Tibetan
སྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་འབྲེལ་ཏོ། །པདྨ་རཱ་ག་ནི་ནོར་བུ་པདྨ་རཱ་གའོ། །དེའི་མདོག་དང་འདྲ་བའི་འོད་དཔག་མེད་དོ། །ཞལ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་སོ། །དེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞོན་ནུ་བཞིན་དུ་སྔོ་བ་དཀར་པོའོ། །དེའི་ནུབ་ཏུ་ནི་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་ཅེས་བྱ་བས་བསྐུལ་ནས་འོད་དཔག་མེད་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ནོར་བུ་མརྒད་ལྟར་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལྗང་གུ་ལྟར་སྣང་བའོ། །སྔ་མ་བཞིན། ཞལ་རས་ལ་སོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྡན་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་བཅས་པའོ། །དོན་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་པྲཛྙཱེ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་བས་བསྐུལ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་ བའི་དོན་ཏོ། །རྒྱལ་བའི་ཐུན་མོང་གི་ཁྱད་པར་བརྗོད་པ་ནི། རལ་པའི་ཅོད་པན་གྱིས་མཛེས་པའང་ཡིན་ལ་འོད་འབར་བའི་རིན་ཆེན་དམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པའང་ཡིན་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རིག་མས་འཁྱུད་ཅིང་རང་གི་སྣང་བའི་རིག་མས་མགོན་དང་བཅས་པ་ནི་རིག་མས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་སྐུ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པ་རྣམས་ཉི་མའི་གདན་ལ་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་ཟླ་བའི་གདན་དང་ལྡན་པར་ཁྱད་པར་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་དེའི་གདན་ཉི་མ་ཡིན་པར་ཐལ་བ་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་ཡང་སྒྲ་ཤེས་པའི་གཞུང་ལུགས་ནི་སྤྱིར་བྱས་པའི་སྒྲུབ་པ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པས་གནོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་རྗེ་དང་ས་དང་ཐབས་དང་རིང་དུ་སོང་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པའོ། །སྒེག་མ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་བཞིན་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒེག་པའི་རོས་བརྒྱན་ཞིང་ཞལ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འདྲ་བའོ། །སྤྱན་མ་ནི་མོ་ཧ་ར་ཏི་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་བས་མེའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་ཆར་གྱུར་པའོ། །དགའ་ཆེན་བདེ་བ་ལ་མཆོག་ཏུ་བརྩོན་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བྱམས་པ་དང་ཆུ་དང་སྨོན་ལམ་དང་མི་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་མཱ་མ་ཀཱི་ནི་དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་ནས་བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ལྟ་བུར་དྲི་མ་མེད་པ་ནི་ལུས་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ་མདོག་དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་དང་མེ་དང་སྟོབས་དང་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ། གོས་དཀར་ཞེས་བྱ་བ་རཱ་ག་ར་ཏི་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་ནས་རབ་འཇིག་གི་ཕྱོགས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བཏང་སྙོམས་དང་རླུང་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོལ་མ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །བཛྲ་ར་ཏི་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་ནས་དབང་ལྡན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འདི་དག་གི་གཙོ་བོའི་མཚན་མ་རྣམས་བརྗོད་པ་ནི་འཁོར་ལོ་མཆོག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རལ་གྲི་ལ་ སོགས་པའི་མཚན་མ་ལྷག་མ་རྣམས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲྭ་བཞི་པོ་རྣམས་དང་རྩ་བའི་སྒོའི་ངོས་གཉིས་སུ་ནི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་དྲུག་པོ་རྣམས་རིན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་སྐུ་ལ་སོགས་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བ་སྟེ་བདག་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་མདོག་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་མདོག་དཀར་པོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྤྲོས་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