Tibetan
་བ་མཆོག་བདག་ཉིད། །འཁོར་ལོ་གོང་དང་འགོ་ལས་བྱེད། །ལས་ཀྱི་རྒྱལ་མཆོག་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །དེ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་ནི། །ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱི་མཆོག་གྱུར་ཡིན། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་པས། །ཐམས་ཅད་དང་ནི་བདག་མཉམ་མོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་བདག་གོ །རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་རྒྱལ་བསྐྱེད། །འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་གནས་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡི། །རྟག་སོགས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། མཆོད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བའི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཆོས་ཀུན་བདག་མེད་པ་ཡི་ཆོས། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །མཚན་ཉིད་མེད་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྐུ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞི་བའི་ཆོས་མཆོག་ཡང་དག་བྱུང༌། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་རྣམ་སྤྱོད་པ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གསུང་གི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་དག་པས་དྲི་མ་མེད། །ཀུན་དུ་བཟང་ པོ་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོ་བཤད་དུ་གསོལ། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་བྱས་ནས། །མ་དང་ཊ་ལས་རང་གི་མིག །ཉི་ཟླར་བསྐྱེད་ནས་མིག་འབྲས་ཧཱུཾ། །རྡོ་རྗེ་ལས་སྤྲོས་སྤྲུལ་པར་བྱ། །རྐང་མཐིལ་ཧཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་དྲིལ། །འགྱིང་བག་མཆེ་གཙིགས་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང༌། །ཕྱོགས་ཀུན་འབར་བར་བལྟ་བར་བྱ། །གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བརྐྱང་ཟླུམ་པོ་དང༌། །ས་ག་བཞི་སྟེ་མི་བསྐྱོད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ནི་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །དང་པོར་རབ་ཏུ་བརྩམ་པའོ། །ཁྲོ་བོ་རེ་རེས་དྲུག་ཏུ། །ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་བརྩམས་བྱས་པས། །འཁོར་ལོས་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །བསྐྲད་པར་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར། །རུས་སྦལ་སྟོབས་དང་རྡོ་རྗེ་གར་དང་རྡོ་རྗེ་སྒྲ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཐབས་དང་ཏིང་འཛིན་ཐབས་དང་མཐའ་ཡས་ཐབས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གྱིས་གནས་ནས། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གདེངས་པ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང༌། །རལ་གྲི་ཐབས་དང་ཕུབ་ཀྱི་ཚུལ་དག་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཐབས། །ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ཀྱིས་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་བརྩམ། །རྡོ་རྗེ་འཇོམས་ཚུལ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་དང༌། །རྡོ་རྗེ་ཐབས་དང་མ་དུང་གི་ཐབས་ངག་དང༌། །པདྨོའི་འདུག་སྟང་གསུམ་པོ་ཆེ་ཡི་ཐབས། །རྟ་མགྲིན་གྱིས་ནི་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བརྩམ། །རྐང་པ་ཡ་གཅིག་སྟང་དང་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་དང༌། །འཁོར་ལོའི་ཐབས་དང་སེམས་དབའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང༌། །སྤྲིན་སྒྲ་དང་ནི་གཞུ་ཡི་ཐབས་དང་ནི། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་བྱང་ཕྱོགས་ནས་བརྩམ་མོ། །སེང་གེ་ཐབས་དང་རྡོ་རྗེ་གདུ་བུ་དང༌། །བ་དན་ཐབས་དང་ཐག་མདུང་བསྐོར་བའི་ཐབས། །བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་ཕུར་བུ་བརྡུང་བ་ཡི། །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོས་བརྩམ། །སེང་གེ་གླལ་དང་བུད་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཐབས། །ཞགས་བའི་ཐབས་དང་མཆོད་སྤྱིན་པ་ཡི་ཐབས། །ཅོག་བུའི་འདུག་སྟངས་དང་ནི་ར་བའི་ཐབས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་དབྱུག་པ་སྔོན་པོས་བརྩམ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོག་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ་གདེངས་དང༌། །པདྨོའི་སྟབས་དང་ མཚོན་རྩེ་གཅིག་པའི་ཐབས། །རྩི་བའི་ཐབས་དང་མཚམས་བཅིང་པ་ཡི་ཐབས། །ནུབ་བྱང་མཚམས་དང་སྟོབས་པོ་ཆེས་བརྩམ་མོ། །བུང་བ་འཕུར་སྟབས་ཞལ་བཞིར་བྱིན་བརླབས་དང༌། །གཏུན་ཤིང་ཐབས་དང་མདའ་འཕངས་པ་ཡི་ཐབས། །དཔའ་བོ་འདུག་སྟངས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་སྟངས། །བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་མི་གཡོ་མགོན་པོས་བརྩམ། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་དང༌། །བེ་ཅོན་ཐབས་དང་ཐག་པའི་འཁོར་ལོའི་ཐབས། །ཕྱིར་འགྱེད་པ་དང་ཕྱོགས་བཅིང་བ་ཡི་ཐབས། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བས་བརྩམ། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་པ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་གད་མོ་དང༌། །མི་འཇིགས་བ་ཡི་ཐབས་དང་ཕྱག་འཚལ་བ་ཡི་ཐབས། །ཕུར་བུས་གནས་ལྔར་གདབ་དང་མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡི་ཐབས། །འོག་གི་ཕྱོགས་ནས་གནོད་མཛེས་ཀྱིས་བརྩམ་མོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །རུ་ཏྲཱི་བི་བོ་ཤ་ན་དང༌། །ཚངས་པའི་སྲིན་པོ་གཟའ་ཕུར་བུ། །གཙོ་བོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་སྐྲོད། །སྐུ་གསུངས་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་གསོན། །བདག་ནི་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་རབ་སྦྱོར་བས། །གལ་ཏེ་གང་གིས་བདག་བཀའ་འགོམས། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཟུགས་འདི་ཡིས། །འདོད་གསུམ་བསྐྱེད་ལུས་བཤིག་བྱེད་དེ། །འཇིགས་པར་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་མིན། །བགེགས་བསལ་བྱ་ཕྱིར་ཕུར་བུ་ཡང༌། །སྟོད་ནི་ཁྲོ་བོ་སྨད་ཟུར་གསུམ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པར་བསམས་ནས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གདབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། །སརྦ་དུཥྚན་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱའི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀའི་ལ་ཡ། །བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། །ཀཱ་ཡ་ཝའཀ་ཙི་ཏཏ་བཛྲ་ཀཱའི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ལས་འདོ་ཟེར་འཁྲུགས་ཤིང་འབར། །ཕྱོགས་
Chinese
是殊胜的自我。 从轮顶开始运作。 是事业之王的结合之主。 他的自在怙主， 是三摩地中的殊胜者。 勇士金刚铃执持者， 与一切和我平等。 自性即是我。 金刚自性生起胜利。 于轮之中央安住者， 执持金刚铃者。 以常等事业金刚， 供养后祈请坛城。 如来一切寂静之， 如来一切之所依。 诸法无我之法， 祈请开示神圣坛城。 一切相圆满具足， 一切无相皆已断除。 普贤菩萨身之殊胜， 祈请开示神圣坛城。 寂静之法殊胜真实生， 智慧行境种种行。 普贤菩萨语之殊胜， 祈请开示神圣坛城。 一切有情之大心， 自性清净无垢染。 普贤菩萨意之殊胜， 祈请开示坛城心要。 不动金刚作忿怒相， 从“མ་”（Ma，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：无）和“ཊ”（Ta，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：打击）中生出自己的眼睛， 将日月化为眼珠，并发出“ཧཱུྃ”（Hum，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从金刚中显现化身。 从脚底的“ཧཾ”（Ham，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：）中生出金刚。 右手持金刚，左手持铃。 以威严之姿，咬紧牙关，念诵“ཧཱུྃ”（Hum，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 观视四面八方燃烧。 右伸左伸成圆形， 四萨迦即不动尊的， 瑜伽士于四方， 最初精勤修习。 每一忿怒尊化为六尊， 于十方精勤修习后， 以轮将魔障之众， 驱逐，不被鬼怪吞噬。 龟力与金刚舞和金刚声， 铁钩方便与三摩地方便和无边方便， 从阎魔敌的傲慢中安住， 瑜伽士应于东方行持。 金刚傲慢与金刚恐怖， 宝剑方便与盾牌之姿等， 金刚跏趺坐，种种胜利方便， 以智慧穷尽者于南方修习。 金刚摧毁之相与金刚僵尸， 金刚方便与海螺方便语， 莲花坐姿三种大方便， 马头明王于西方
English
Is the supreme self. Operates from the top of the wheel. Is the lord of union, the supreme king of actions. His sovereign protector, is the supreme of the three samadhis. The hero, the vajra bell holder, Is equal to all and me. By nature, it is me. Vajra nature generates victory. Dwelling in the center of the wheel, The one who holds the vajra bell. With the vajra of constant and other actions, After offering, request the mandala. Thus gone are all peaceful, The abode of all thus gone. The Dharma of all dharmas is selflessness, Please explain the sacred mandala. All characteristics are perfectly complete, All absence of characteristics is abandoned. Samantabhadra, the supreme of body, Please