Tibetan
།ངེས་འབར་བ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། འདིས་ནི་གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཐབས་མ་ཚང་བ་མེད་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་ན་ཤེས་རབ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཡན་ལག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་དཔལ་ལོ། །དེ་གཉིས་འདུས་པ་ནི་དབང་པོ་གཉིས་སྙོམས་པར་འཇུག་པས། ཆུ་དང་འོ་མ་ལྟར་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ། དེས་འོད་གསལ་བའི་དགའ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་ལས་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚོགས་དང་སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་མ་ལུས་པའི་དགོས་པ་མཛད་པ་ལས་འཇམ་ཞིང་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་དཔལ་གང་མ་མངའ་བ་དེ་ནི་འཇམ་དཔལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེ་མཆོད་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ཡིན་གྱི། འདིར་ མཆོད་པའི་སྒྲ་མཆོད་པ་ཉིད་བྱ་པར་སྟོན་པའི་ཚིག་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་བསྒོམ་པ་ཡང་མཆོད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ཇི་ལྟར་ཁྱེད་ཉིད་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་འཆད། གལ་ཏེ་རང་བཟོར་རྩོམ་ན་འདི་ལ་མཁས་པ་སུ་ཞིག་གུས་པར་བྱེད། འོ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་རབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡན་ལག་གིས་འཁྱུད་པར་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་མང་དུ་ངེས་པར་བྱས་ཟིན་ཏོ་ཞེས་རྟོག་ན། དེའི་ཕྱིར་དཔལ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དཔལ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ནི་འདུས་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་འདུས་པར་མཛད་པས་ན་དཔལ་ལྡན་འདུས་པའོ། །ཡང་ན་ཨའི་པདྨ་ལས་ངེས་པར་འཁྲུངས་པས་ན་ཨ་ལས་སྐྱེས་པའོ། །དཔལ་ལྡན་ཡང་ཡིན་ལ་ཨ་ལས་སྐྱེས་པ་ཡང་ཡིན་བས་ན་འདུས་པའོ། །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་གཞུང་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལས་གསུངས་པའི་གཞུང་ལུགས་དམ་ཚིག་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་གཞུང་ལུགས་ཏེ། དེས་ཆོ་ག་བསྟན་ཅིང་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ཅི་ཁྱེད་ལ་ཆོ་ག་འདི་གཞན་གྱིས་གསོལ་བ་མ་བཏབ་པར་བཤད་དམ། འོན་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་ཅེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ཡིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གང་ལ་རྣམ་པར་བྱང་བ་ཡོད་པ་དེ་ནི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་སྟེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་སྤུན་དང་སློབ་མའོ། །སྤུན་ཟླ་ནི་གསུམ་སྟེ། ཀོདྐ་ནའི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དང༌། རི་བོ་ཧ་ས་རའི་གཙུག་ཏོར་རྡོ་རྗེའོ། །སློབ་མའི་ཆོ་ག་ནི་བཞི་སྟེ། མར་མེ་མཛད་བཟང་པོ་དང༌། རབ་ཏུ་ཞི་བའི་བཤེས་གཉེན་དང༌། རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང༌
Chinese
निश्चित 发光是令人满意的。这表明没有不具备利益他人的方法。或者，智慧是智慧的手印。肢体是薄伽梵妙吉祥。这两者的结合是两种力量的平衡进入，就像水和牛奶一样合二为一。由此，从光明的大喜的声音中产生的佛陀的集合和所有众生的集合，没有不做需求的，具有寂静和普遍善良的特征的荣耀，没有不拥有的，那就是妙吉祥，所有如来智慧的身体。为了供养它，被称为是为了说出它，直到为了使它显现。在这里，供养的声音不是显示供养本身要做的词语。或者，禅修也是供养本身。或者，您如何解释供养的仪式？如果自己创作，哪位智者会恭敬它？如果遵循薄伽梵的圣言，那么薄伽梵本身的大悲的肢体所拥抱的，在那些之中已经多次确定了，这样思考。因此，说了“吉祥”等等。吉祥的佛陀们的集合是聚集，为了众生的利益而聚集在一起，因此是吉祥聚集。或者，因为一定是从阿的莲花中出生的，所以是从阿中出生的。既是吉祥的，又是从阿中出生的，所以是聚集。显示它的论典也这样称呼。从中说出的论典，誓言受持等等，是吉祥聚集的论典。它指示和解释仪式。难道您没有被其他人请求而解释这个仪式吗？或者，是被请求了？因此，说了“由殊胜善知识”。具有完全解脱的就是殊胜善知识。善知识是兄弟和弟子。兄弟有三位：科卡那的法的来源，哈萨拉山的顶髻金刚。弟子的仪式有四位：玛尔麦匝桑波，极寂静的善知识，金刚大乐。
English