་མེ་ལོང་ལ་སོགས་པའི་རྩ་བའི་མཚན་མ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་སྒོའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་བརྗོད་པ་ནི་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཉི་མར་ཞས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་གདན་ལའོ། །འདི་ནི་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ལའང་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །མཐའ་ཡས་པ་འཇིགས་སུ་རུང་ཞིང་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་འོད་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འཇིགས་བྱེད་དུས་མཐའི་མེ་མི་བཟད་པའི་སྤྲིན་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཚོགས་ཏེ་ཕུང་པོ་དེ་ལྟ་བུའི་མདོག་འདི་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཐུགས་བདག་རྒྱལ་པོ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་སྟེ་དེ་དང་མཚུངས་པའི་ཞལ་ལ་སོགས་པ་མཚུངས་པའི་སྐུ་ནི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དོ། །དེ་ལས་དྲག་པོའི་རིགས་དུ་མ་སྤྲོས་པའི་འོད་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དོ། །བྲང་འགྲོ་གདུག་པ་སྟེ་མི་སྲུན་པའི་ལུས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པའི་མཐའ་ཡས་ཐོད་དུ་བཅིངས་པ། ལེ་བརྒན་གྱི་མདོག་ཅན་གྱི་འཇོག་པོ་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་བས་རྣ་ཆ་བྱས་པ། པདྨ་དཀར་པོ་ཆེན་པོས་དོ་ཤལ་གྱི་རྒྱན་བྱས་པ། ཀརྐོ་ཊ་ལྗང་གུའི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དང་ལྡན་པ། དུང་སྐྱོང་སེར་པོས་ལག་གདུབ་བྱས་པ། མདོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཅན་གྱི་རིགས་ཅན་གྱི་དཔུང་རྒྱན་གྱིས་ཀུན་ནས་
Chinese
与禅修相关联。莲花宝（梵文：Padma-rāga，梵文罗马拟音：Padma-rāga，汉语字面意思：莲花红宝石）是莲花宝珠。其颜色如同无量光（阿弥陀佛）。“双面”指的是右边和另一边。同样，指的是像年轻人一样，蓝色和白色。“在其西边，通过被称为阿若利迦（藏文：ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་）的咒语来激励，禅修无量光（阿弥陀佛）”，这是它的意思。看起来像祖母绿宝石，指的是看起来像绿色的珍宝。如前所述。“面容等圆满具备”，指的是具备圆满。“有意义”指的是通过被称为布拉吉尼耶德里卡（藏文：པྲཛྙཱེ་དྷྲྀཀ་）的咒语来激励，在北方进行禅修，这是它的意思。 讲述胜者的共同特点：也以发髻为装饰，并且拥有闪耀光芒的各种珍贵饰品，因此这样说。被明妃拥抱，并与自己显现的明妃为伴的怙主，指的是那些被明妃完全拥抱的尊身，对他们这样说。“一切”指的是所说的都在太阳的座垫上说。为了特别说明，遍入一切眼（毗卢遮那佛）具有月亮的座垫，因此不会出现他的座垫是太阳的推论。同样，声音知识的论述是，普遍的证成会被特殊的所损害。至高无上，指的是慈悲、地、方便和远离的完全清净的自性，因此是卓越的。迷人的金刚身显现，指的是以迷人的姿态装饰，面容等与遍入一切眼（毗卢遮那佛）相似。明妃是被称为莫哈拉蒂（藏文：མོ་ཧ་ར་ཏི་）的咒语所激励，成为火之方向的区域的一部分。对于那些极度渴望伟大喜乐的人，就那样称呼他们。慈爱、水、祈愿和不动的自性的玛玛吉（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་），是被称为德威沙拉蒂（藏文：དྭེ་ཥ་ར་ཏི་）的咒语所激励，在远离真实的边界上进行禅修，这是它的意思。如同语自在（妙音天女）般无垢，指的是拥有这种身体的人，因此这样称呼她，指的是红色。神圣，指的是以喜悦、火、力量和善良智慧的完全清净的本质而至高无上。白衣
English
It is related to meditation. Padma-rāga (Sanskrit: Padma-rāga, Romanized Sanskrit: Padma-rāga, literal meaning: Lotus Ruby) is the Padma-rāga jewel. Its color is like that of Amitābha (limitless light). "Two faces" refers to the right side and the other side. Likewise, it refers to being bluish-white like a youth. "In its west, through the mantra called Āroḷika (Tibetan: ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་), one is urged to meditate on Amitābha," that is its meaning. Appearing like an emerald, it refers to appearing like a green jewel. As before. "The face and so on are fully endowed," refers to being endowed with fullness. "Meaningful" refers to being urged by the mantra called Prajñe-dhṛka (Tibetan: པྲཛྙཱེ་དྷྲྀཀ་), to meditate in the north, that is its meaning. Describing the common characteristics of the Victors: It is also adorned with a crest of hair, and it also possesses various precious and supreme jewels that blaze with light, therefore it is said thus. The Lord embraced by a vidyā and accompanied by the vidyā of his own appearance, refers to those whose bodies are completely embraced by vidyās, to them it is said thus. "All" refers to all that is said is said upon a seat of the sun. In order to specifically state that Vairochana has a seat of the moon, there is no fallacy that his seat is the sun. Likewise, the