explain the sacred mandala. The supreme peaceful Dharma truly arises, The realm of wisdom, practicing in various ways. Samantabhadra, the supreme of speech, Please explain the sacred mandala. The great mind of all sentient beings, Pure in nature, without defilement. Samantabhadra, the supreme of mind, Please explain the heart essence of the mandala. Immovable Vajra, having become wrathful, From "མ་" (Ma, Devanagari: म, Roman transliteration: ma, literal meaning: no) and "ཊ" (Ta, Devanagari: ट, Roman transliteration: ṭa, literal meaning: strike) generate one's own eyes, Transforming the sun and moon into eyeballs, and emitting "ཧཱུྃ" (Hum, Devanagari: हुं, Roman transliteration: hūṃ, literal meaning: Hum). Manifest the emanation from the vajra. From the "ཧཾ" (Ham, Devanagari: हं, Roman transliteration: haṃ, literal meaning: ) at the soles of the feet, generate the vajra. The right hand holds the vajra, the left hand holds the bell. With a majestic posture, clenching teeth, reciting "ཧཱུྃ" (Hum, Devanagari: हुं, Roman transliteration: hūṃ, literal meaning: Hum), Observe all directions burning. Right stretched, left stretched into a circle, The four Sagas are the immovable ones, The yogi in the four directions, Initially diligently practices. Each wrathful deity transforms into six deities, After diligently practicing in the ten directions, With the wheel, the assembly of obstacles, Is expelled, not devoured by demons. Turtle strength, vajra dance, and vajra sound, Hook method, samadhi method, and boundless method, Abiding in the pride of Yamantaka, The yogi should practice in the east. Vajra pride and vajra terror, Sword method and shield posture, etc., Vajra full lotus posture, various victorious methods, With wisdom, the one who exhausts practices in the south. Vajra destroying aspect and vajra corpse, Vajra method and conch shell method speech, Lotus posture, three great methods, Hayagriva in the west
Chinese
于诸方所造作。 单足立地与金刚杵。 轮之方便与心间跏趺坐。 云声与弓之方便。 甘露旋绕由北方造作。 狮子方便与金刚环套。 宝幢方便与索矛旋转之方便。 贤善之坐姿橛钉击打之。 东南隅由欲王造作。 狮子张口与妇女幻化方便。 钩索之方便与供施食子之方便。 矮凳之坐姿与篱笆之方便。 西南隅由青杖造作。 金刚锁与大力士傲慢。 莲花之姿势与 一尖刃之方便。 涂抹之方便与界限束缚之方便。 西北隅由大力士造作。 蜜蜂飞翔姿势加持四面。 杵木方便与箭射出之方便。 勇士坐姿吉祥幢之姿势。 东北隅由不动怙主造作。 金刚钩召与金刚利齿。 棒杖方便与绳索轮之方便。 外散布与方所束缚之方便。 上方由转轮王造作。 金刚娇媚与金刚欢笑。 无畏之方便与顶礼之方便。 橛钉钉于五处与五种兵器之方便。 下方由有损美者造作。 彼等能驱散众魔。 鲁扎比沃夏纳与。 梵天妖魔星宿木星。 六十四主尊驱散。 身语意之金刚者。 祈请一切诸佛垂听于我。 我乃具德金刚持。 以善妙结合教令之轮。 若有何者违背我之教令。 以此金刚炽燃之身。 能造三有坏身之。 将变得恐怖非其他。 为除魔故橛亦。 上部忿怒下三角。 观想甘露旋绕后。 于坛城中央钉之。 嗡 嘎嘎 嘎达亚 嘎达亚 （藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ घ घ घातय घातय，梵文罗马转写：oṃ gha gha ghātaya ghātaya，汉语字面意思：嗡，击，击）。 萨尔瓦 杜斯达 南 啪特（藏文：སརྦ་དུཥྚན་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व दुष्टन् फट्，梵文罗马转写：sarva duṣṭan phaṭ，汉语字面意思：一切 恶 啪特）。 克拉亚 凯拉亚 萨尔瓦 帕邦 啪特（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱའི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：कीलाय काईलया सर्व पापं फट्，梵文罗马转写：kīlāya kāilayā sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：橛，橛，一切，罪，啪特）。 吽 吽 吽 班杂 克拉亚（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀའི་ལ་ཡ།，梵文天城体：हुं हुं हुं वज्र काईलया，梵文罗马转写：hūṃ hūṃ hūṃ vajra kāilayā，汉语字面意思：吽，吽，吽，金刚，橛）。 班杂 达若 阿嘉 帕亚地（藏文：བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：वज्र धरो आज्ञापयति，梵文罗马转写：vajra dharo ājñāpayati，汉语字面意思：金刚，持，命令）。 嘎雅 瓦阿嘎 资达 达 班杂 克拉亚 吽 啪特（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝའཀ་ཙི་ཏཏ་བཛྲ་ཀཱའི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：काय वअक चितत वज्र काईलया हुं फट्，梵文罗马转写：kāya vaaka citta vajra kāilayā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：身，语，意，金刚，橛，吽，啪特）。 彼中放出光芒喧嚣且炽燃。 诸方