Certainly, shining is satisfying. This shows that there is no method that does not fully benefit others. Alternatively, wisdom is the mudra of knowledge. The limb is the Bhagavan Manjushri. The union of these two is the balanced entry of two powers, becoming one like water and milk. From this, the assembly of Buddhas and the assembly of all sentient beings arising from the sound of great bliss of luminosity, without doing what is needed, the glory possessing the characteristics of peacefulness and universal goodness, without possessing anything, that is Manjushri, the body of wisdom of all Tathagatas. To offer to it, it is called to speak of it, until to make it manifest. Here, the sound of offering is not the word showing the offering itself to be done. Alternatively, meditation is also the offering itself. Alternatively, how do you explain the ritual of offering? If you compose it yourself, which wise person would respect it? If it is following the words of the Bhagavan, then it is thought that it has already been determined many times among those embraced by the limb of great compassion of the Bhagavan himself. Therefore, it is said "auspicious" and so on. The assembly of auspicious Buddhas is the gathering, having gathered together for the benefit of sentient beings, therefore it is the auspicious gathering. Alternatively, because it is certainly born from the lotus of A, it is born from A. Being both auspicious and born from A, therefore it is the gathering. The treatise that shows it is also called that. The treatise spoken from it, the vows taken, etc., are the treatises of the auspicious gathering. It indicates and explains the ritual. Did you not explain this ritual without being requested by others? Or, were you requested? Therefore, it is said "by the excellent spiritual friend." The one who has complete liberation is the excellent spiritual friend. The spiritual friend is the brother and the disciple. There are three brothers: the source of the Dharma of Kokana, and the crest jewel Vajra of Mount Hasara. There are four disciples' rituals: Marme Dze Sangpo, the extremely peaceful spiritual friend, and Vajra Great Bliss.
Tibetan
། སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཟང་པོའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ནི་བསྙེན་བཀུར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སྟེ། དེས་བདག་སྤྲོ་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཆོ་ག་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཅེ་ན། འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་དོན་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་སོ། །དེའི་རྒྱུར་ གྱུར་པ་ནི་བྱེད་པར་གྱུར་པའོ། །འདིས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མགུ་བར་འཛིན་པའི་ཕྱིར། སྣོད་དུ་གྱུར་པ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ཡང༌། དངོས་པོ་གང་དང་གང་གིས་ནི། །མི་རྣམས་ཡིད་ནི་མགུ་གྱུར་པ། །དེ་དང་དེར་ནི་རྣམ་སྟོན་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་ནོར་བུ་ཇི་བཞིན་ནོ། །ཞེས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་ལྟ་བུའོ། །ད་ནི་བློ་དམན་ཞིང་མི་མཁས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པའི་ཕྱིར། དལ་འབྱོར་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཀྱེ་བཞིན་བཟངས་རང་གི་དོན་སེམས་ནི་དོན་དམ་པར་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་བསྒོམ་པར་གཞོལ་བ་ལ་འབད་པར་བྱ་སྟེ། གཞོལ་བ་ནི་དེ་ལ་བརྩོན་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དལ་འབྱོར་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གཡོ་བ་དང༌། ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་པོ་གང་ཞེ་ན། དམྱལ་བ་དང༌། ཡི་དགས་དང༌། དུད་འགྲོ་དང༌། ཡུལ་མཐའ་ཁོབ་པ་དང༌། ལྷ་ཚེ་རིང་པོ་དང༌། དབང་པོ་མཚང་བ་དང༌། ལས་མཚང་བ་དང༌། ལས་མེད་པར་སྟོན་པའི་ལྟ་བ་ལ་སློབ་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་མི་འབྱུང་བའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ལས་ཐར་པ་འདི་ནི་དལ་འབྱོར་ཏེ། སྐལ་བ་མཉམ་པར་གཏོགས་པའི་སྡེ་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་མིའི་སྐྱེ་བའོ། །དེ་ཡང་གཡོ་བ་ཡིན་ཏེ། རྦ་བ་དང༌། ན་བ་དང༌། འཆི་བ་དང༌། སྡུག་པ་དང་བྲལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མང་བ་ཡིན་ནོ། །དལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་ན་ཡང་འཇིག་རྟེན་ན་སྐྱེ་བོ་དམ་པ་དང་ཕྲད་པ་སྟེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་ཕྲད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བརྟེན་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གཞོལ་བ་ནི་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་འདོད་པར་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །ད་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པ་གསུངས་པ་ནི། དེ་ལ་སྔགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་དགར་བའོ། །སྔགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་སྤྱོད་པའི་སློབ་དཔོན་ཏེ། དེ་སྙིང་རྗེ་དང་རབ་ཏུ་
Chinese
吉祥持声。他们劝请是因为以恭敬承侍为前导而祈请，因此凡是能令我欢喜之事，就称之为“如是”。那么，仪轨是怎样的呢？提到“所有众生”等等，所有众生无余的圆满意义，是究竟的意义，因为成为现证普贤的特征。成为其因就是成为作者。这表明为了使一切有情心满意足，而成为容器。也就是，无论以何物，能使人们心满意足，就以那事物来如实显示，就像各种珍宝一样。就像所说的那样。现在为了正确赞扬智慧低下且不精通的人们，提到“闲暇此身”等等。唉，具善者，自己的心念应努力专注于以胜义谛的智慧和方便来修习，专注于此就是精进。为什么呢？提到“闲暇此身极为动摇”。哪八种无暇呢？地狱、饿鬼、畜生、边地、长寿天、根缺、业缺、学习宣说无业的见解，以及生于无佛出世之世。从这八种无暇中解脱出来就是闲暇，是属于具有同等福分的群体的人的身份。而且是动摇的，是波浪、生病、死亡、与痛苦分离等等众多痛苦。即使获得了圆满的闲暇，在世间遇到殊胜之人，也就是遇到善知识，也是极其难得的。因此，要依止善知识啊。专注于修习具有特殊欲望的瑜伽。现在宣说了以两个偈颂为主的内容，也就是“彼为咒师”等等。彼为，是指区分功德。咒师，是指行持密咒之道的导师，他具有慈悲且
English
Auspicious Holder of Sound. They urge because they pray with reverence and service as a prelude, so whatever makes me happy is called "thus." So, what is the ritual like? Mentioning "all beings" etc., the complete meaning of all beings without remainder is the ultimate meaning, because it becomes the characteristic of manifesting Samantabhadra. Becoming its cause is becoming the doer. This shows that in order to satisfy all sentient beings, it becomes a vessel. That is, whatever things make people happy, show them as they are, like various jewels. It's like what was said. Now, in order to properly praise those who are of low intelligence and not proficient, it is mentioned "this leisure" etc. Alas, virtuous one, one's own mind should strive to focus on cultivating wisdom and means in the ultimate truth, and focusing on this is diligence. Why? It is mentioned that "this leisure is extremely moving." What are the eight unfavorable conditions? Hell, hungry ghosts, animals, borderlands, long-lived gods, defective senses, defective actions, learning views that proclaim no action, and being born in a world where no Buddha appears. Liberation from these eight unfavorable conditions is leisure, which is the identity of a person belonging to a group with equal merit. Moreover, it is moving, with many sufferings such as waves, sickness, death, separation from suffering, and so on. Even if one obtains perfect leisure, meeting a noble person in the world, that is, meeting a virtuous friend, is extremely rare. Therefore, rely on a virtuous friend. Focus on cultivating yoga with special desires. Now, what is said is mainly about two verses, that is, "He is a mantra master" etc. "He" refers to distinguishing merits. Mantra master refers to a teacher who practices the path of secret mantras, who has compassion and is very