Tibetan
པ་འབྱིན་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་འདྲ་བའི་གཟུགས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ལྷའི་སྦྱོར་བ་བྱའོ། །ནང་གི་རྡོ་རྗེ་བསྐུལ་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོམ་པ་སྔོན་དུ་སོད་བའི་སྔགས་བརྗོད་པས་སོ། །སྤྲེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྡིག་པའི་རྣམ་པ་གསུངས་པའོ། །དེས་ནི། ཕྱེ་མར་བརླག་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་སྐད་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མ་རུངས་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་གང་འདོད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་སྔར་གྱི་བསྙེན་པ་བྱས་པའི་སེམས་བརྟན་པོས་ཛིན་ཛིཀ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་གང་འདོད་པའི་སྙིང་པོ་རང་གི་གདན་ལ་གནས་པ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་སྡིག་པ་བྱས་པའི་ལྟེ་བར་བསྒོམ་པར་བྱས་ནས། དེའི་སྙིང་གའི་ཡི་གེ་ཀཾ་ནག་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བག་ཆགས་ཀྱི་ས་བོན་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་གྱེན་དུ་འདེགས་པ་དང་ལྡན་པས་དེ་ཡང་ཇི་སྲིད་གར་ཕྱིན་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་རང་གི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་ན་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་ཀཾ་ཡང་སྣའི་རྩེ་མོར་བྱུང་སྟེ། ནག་པོའི་ཆ་བྱད་སྤྲེའུ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་འཁྲུགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལག་པ་ལ་གནས་པའི་འཁོར་ལོ་འབར་བ་ལ་སོགས་པས་ཨོཾ་ཨཱཿཛི་ན་ཛིཀ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཆོམས་ཤིག །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དེ་བཞིན་དུ་སྤེལ་བའི་སྦྱོར་བས་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བརྒྱབ་པས་ཕྱེ་མར་བྱའོ། །བསྒྲུབ་བྱ་ཡང་སྡིག་པ་དང་བྲལ་བར་བལྟས་ལ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་བཀུག་ནས་དེའི་ལུས་ལ་གཞུག་སྟེ། ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་སྔར་གྱི་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་ འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ་དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཞེས་བྱའོ། །འདིའི་སྦྱོར་བས་ཕྱིའི་ནད་ཀྱང་བསལ་བར་བྱའོ། །རིམས་ལ་ཡང་མན་ངག་གི་ཁྱད་པར་བཤད་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་ཡི་གེ་ཨོཾ་དཀར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཚ་བའི་རིམས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་མགོ་བོ་ལ་བཀོད་དེ། དེའི་གངས་བཞིན་དུ་བསིལ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འོག་ཏུ་རིམས་ཁྱེར་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་གྲང
Chinese
是施与的咒语。像那样的形相应当观想，这被称为与咒语相符的本尊瑜伽。以内在金刚加持。这被称为以先于观想的咒语念诵。猴子等所说的是罪恶的形态。因此，应当观想摧毁成粉末。这被如此说道：以自己坛城中不悦意的显现等任何想要的瑜伽，以先前修持过的坚定心念，观想任一想要的咒语心髓，如金吉嘎等，安住于自身莲座上，伴随着光芒，位于罪恶所造的脐轮处。然后，观想其心间的黑色字“冈”（藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：冈），一切染污习气的种子，位于脐轮处的咒语光芒向上提升，同样地，无论去往何处，直到毗卢遮那佛的形相，所有如来清净的福德与智慧资粮完全显现，成为智慧火焰的自性时，那时字“冈”（藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：冈）也出现在鼻尖，应当观想黑色相貌的猴子等形相极其混乱。然后，以自己手上所持的燃烧轮等，念诵并击打“嗡 阿 智那 智嘎，摧毁一切罪恶！吽”（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཛི་ན་ཛིཀ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཆོམས་ཤིག །ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 阿 智那 智嘎，摧毁一切罪恶！吽），以此类推，以扩展的瑜伽，念诵身等咒语并击打，使其化为粉末。也应观视所调伏者远离罪恶，如实地迎请如来等，融入其身，观想五蕴、十八界、十二处自性完全转变。然后，如前一般进行灌顶。如果那样，则会得到所有如来的加持。因此，所说的是从那之后开始。以此瑜伽也能消除外在疾病。对于瘟疫，也说了口诀的差别，以毗卢遮那佛的瑜伽，将白色字“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），放射无量光芒，安放在被热病侵袭的头部。观想其如冰雪般清凉的光芒将瘟疫带走。此
English
