Tibetan
ང་ཆར་པ་ལ་སོགས་པ་གལ་ཏེ་འབྱུང་ན་དེའི་ཚེ་མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་པའི་སྐུར་བསམས་ན་སྡང་བ་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་བརླག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲན་པར་བྱ་སྟེ་བཀླག་པར་བྱའོ། །ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་མི་བྱ། །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་འདོད་ན་ནི། །ཞེས་འདིར་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བརྗོད་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྡང་བའི་དགྲ་ནི་སྔགས་རྒྱལ་པོ། །ཞེས་སོ། །ཕབ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་པས་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་ཏེ་ངོས་རྣམས་སུ་སྤྱན་ལ་སོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བཙུན་མོ་བཞི་ཇི་སྐད་བརྗོད་པས་བཞག་ནས་དབུས་སུ་རང་གི་རིག་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་བུད་མེད་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེས་རིག་མའི་པདྨ་རྒྱ་བསྐྱེད་དེ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབུས་སུ་གནས་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཅན་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་གང་བ་སྤྲོས་ནས་རང་གི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལ་ནང་དུ་བསྟིམས་ཏེ་བསྒྲུབས་ན་བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གསང་བ་བླངས་ནས་ཞེས་པ་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་པ་ལ་ཅི་ལྟར་བསྟན་པའི་བཙུན་མོ་དབེན་པར་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཏེ་གསང་བའི་མཆོད་པ་ལས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་བླངས་ཏེ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མི་མཐོང་ཞེས་པ་ནི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཏེ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་ལྡན་པས་བཟའ་བར་ བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ལམ་ནས་ཕྱུང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ་བཞག་སྟེ་རང་གི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་བསྔགས་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ཟོས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདིའི་དོན་ཉིད་གསལ་པོར་བྱེད་པས་བཤད་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སོ། །ཁ་སྦྱར་བ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་རང་གི་རིག་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་བུད་མེད་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པས་སོ། །ཟངས་དང་དངུལ་དང་གསེར་གྱིས་དཀྲིས་པ་ནི་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་རྣམས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་སྦྱངས་ཏེ་དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང
Chinese
如果遇到下雨等情况，那时观想牙印手印，即具有一切殊胜甘露漩涡之相的身体，就能摧毁所有仇恨者的敌人，应当忆念并诵读那个咒语之王。不要结手印。如果想要成就，这里这样说。说那个：大印的牙齿要珍视，仇恨的敌人是咒语之王。这样说。降下后就能获得菩提。这是说，吉祥金刚萨埵瑜伽士安住在自己的坛城中，按照所说的方式安放四位被加持为眼睛等的明妃，在中央与被加持为自己明妃的外界女子无二无别，以秘密金刚扩大明妃的莲花，使字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）安住在虚空界的中央，从真实结合中产生的白色金刚等光芒充满，然后融入自己的身语意金刚中修持，就能现证菩提的意义。拿取秘密，这是说，具有文殊瑜伽者，对于如何示现的明妃，在寂静处安住在自己的坛城中，拿取从秘密供养中产生的菩提心和光芒，是这个意思。佛不看见，这是说，安住在自己本尊瑜伽的坛城中，具有等持，对于要吃的东西等，以三个字母加持，从金刚等道中取出，先放在合口的钵中，念诵自己的百字明咒来赞颂，吃了那个，佛也看不见。用解释来清楚地说明这个意义，等等。合口钵的结合，这是说，与被加持为自己明妃的外界女子变得无二无别。用铜、银、金缠绕，是用三种金属缠绕，这些都用三个字母净化，与二根的结合。
English
If rain or the like occurs, then at that time, contemplate the tooth-mark mudra, that is, the body possessing all the supreme aspects of swirling nectar, and the enemies of all haters will be destroyed. One should remember and recite that king of mantras. Do not bind the hand mudra. If you desire accomplishment, it is said here. Saying that: The teeth of the great mudra should be cherished. The enemy of hatred is the king of mantras. Thus it is said. Having descended, one will attain enlightenment. This means that the glorious Vajrasattva yogi, residing in his own mandala, places the four consorts who have been blessed as eyes, etc., on the faces as described, and in the center, being inseparable from the external woman who has been blessed as his own vidyā, expands the lotus of the vidyā with the secret vajra, and the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) should be placed in the center of the realm of space. Having filled the white vajra, etc., with the rays of light arising from the true union, and having absorbed them into one's own body, speech, and mind vajras, if one practices, one will realize enlightenment. Taking the secret means that the yogi possessing Mañjuśrī's yoga, for the consort who has shown how to practice the discipline of knowledge, resides in his own mandala in a secluded place, and takes the bodhicitta and light arising from the secret offering. This is the meaning. The Buddha does not see means that residing in the mandala of one's own deity yoga, possessing samadhi, the things to be eaten, etc., are blessed with three letters, taken out from the path of the vajra, etc., placed in a closed bowl, and praised by reciting one's own hundred-syllable mantra. If one eats that, even the Buddha will not see. Explaining this meaning clearly with explanations, etc. The union of the closed bowl means that one has become inseparable from the external woman who has been blessed as one's own vidyā. Wrapping with copper, silver, and gold means wrapping with three metals. These are all purified with three letters, and the union of the two faculties.
