Tibetan
ཅན་ནོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔ་མའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དམ་ཚིག་ འོག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་གཉིས་དང༌། གཞན་གྱི་དོན་ཐམས་ཅད་ལ་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འདོད་ཆགས་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེའི་ཐར་པ་ནི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །འདི་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་འབྲས་བུ་སྙེད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །སྦ་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསང་བ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཉེས་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དག་པ་ཡང་ཡིན་ལ་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་དམིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དམིགས་པ་མེད་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ལམ་མོ། །དེ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསང་བ་དག་པ་དམིགས་པ་མེད་པས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པའོ། །བུད་མེད་ལྟ་བུ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་རྣམ་པར་རོ། །དམ་ཚིག་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དམ་ཚིག་བཞི་ནི་དགའ་མ་བཞི་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷ་མོ་བཞིའི་སྦྱོར་བས་བྱའི་བུད་མེད་གཞན་གྱི་སྦྱོར་བས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་རྣམས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་རྣམས་སུ་ཅིའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་འམ། དེ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བར་བསྒོམས་ན་ཡང་ཅིའི་ཕྱིར་སྡིག་པ་མ་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཚུལ་མཆོག་གོ །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་མཆོག་ཡིན་གྱི་གྲོང་བའི་ཆོས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་ལས། གཏི་མུག་ཞེ་སྡང་འདོད་ཆགས་དང༌། །རྡོ་རྗེ་ལ་དགའ་རྟག་པར་གནས། །དེས་ན་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐབས། །རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཉེ་བར་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་བཀུག་ནས་སོ། །ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་འབྲེལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡིན་ནོ།། བསྒོམས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །མི་ཕྱེད་སྐུ་གསུམ་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རོ་གཅིག་པར་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་བདེ་བ་བླ་ན་མེད་པའོ། །དེ་བསྒོམ་པ་ནི་དེ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ ལམ་གྱི་བདེན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ནི་དོན་ཡོད་པ་
Chinese
然也。其余的应当随顺先前的。同样，对于下面的誓言，也应当将两种果和其余的一切利益，按照各自的情况进行结合。从“此后”等开始，贪欲是各别自证智。它的解脱是从一切障碍中完全解脱。这是贪欲之族的行持的果，能够极大地成办。因为是应当隐藏的，所以是秘密，又因为没有过失，所以是清净，又因为专注于如是性，所以是无所缘，是夺取一切天女的特征的道。因为是极度进入它的，所以是秘密、清净、无所缘。所谓坛城，是精华的集合。如妇女，是妇女的形象。以四誓言的结合。所谓四誓言，即是四喜女，一切都应当以四天女的结合来做，不是以其他妇女的结合来做，是这个意思。无烦恼者，为何要与无烦恼者结合呢？即使观修它，为何不是罪过呢？因此说：“此乃金刚之最胜法。”意思是说，这是金刚乘的殊胜之法，不是世俗的法。第十八章中说：“愚痴嗔恚与贪欲，常乐金刚而安住。因此诸佛之方便，说为金刚之乘。”因为这样说的缘故。所谓亲近，是以意念招引。亲近享受，也是与一切如来相关的金刚。所说的“观修之果即是此”等，所谓一切金刚，即是一切佛。不可分割的三身，是身语意成为一体，无分别的无上安乐。观修它，是获得它的道的真谛的意思。所谓咒师们，是所有种姓的瑜伽士们。从“此后”等开始，所谓金刚，是有意义的。
English
It is so. The rest should follow the previous one. Similarly, for the following vows, the two kinds of fruits and all other benefits should be combined according to their respective situations. Starting from "Then," etc., desire is the wisdom of individual self-awareness. Its liberation is complete liberation from all obstacles. This is the fruit of the conduct of the family of desire, which can greatly accomplish. Because it is to be hidden, it is secret, and because there is no fault, it is pure, and because it is focused on suchness, it is without object, it is the path with the characteristic of seizing all goddesses. Because it is extremely entering into it, it is secret, pure, and without object. The so-called mandala is the collection of essence. Like a woman, it is the form of a woman. By the combination of the four vows. The so-called four vows are the four joy-ladies, everything should be done by the combination of the four goddesses, not by the combination of other women, that is the meaning. Those without afflictions, why should they combine with those without afflictions? Even if you meditate on it, why is it not a sin? Therefore, it is said: "This is the supreme Dharma of Vajra." It means that this is the supreme Dharma of Vajrayana, not the mundane Dharma. In the eighteenth chapter it says: "Ignorance, hatred, and desire, always delight in Vajra and abide. Therefore, the means of all Buddhas, is said to be the Vajra Vehicle." Because it is said like this. The so-called approaching is to attract with the mind. Close enjoyment is also the Vajra related to all Tathagatas. What is said, "The fruit of meditation is this," etc., the so-called all Vajras, are all Buddhas. The indivisible three bodies are the non-dual supreme bliss of body, speech, and mind becoming one. Meditating on it is the meaning of the truth of the path to obtain it. The so-called mantra practitioners are the yogis of all castes. Starting from "Then," etc., the so-called Vajra is meaningful.