It is the mantra of giving. Such a form should be visualized, which is called the deity yoga that conforms to the mantra. By urging the inner vajra. This is called reciting the mantra before visualization. The monkey and so on are said to be the forms of sin. Therefore, one should visualize destroying it into powder. This is said as follows: With any desired yoga such as the unpleasant appearance in one's own mandala, with the steadfast mind of previous practice, visualize the essence of any desired mantra such as Jin Jiga, residing on one's own seat, accompanied by light, at the navel chakra where sin has been committed. Then, visualize the black letter "Kam" (Tibetan: ཀཾ, Sanskrit Devanagari: कं, Sanskrit Romanization: kaṃ, Chinese literal meaning: Kam) in its heart, the seed of all defilement imprints, located at the navel chakra, the light of the mantra rising upwards, and similarly, wherever it goes, until the form of Vairochana Buddha, all the pure merit and wisdom accumulations of all Tathagatas are fully revealed, becoming the nature of the fire of wisdom, at that time the letter "Kam" (Tibetan: ཀཾ, Sanskrit Devanagari: कं, Sanskrit Romanization: kaṃ, Chinese literal meaning: Kam) also appears at the tip of the nose, one should visualize the extremely chaotic forms of monkeys and so on with black appearances. Then, with the burning wheel held in one's hand, recite and strike "Om Ah Jina Jik, destroy all sins! Hum" (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཛི་ན་ཛིཀ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཆོམས་ཤིག །ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: Om Ah Jina Jik, destroy all sins! Hum), and so on, with the expanded yoga, recite the mantra of the body and strike, turning it into powder. One should also view the one to be subdued as being free from sin, and truthfully invite the Tathagatas and so on, and place them in their body, visualizing the nature of the five aggregates, eighteen realms, and twelve sense bases as being completely transformed. Then, perform the empowerment as before. If so, then one will receive the blessings of all the Tathagatas. Therefore, what is said is starting from then on. With this yoga, one can also eliminate external diseases. For plague, the difference of the oral instruction is also explained, with the yoga of Vairochana Buddha, place the white letter "Om" (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), radiating immeasurable light, on the head afflicted by fever. Visualize its snow-like cool light carrying away the plague. This
Tibetan
་བའི་རིམས་དང་བྲལ་བར་བྱེད་དོ། །འོན་ཀྱང་མེ་འབར་པའི་གཟུགས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ཚིགས་ཀྱི་བར་རྣམས་མ་གྲོལ་བ་དེའི་ཚེ། དེ་ལ་འབར་བའི་ཕཊ་གྱི་ཡི་གེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱུང་བའི་རིམ་གྱིས་རྐང་པ་དབུས་མ་རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ཏེ་སྔར་གྱི་འཁོར་ལོར་བརྡེག་པར་བྱའོ། །རིམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ནི་ལག་པ་གསུམ་པ་དང༌། རྐང་པ་གསུམ་དང་མགོ་བོ་གསུམ་པ་རྣམས་སོ། །ཤིན་ཏུ་དམར་བའི་རིམས་ལྟོ་བ་འཕྱང་བ་སྨ་ར་འ་བར་བ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་དང་བཅས་པའོ། །གྲང་བ་ལ་ཡང་དཀར་པོའི་རང་བཞིན་དུ་སྐྲ་ཐུར་དུ་བསྙིལ་བ་བསྒོམ་སྟེ། ཆུའི་ཐིགས་པ་གྲང་བ་དང་བཅས་བ་ལ་འབྱུང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས་ཀྱང༌། ཇི་ལྟ་པ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །རང་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྦྱོར་བ་གཞན་གསུངས་པ་དེ་ལ་ཆོ་ག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་གནས་པའི་མ་རུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ནད་པའི་བདག་ཉིད་སྣང་བ་མེད་པར་བྱས་ནས་ཡང༌། དེ་རྣམས་ཉིད་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་རྩོམ་ན་ཞི་བའི་སེམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲིན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཆར་བ་བཞིན་དུ་གཞུག་སྟེ། དེའི་ལུས་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསྐྲུབ་པར་བྱའོ། །སྦྱོར་བ་འདིས་ཐུན་བཞིར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཉི་མ་བདུན་བཟླས་པས་ནད་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རང་གི་ལྷའི་སྦྱོར་བས་ཀྱང་དེ་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་མངོན་པར་མོས་པ་ལ་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་པ་རེ་ཞིག་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་གསུངས་པ་དེ་ནས་ ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་སོ། །དེ་ཉིད་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་གཅིག་གི་མཐར་ལྷུང་བ་དགུག་པའི་ཕྱིར་ལྕགས་ཀྱུའོ། །དེ་ཡང་འདི་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་ཕྱིར་འོད་པོ་ཆེའོ། །རྨི་ལམ་ན་བུད་མེད་ཀྱི་བདེ་པ་རྙེད་པ་ལྟར་དོན་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའོ། །དོན་དམ་པར་བདེན་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མ་སྐྱེས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་རང་བཞིན་གྱིས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་དག་པ་དེ་ཉིད་ལའོ། །འཁྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་དངོས་གྲུབ་འགྲུས་པ་ལ་སོགས་པ་བཤད་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དོན་དམ་པར་གཉིས་སུ་མེད་པར་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གནས་
Chinese
能使远离热病。然而应当观想火焰之形。当肢节之间没有解脱的时候，就观想燃烧的帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）字。然后按照生起次第，用左脚踩住中间的脚，击打之前的轮。热病的形状是三个手，三个脚和三个头。非常红的热病，肚子下垂，胡须燃烧，头发棕红色向上卷曲。对于寒病，也观想白色的自性，头发向下垂，出现在冰冷的液滴中。同样，通过心金刚等结合，也应当如实观察。关于“自身”等所说的其他结合，其仪轨是：十方安住的凶猛的金刚持的金刚光芒，使病人的自性消失，然后，如果试图抓住它们，就观想寂静的心。然后，像雨一样，将所有佛陀的云注入到意识中，使其身体等完全充满。通过这种结合，念诵一百零八遍，持续七天，就能远离所有疾病。或者，如“又”等所说，也可以通过自己的本尊结合来做到。对于观想等非常感兴趣，梦等暂时是成就的征兆，然后 关于“是”等。关于“智慧钩”，智慧是方法和智慧的自性之心。为了勾召堕入轮回和涅槃一边的那个，所以是钩。而且，这本身因为自性光明，所以是大光明。就像在梦中获得女人的快乐一样，因为它能实现目标，所以像梦一样。因为在胜义谛中不是真实的，所以本体上是不生的。因此，因为自性无垢，所以一切法自性清净就在于此。极好地宣说了幻化的金刚。所谓“是”，是指在世俗谛中，讲述了成就等。在胜义谛中，一切事物都安住于无二之中。
English
It can make one free from fever. However, one should visualize the form of a burning fire. When the joints are not released, then one should meditate on the burning letter Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕). Then, according to the order of arising, one should press the central foot with the left foot and strike the previous wheel. The form of fever is three hands, three feet and three heads. The very red fever has a drooping belly, a burning beard, and reddish-brown hair curled upwards. For cold sickness, one should also meditate on the white nature, with the hair hanging down, appearing in cold droplets of water. Similarly, through the union of the heart vajra and so on, one should also observe as it is. Regarding the other unions mentioned by "one's own body" and so on, the ritual is this: the fierce vajra-holders of the ten directions, with their vajra rays, make the patient's self-nature disappear, and then, if one tries to seize them, one should meditate on a peaceful mind. Then, like rain, pour the clouds of all the Buddhas into consciousness, making their bodies and so on completely full. Through this union, reciting one hundred and eight times for seven days will free one from all diseases. Alternatively, as stated in "or," this can also be done through the union of one's own deity. Being very interested in meditation and so on, dreams and so on are temporarily signs of accomplishment, and then Regarding "is" and so on. Regarding "wisdom hook," wisdom is the heart of the nature of method and wisdom. In order to hook the one who has fallen to one side of samsara and nirvana, it is a hook. Moreover, this itself is great light because it is naturally luminous. Just as one finds the pleasure of a woman in a dream, it is like a dream because it accomplishes the goal. Because it is not true in ultimate truth, it is unborn in essence. Therefore, because it is naturally stainless, all phenomena are naturally pure in that very thing. The illusory vajra is very well proclaimed. The so-called "is" refers to the explanation of accomplishments and so on in conventional truth. In ultimate truth, all things abide in non-duality.