doctrine of sound knowledge is that a general establishment is harmed by a specific one. Supreme, refers to being excellent because of the completely pure nature of compassion, earth, means, and remoteness. The alluring Vajra body appearance, refers to being adorned with an alluring taste, and the face and so on are similar to Vairochana. The vidyā is urged by the mantra called Moharati (Tibetan: མོ་ཧ་ར་ཏི་), becoming a part of the realm of the fire direction. Those who have great joy and bliss to which they are supremely devoted, to them it is said thus. Māmakī (Tibetan: མཱ་མ་ཀཱི་) of the nature of loving-kindness, water, aspiration, and immovability, is urged by the mantra called Dveṣarati (Tibetan: དྭེ་ཥ་ར་ཏི་), to meditate on the boundary of the absence of truth, that is its meaning. Immaculate like the Lord of Speech (Saraswati), refers to the one who possesses such a body, therefore she is called thus, referring to the color red. Holy, refers to being supreme by the very nature of the complete purity of joy, fire, power, and good intelligence. White clothes
Chinese
名为“阿嘎惹帝”者劝请，应修习趋向毁灭之方。具有舍、风、般若波罗蜜多与法云清净度母如是所说之相。名为“班杂惹帝”者劝请，应修习为有权者。宣说此等主尊之标志，即是“妙轮”等。所谓“剩余”，即是剑等剩余之标志。坛城之四方隅，以及根本门之二侧，则为形金刚母等六尊天女，如其价值一般，所谓“如身”等，即是与毗卢遮那等相同，意即自身如其部主之颜色相同。法界金刚母为白色。所谓“彼三者”，即是以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字咒语加持，修习具有将要宣说的镜子等根本标志，是此之义。现在宣说门之忿怒尊，即是阎曼德迦等。所谓“于日”，即是在日垫上。此亦应随顺于智慧终结者等。所谓“彼”者，即是具有无边、可怖且遍布一切方之光芒者。所谓“彼”者，即是具有恐怖末劫之火，不可忍受之云，彼之集合，如是蕴聚之颜色者。心之主宰为不动尊，即是与其相同之面等，相同之身即是阎罗终结者。由彼生出众多猛厉部族所散发之光芒所象征之阎罗终结者。所谓“胸行暴恶”，即是以不驯服之身而善加庄严者。意义即是：如蜂般漆黑，无边无际之颅骨束缚于顶髻。以具骄慢之扁青色耳环为耳饰。以大白莲花为项链之庄严。持有绿色蝎子作为供品。以黄色海螺为手镯。以各种颜色之部族臂钏遍布全身。
English
Urged by the one called 'Agarati,' one should meditate on the side of utter destruction. She possesses the characteristics of Tara, who is equipoised, of wind, of the perfection of wisdom, and of the pure cloud of Dharma, as described. Urged by the one called 'Vajrarati,' one should meditate as the powerful one. The signs of these main deities are expressed as 'supreme wheel' and so on. The 'remainder' refers to the remaining signs such as the sword. In the four corners of the mandala and on the two sides of the main gate are the six goddesses, such as Rupavajra and others, as valuable as they are, meaning 'like the body,' similar to Vairochana and others, meaning that one's own nature is like the color of the lord of the family. Dharmadhatu Vajra is white in color. 'Those three' means that one should meditate on the root signs such as the mirror, which will be explained after being adorned with the mantra Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Now, the wrathful ones of the gates are expressed, such as Yamantaka. 'On the sun' means on the sun's seat. This should also be followed for the one who completes wisdom and so on. 'That' refers to the one who has limitless, terrifying, and all-pervading light. 'That' refers to the one who has the color of the collection or mass of the terrible, unbearable clouds of the fire of the end of time. The lord of the heart is Akshobhya, meaning that the face and so on that are similar to him, the body that is similar, is Yamari. Yamari is symbolized by the lights emanating from the many fierce families born from him. 'Chest-going fierce' refers to the one who is well adorned with an untamed body. The meaning is this: the limitless skulls, as black as bees, are bound in a topknot. The earrings are made of arrogant, flat, greenish-yellow jade. A large white lotus flower adorns the necklace. He holds a green scorpion as an offering. Yellow conch shells are used as bracelets. The arm ornaments of various colors of families cover the whole body.