Tibetan
་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་མ་ཐོབ་པ་ལ་ཐུག་པས་བསྒྲུབས་ན་དེ་ལྟར་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ག་བུར་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིན་ལ་ཙནྡན་ནི་ཚིལ་བུ་ཡིན་ཏེ། སྙིང་ནི་གི་ཝང་ཡིན་ལ། ཨ་ཀ་རུ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡིན་ཞིང༌། གུར་གུམ་ནི་ཆུ་སེར་ཡིན་ནོ། །མི་སྣང་བ་ནི་ལྷའི་སྦྱོར་བས་བྱའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་གང་ཡང་རུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ལྷའི་ངོ་བོ་སྟེ། དེ་བསྒོམས་པ་དེ་ནི་དེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་གཟུགས་ཁམས་གནས་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ན་བུད་མེད་མི་སྲིད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་བར་བརྗོད་པས་འདི་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་གལ་ཏེ་དེར་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སམ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་འགྲོ་བ་སྲིད་ན་དེ་རྣམས་ཀྱང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་ངེས་པ་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཅན་མཉེས་འགྱུར། །ཞེས་ཏེ། སེམས་དཔའ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྦྱོར་བ་སྟེ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེས་མཉེས་པ་ནི་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས་སོ། །སངས་རྒྱས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། མཉེས་པ་ཞེས་པ་དང་མངོན་པར་འབྲེལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་དབྱེ་བས། །ཞེས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྣམས་ནི་དེའི་རིགས་རྣམས་སོ། །དེ་ཉིད་རྣམ་པར་སྤྲོས་ཏེ་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱི་གཟུགས་ལ་སོགས། །ཞེས་པ་སྟེ་ དེ་རྣམས་ལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཙུག་ཏོར་ནི་དབུ་རྒྱན་ཏེ་བསྟན་པའི་དབང་ངོ༌། །གཙུག་ཏོར་ཀྱང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་སྟེ་ཅི་རིགས་པར་རོ། །རིག་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་དྲུག །གཙུག་ཏོར་ཞེས་ནི་རྣམ་པར་འབྱུང༌། །ཞེས་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས་སོ། །ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་རྣམས་ཀྱི་དེ་མཆོག་ནི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རབ་བསྒོམས་ཏེ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དང་པདྨ་མཐར་བྱེད་དག་ལ་རབ་བསྒོམས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བསྒོམས་པའོ། །ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དང་བགེགས་མཐར་བྱེད་དག་ལ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་བསྒོམས་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་བསྒོམས་པའོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་མཆོག་རྣམས། །ཞེས་པ་ནི་རིག་པའི་མཆོག་གི་ཆོས་དྲི་རྡོ་རྗེ་ལ་རིན་ཆེན་ཏོག་བསྒོམས་པའོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ནི་རོ་རྡོ་རྗེ་སྟེ་འདིའི
Chinese
仅仅依靠具备（空性）的特征来获得（成就）是不可能的，如果努力去获得，也不会那样显现。 樟脑是菩提心，檀香是油脂。心是牛黄，沉香是毗卢遮那佛，藏红花是脓液。 隐形是通过天神的加持来实现的，等等。 加持等等，大手印是任何金刚持之神，修持它就会变得像他一样。 或者，在色界中安住。 这句话的意思是，虽然在色界中没有女性存在，但通过极端的表达来表明这一点。 或者，如果那里也可能通过神通或种姓之主存在众生，那么那些也是这个意思。 现在宣说确定灌顶的意义。 金刚萨埵的结合，能令佛金刚持欢喜。 菩萨是金刚萨埵的结合，是智慧和方便双运的特征。 令其欢喜是头饰灌顶。 金刚持是不动佛。 金刚不动佛的结合。 佛是毗卢遮那佛等等。 与“欢喜”一词直接相关。 佛陀菩提的区分。 金刚持们是那些种姓。 详细阐述了这一点。 金刚眼的形象等等。 意思是对于那些。 顶髻是头饰，是教法的灌顶。 顶髻也是六转轮王，根据情况而定。 六个明咒转轮王。 顶髻被称为显现。 来自《后部续》。 对于忿怒尊阎魔敌等等，那些之中最殊胜的是，通过修持佛金刚，对于阎魔终结者和莲花终结者，修持毗卢遮那佛和无量光佛。 对于智慧终结者和障碍终结者，修持金刚，即修持不动佛。 明王的殊胜法。 这句话的意思是，对于明咒的殊胜法，在香金刚上修持宝顶。 明妃是乐金刚，这个
English
It is impossible to attain (accomplishment) solely by relying on possessing the characteristics of (emptiness); if one strives to attain it, it will not appear in that way. Camphor is bodhicitta, sandalwood is oil. The heart is bezoar, agarwood is Vairocana, and saffron is pus. Invisibility is achieved through the blessings of the gods, and so on. Blessing, etc., Mahamudra is the essence of any Vajradhara deity; meditating on it will make one become like him. Or, abiding in the form realm. This means that although there are no women in the form realm, it is indicated by extreme expression. Or, if there may also be beings there through magical power or the lord of the lineage, then those are also the meaning. Now, the definitive meaning of empowerment is declared. By the union of Vajrasattva, the Buddha Vajradhara will be pleased. Bodhisattva is the union of Vajrasattva, which is the characteristic of the union of wisdom and means. Pleasing him is the crown empowerment. Vajradhara is Akshobhya. By the union of Vajra Akshobhya. Buddha is Vairocana and so on. Directly related to the word "pleased." The distinction between Buddha and Bodhi. The Vajradharas are those lineages. This is explained in detail. The image of Vajra Eye, etc. It means for those. The crest is the crown, which is the empowerment of the teachings. The crest is also the six Chakravartins, depending on the situation. Six Vidyadhara Chakravartins. The crest is called manifestation. From the Later Tantra. For wrathful Yamantaka and so on, the most excellent of those is, through practicing Buddha Vajra, for Yamari and Padmantaka, practicing Vairocana and Amitabha. For Prajnantaka and Vighnantaka, practicing Vajra, that is, practicing Akshobhya. The supreme Dharma of Vidyaraja. This means that for the supreme Dharma of Vidyaraja, practicing the jewel top on the fragrant Vajra. The Vidyarajni is Rati Vajra, this