Tibetan
སྟེ། འབྲས་བུ་ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་སྔགས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའོ། །དེའི་དོན་ནི་འབྲས་བུ་སྟེ་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་འབྲས་བུ་སྟེ་འདིའི་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སོ། །དེ་འབྱུང་བ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་འཕོ་བར་བྱེད་པའོ། །དེའི་བདག་ཉིད་མེད་པ་ནི་མེད་པ་སྟེ་དེ་སྟོན་པ་དེ་ཉིད་ནི་སྔགས་སོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་འདྲ་བས་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྟེ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའོ། །དེ་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་ངོས་ན་གནས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སོ། །སྔགས་དེ་ཉིད་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་ཆོས་མཐུན་པས་ན་བརྫུན་ནོ། །དོན་དམ་པ་གསལ་བར་བྱེད་པས་ན། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གོ །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཟློས་པས་ན་མང་པོའི་ཚིག་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་ཟློས་པར་མཚོན་པའོ། །གཟུགས་རྣམས་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །རྒྱལ་བའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་ངོས་ལ་བསམས་པ་རྣམས་སོ། །བསླུ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟླས་པ་དེས་བསྒྱུར་བའོ། །འབྲས་བུ་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལ། ནམ་མཁའི་གསུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དོན་གྱི་གསུང་སྟེ། དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་བློ་ཅན་ནི་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པ་སྟེ་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །གསང་བ་ནི་གསང་བའི་རྫས་སོ། །དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་རིགས་པར་རོ།། སྤྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་སྡུད་པར་བྱེད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་མོ། །འདིར་ཐིམ་པས་ན་གནས་ཏེ་བདེ་བའོ། །རྒྱལ་བའི་གནས་ཏེ་འདི་ལ་ཡོང་པས་ན་རྒྱལ་གནས་ཏེ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་འབྲས་བུའོ། །དེ་སྒྲུབ་པར་མཛད་པ
Chinese
是，为了摧毁果实上的所有障碍。它的咒语是：一切法自性光明。它的意思是果实，也就是精进事业的智慧之义。这是业部之行的果实，是成就此果实的。智慧是佛和菩萨们。它出现的方式是在一切处真实地出现，转移到一切众生的相续中。它的无自性是没有，指示它本身的就是咒语。类似于说谎，所以是虚妄语，这是佛部的行。为了进入它，也对薄伽梵这样称呼。所谓的佛坛城，是指义成就坛城者们。所谓的一切佛，是指安住于虚空中的佛和菩萨们。那个咒语本身与虚妄语在法上相符，所以是虚妄。因为能显明真实义，所以是金刚语。因为一再重复，所以是众多的语词，表示一切都重复它。所谓的一切色，是指所有的坛城者。所谓胜者之位，是指菩萨。所谓的一切，是指在虚空中所思者们。所谓应调伏，是指通过念诵来转变。在所说的“果实就是这个”等等之中，“虚空的音声”是指真实性的意义之音声。所谓无垢，是指成为一切分别念之对治的缘故。具有智慧心者，是指以清净智慧的方式通达一切法，并且具有它的。秘密是指秘密之物。所谓如实义，是指如其所应。 所谓应欢喜，是指应施加于一切部族。从“之后”等等开始，因为能汇集三世诸佛的三密，所以是金刚不坏三者。因为在此融入，所以是安住，是安乐。胜者之位，因为来到此，所以是胜位，是平等性智慧之义。这是宝部之行的果实。是成就它的。
English
It is to destroy all the obscurations on the fruit. Its mantra is: all dharmas are naturally luminous. Its meaning is the fruit, which means the wisdom of diligent activity. This is the fruit of the action of the karma family, which is the accomplishment of this. Wisdom is the Buddhas and Bodhisattvas. The way it arises is to truly arise in all places, transferring into the continuum of all sentient beings. Its selflessness is non-existence, and that which indicates it itself is the mantra. Similar to lying, so it is false speech, this is the conduct of the Buddha family. In order to enter it, the Bhagavan is also called that. The so-called Buddha mandala refers to those who have accomplished the meaning mandala. The so-called all Buddhas refers to the Buddhas and Bodhisattvas who abide in the expanse of space. That mantra itself is in accordance with false speech in dharma, so it is false. Because it clarifies the ultimate meaning, it is the vajra word. Because it is repeated again and again, it is many words, indicating that everything repeats it. The so-called all forms refers to all the mandala practitioners. The so-called place of the Victorious One refers to the Bodhisattva. The so-called all refers to those who are contemplated in the expanse of space. The so-called to be subdued refers to the transformation through recitation. Among the statements such as "the fruit is this," the "voice of space" refers to the voice of the meaning of suchness. The so-called immaculate is because it becomes the antidote to all discriminations. One with wisdom mind is one who understands all dharmas in the manner of pure wisdom and possesses it. Secret refers to the secret substance. The so-called meaning as it is refers to as it should be. So-called should be rejoiced means should be applied to all families. Starting from "then" etc., because it gathers the three secrets of the Buddhas of the three times, it is the three indestructible vajras. Because it dissolves here, it is abiding, it is bliss. The place of the Victorious One, because it comes here, it is the victorious place, it is the meaning of equality wisdom. This is the fruit of the conduct of the jewel family. It is accomplishing it.