English
Created in all directions. Standing on one foot and the vajra mallet. The method of the wheel and the vajra full lotus posture in the heart. The sound of clouds and the method of the bow. The nectar swirling is created from the north. The lion method and the vajra ring. The banner method and the method of rotating the spear rope. The posture of the virtuous one striking the stake. The southeast corner is created by the King of Desire. The lion's roar and the illusory method of women. The method of the hook and the method of offering torma. The posture of the low stool and the method of the fence. The southwest corner is created by the blue staff. The vajra lock and the arrogance of the mighty one. The lotus posture and The method of the single-pointed weapon. The method of smearing and the method of binding the boundary. The northwest corner is created by the mighty one. The bee flying posture blesses the four faces. The pestle method and the method of shooting an arrow. The posture of the hero and the posture of the auspicious banner. The northeast corner is created by the immovable protector. The vajra hook and the vajra sharp teeth. The club method and the method of the rope wheel. The outward scattering and the method of binding the directions. The upper direction is created by the wheel-turning king. The vajra coquetry and the vajra laughter. The method of fearlessness and the method of prostration. The stake is nailed in five places and the method of the five weapons. The lower direction is created by the harmful beauty. These can dispel the hordes of obstacles. Rudra Vivoshana and. The Brahma demon star Jupiter. The sixty-four chief deities are dispelled. The vajra of body, speech, and mind. I beseech all the Buddhas to listen to me. I am the glorious Vajradhara. With the wheel of command well combined. If anyone violates my command. With this vajra blazing body. Capable of creating the three realms and destroying the body. It will become terrifying, not otherwise. For the sake of removing obstacles, the stake is also. The upper part is wrathful, the lower part is triangular. Having contemplated the swirling nectar. Nail it in the center of the mandala. Oṃ gha gha ghātaya ghātaya (藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ घ घ घातय घातय，梵文罗马转写：oṃ gha gha ghātaya ghātaya，汉语字面意思：Om, strike, strike). Sarva duṣṭan phaṭ (藏文：སརྦ་དུཥྚན་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व दुष्टन् फट्，梵文罗马转写：sarva duṣṭan phaṭ，汉语字面意思：All evil ones, phat). Kīlāya kāilayā sarva pāpaṃ phaṭ (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱའི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：कीलाय काईलया सर्व पापं फट्，梵文罗马转写：kīlāya kāilayā sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：Kilaya, kilaya, all sins, phat). Hūṃ hūṃ hūṃ vajra kāilayā (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀའི་ལ་ཡ།，梵文天城体：हुं हुं हुं वज्र काईलया，梵文罗马转写：hūṃ hūṃ hūṃ vajra kāilayā，汉语字面意思：Hum, hum, hum, vajra, kilaya). Vajra dharo ājñāpayati (藏文：བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：वज्र धरो आज्ञापयति，梵文罗马转写：vajra dharo ājñāpayati，汉语字面意思：Vajradhara commands). Kāya vaaka citta vajra kāilayā hūṃ phaṭ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝའཀ་ཙི་ཏཏ་བཛྲ་ཀཱའི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：काय वअक चितत वज्र काईलया हुं फट्，梵文罗马转写：kāya vaaka citta vajra kāilayā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Body, speech, mind, vajra, kilaya, hum, phat). From that, light bursts forth, tumultuous and blazing. Directions