང་། །རྣམ་སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། སྣང་མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་ཚོགས་ཆེན་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་གིས་མེ་ཏོག་དང་ནི་སྤོས་དང་ནི། །མར་མེ་དྲི་ཞིམ་ཞལ་ཟས་དམ་པ་དབུལ། །རོལ་མོ་ལ་སོགས་དག་དང་ལྡན་པ་ཡི། །གཏོར་མའི་ཡོ་བྱད་འདི་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །བཞེས་ཤིང་དགོངས་ཤིག་བདག་ལ་རབ་ཏུ་དགོངས། །བདག་ལ་གསེར་དང་དངུལ་དང་འགྲོན་བུ་དང༌། །ནོར་ཕྱུག་ཆོ་རིང་བ་དང་བཞོན་པ་དང༌། །ན་ཚ་མེད་དང་དམ་ཚིག་བདེ་བ་ཀུན། །འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་བགེགས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དང༌། །གདུག་དང་ཤིན་ཏུ་གདུག་པ་ཅན་དག་དང༌། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་དག །རྨུགས་པར་གྱིས་ཤིག་ཏབ་ཏུ་རྨུགས་པར་གྱིས། །ཆིངས་ཤིག་ཆིང་ཤིག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡང་དག་ཆོམ། །དེ་བས་ང་ཡི་འགྲོན་བུ་གསེར་དངུལ་དང༌། །ནོར་གྱི་དབྱིག་དང་ཆོ་ནི་རིང་བ་དང༌། །བཞོན་པ་དང་ནི་ན་ཚ་མེད་ལ་སོགས། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་མཛོད། །བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་པར། །ཁྱེད་རྣམས་བདག་གི་གྲོགས་ལ་རྟག་ཏུ་སྤྱོན། །བདག་གི་ནད་རྣམས་དག་ནི་ཞི་བ་དང༌། །བདག་ལ་བགེགས་ཀྱི་གནོད་པ་ཞི་བར་གྱིས། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མཆོག ། སྐྱོན་ཅན་ཀུན་གྱི་ཕྱག་རྒྱབ་ཤིག་པ་པོ། །བདག་གིས་གཏོར་ཕུལ་བདག་ལ་ཞི་བ་དང༌། །དུས་འདི་ནས་ནི་བསྲུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་འདོད་བཞིན་གསོལ་བཏབ་ནས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་མཐུན་པ་རུ། །བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་གནང་བསམས་ནས། །མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ ནི་ལེགས་སོ་ཞེས། །གསུངས་པའི་ཀུ་ཅོས་ཁམས་བཀང་བའི། །སྒྲ་ཀུན་གྲགས་པར་དམིགས་ནས་སུ། །ཚིགས་བཅད་འདི་ཡིས་བཤགས་པར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་འཁོད་པའི་མགྲོན་རྣམས་ཀུན། །ཕྱོགས་སྐྱོང་སེམས་ཅན་ཀུན་དང་ལྷ་ཡི་ལྷ། །རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་སྦྱོར་བས་སྦྱངས་པ་རྣམས། །བདག་ནི་བརྩོན་དང་མི་ལྡན་བཀྲེན་ཆེན་ཏེ། །མཆོག་གཞན་ཅི་ཡང་བདག་ལ་མཆིས་ན། །གཞན་དོན་དགོངས་པའི་མགོན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ཐུགས་དང་མི་འགལ་རང་གི་མཐུས་བཞེས་ཤིག །བདག་ནི་རྣམ་གཡེང་རྨུགས་དང་ལེ་ལོག་ཡིས། །སེམས་མ་འདུས་དང་མི་གསལ་མ་བསྒྲུབས་པས། །མགོན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་དང་འགལ་བ་གང༌། །རང་བཞིན་བདག་གིས་ཆོས་གཟིགས་བཟོད་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་བརྗོད་པས་དགའ་འགྱུར་ཏེ། །འགལ་བ་དག་ནི་སོས་པར་དམིགས། །ཡང་ན་ཨ་ཡིས་དང་པོར་རྫོགས། །བརྗོད་པ་བྱིན་བརླབས་གཏོར་མ་དབུལ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་ལྡན་པའི། །བདེ་བའི་དབྱིངས་རབ་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །བསྐོར་ནས་པདྨའི་ལག་བསྐོར་ལྔ། །བྱས་ནས་སྔགས་འདིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་བྱས་ནས་སུ། །རང་གི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡང་ནི་བྱོན་པར་མཛོད་ཅིག་མུ།། །གཤེགས་གསོལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་སྐྱོན་
Chinese
。 種子字的力量融入其中。 風吹火燃蓮花中， 甘露沸騰融為一體。 風生吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），白色金剛。 觀想於臍間融化， 蓮花中降下甘露。 觀想如水晶般清淨的月亮， 上方觀想嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）融化， 融入其中，使其清晰， 觀想五光芒熾盛燃燒。 此三者之秘密咒語， 若能勤加念誦便得加持。 如是淨化之食子等， 以種子字催動蓮花， 充滿所有虛空界。 諸佛菩薩盡皆舉左手， 依次進行，各自的 舌頭是從吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字所出的金剛， 觀想寶瓶中的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字，藉由其光芒， 舌頭飲用甘露之時， 因飲用甘露而永無耗盡， 藉由其力量，無二的 智慧得以完全體驗。 之後以這些偈頌， 盡力宣說並供養。 嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）十方世界安住者，三世所生一切眾， 虛空、海洋、雲之聚，極廣大微細之， 微塵壇城各個中，安住其中之大眾， 與虛空界相等同，法界自性之體性， 十方守護諸一切，以及所有眾生界， 各個結合之狀態，彼等亦如是而住。 金剛兵器幻化金剛，金剛火與金剛盡時， 金剛杵與龍之金剛，金剛風與金剛怖畏， 金剛長喙金剛忿怒尊，金剛旋與金剛大光， 能仁金剛金剛善織，土地之主眷屬及各自。 地藏菩薩金剛手，虛空藏與世間自在，除蓋障與普賢尊， 色與聲及香之金剛母，味與觸及法界金剛， 佛眼佛母與嘛嘛枳，白衣與誓言度母， 毗盧遮那與寶生佛，無量光與不空成就， 不動尊之廣大眾，我以鮮花與薰香， 燈明香水殊妙飲食供，樂器等清淨且具足之，供
English
。 The power of the seed syllable is absorbed. Wind blows fire in the lotus, The nectar boils and becomes one. Wind-born Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), white vajra. Visualize it melting at the navel, The nectar descends into the lotus. Visualize the moon as clear as crystal, Above, visualize Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) melting, Absorb it within, making it clear, Visualize the five rays of light blazing intensely. This very secret mantra of the three, If recited diligently, blessings will be bestowed. Thus purified tormas, Activated by the seed syllable, with the lotus, Fill all the realms of space. All the deities raise their left hands, Proceeding in order, each one's Tongue is a vajra from Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), Visualize Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) in the vase, with its light, As the tongues drink the water, By drinking the nectar, it is inexhaustible, By its power, the non-dual Wisdom is fully experienced. Then, with these verses, Speak and offer with utmost effort. Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡), those abiding in the ten directions of the world, all that arises from the three times, Sky, ocean, clouds, extremely vast and subtle, In each of the mandalas of dust motes, the great assembly abiding within, Equal to the expanse of space, possessing the nature of the Dharmadhatu, All the protectors of the ten directions, and all sentient beings, Each abiding in a state of union, they also abide thus. Vajra weapon, illusion vajra, vajra fire and vajra end time, Vajra pestle and naga vajra, vajra wind and vajra terror, Vajra long beak, vajra wrathful one, vajra swirl and vajra great light, Shakyamuni vajra, vajra good weaver, lords of the earth with retinues and individually. Earth-essence, Vajrapani, space-essence, Lokeshvara, obscuration-clearing, Samantabhadra, Form, sound, and fragrance vajra mothers, taste, touch, and Dharmadhatu vajra, Buddha eye, Mamaki, White-clad and Samaya Tara, Vairochana and Ratnasambhava, Amitabha and Amoghasiddhi, To the entire great assembly of Akshobhya, I offer flowers and incense, Lamps, fragrant water, sublime food, offerings, musical instruments and so on, pure and complete.
Chinese
此供养之物以慈悲， 请享用并垂念，请极度垂念我。 我的黄金、白银和海螺， 财富、权势、坐骑， 无病和誓言安乐一切， 夺取者，魔众之首领， 凶暴和极其凶暴者们， 人和非人所有一切， 令其昏聩，令其迅速昏聩。 束缚，束缚，您等彻底摧毁。 因此，我的海螺、黄金、白银， 财富之精华和权势， 坐骑以及无病等等， 愿极度增长为大安乐。 我未获得菩提精华之前， 您等恒常作为我的朋友。 我的所有疾病得以平息， 愿我所受魔障之损害得以平息。 嗟！世尊，至尊金刚持， 摧毁一切过失之印者， 我已献供朵玛，愿我获得寂静， 从此时起，祈请您等守护。 如是如愿祈祷后， 彼等亦皆和合地， 心想赐予我等成就， 异口同声地 说“善哉”之喧嚣， 观想充满虚空之声音， 以此偈颂忏悔。 安住于此世间的所有宾客们， 护方众生所有以及天中之天， 自性成就，修持所净化者们， 我乃不勤奋之极度贫乏者， 若我尚有其他殊胜之物， 为他众着想之怙主您等， 请勿违逆心意，以自身威力享用。 我因散乱、昏沉和懒惰， 心不专注，以及不清晰、未修持， 怙主您等所有违逆之处， 请以自性垂视佛法而宽恕。 如是说后，观想欢喜， 观想所有违逆得以恢复。 或者以阿字（ཨ，a，无生）最初圆满， 念诵加持朵玛供养。 之后，以具足金刚铃， 宣说安乐之界， 绕莲花手五圈， 之后以此咒语祈请返回。 嗡，成办所有有情之利益后， 祈请返回各自之境。 或者，请再次降临， 以百字明祈请返回， 业之过失
English
With compassion, these offering implements, Please accept and consider, please greatly consider me. My gold, silver, and conch shells, Wealth, power, steeds, and Freedom from illness and all vows of happiness, The lord of the obstructing demons who steals them, And the cruel and extremely cruel ones, All humans and non-humans, Make them faint, make them quickly faint. Bind, bind, may you utterly destroy them. Therefore, my conch shells, gold, silver, The essence of wealth and power, Steeds, and freedom from illness, etc., May they greatly increase into great happiness. Until I attain the essence of enlightenment, May you always act as my friends. May all my illnesses be pacified, May the harm of obstructions to me be pacified. O Blessed One, supreme Vajradhara, Destroyer of the seals of all faults, I have offered the torma, may I have peace, From this time on, I beseech you to protect me. Having prayed in this way as desired, May they all harmoniously, Having thought to grant me accomplishments, With one voice, Filling the realms with the sound of "Excellent!", Focusing on the sound resounding everywhere, I confess with these verses. All the guests dwelling in this world, All the guardians of the directions, sentient beings, and gods of gods, Those who are naturally accomplished and purified by practice, I am an unindustrious and extremely poor person, If I have any other excellent things, Guardians who think of the benefit of others, Please accept them with your own power without contradicting your minds. Because of my distraction, dullness, and laziness, My mind is not focused, and I have not made things clear or practiced, Whatever contradicts your minds, O Guardians, By nature, please forgive me for not seeing the Dharma. Having said this, visualize joy, Visualize all contradictions being restored. Or, complete it first with the letter A（ཨ，a，the unborn）, Bless and offer the torma. Then, with the vajra and bell, Declare the realm of bliss, Circle the lotus hand five times, Then, with this mantra, request departure. Om, having accomplished all the benefit of sentient beings, Please return to your own realms. Or, please come again, Request departure with the hundred-syllable mantra, The faults of karma