Tibetan
ན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སོ། །དེའི་སྔོན་དུ་མཛེས་ཤིང་རྒྱལ་མཚན་དང་འདྲ་བས་ན་འོད་ཀྱི་དཔལ་ཞེས་བྱའོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་སྒྲུབ་པ་གསུངས་པ། ནམ་མཁའ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཨུཏྤལ་ཞེས་པ་ནི་ལས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་སུ་གྱེས་པ་སྟེ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །དམ་ཚིག་ཨོཾ་ཞེས་པ་ནི་མི་འདའ་བས་ཏེ་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཨོཾ་མོ། །དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་གཙོ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པས་ཀྱང་དེ་སྟེ་དེ་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གདོན་ནི་ཟ་བའི་དམ་ཚིག་ནི་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཉིད་སྤྲུལ་པས་ན་འོད་ཟེར་རོ། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ་དེ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །རྣམ་བར་སྣང་མཛད་འདིར་མ་གསུངས་པ་ནི་འོག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་སྐུ་གསུམ་གྱི་ཨོཾ་གྱི་སྒྲུབ་པ་གསུངས་པ། ནམ་མཁའ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྐུ་གསུམ་ཨོཾ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང༌། སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན་མཚན་མ་གསུམ་ལ་སྙིང་ག་དང༌། མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོར་ཁ་དོག་གསུམ་དང་ལྡན་པ་བསམས་ཏེ་གཞན་གོང་མ་ལྟར་དཔག་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའོ། །དེའི་སྐུ་གསུམ་ནི་མི་ཕྱེད་པ་ཡང་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའོ། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ནི་སྒོ་གསུམ་མོ། །དེ་ཉིད་ཨོཾ་གསུམ་དུ་བསྒོམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེར་དམིགས་པའོ། །དེ་ཉིད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རྒྱུ་ཡིན་བས་ན་དེ་སྐད་དོ། །འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཞན་མ་གསུངས་པ་ནི་གོང་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གསུངས་པ། ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྐྱེ་བོ་འདུས་པ་སྤངས་པའི་ས་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་ནི་ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་རི་དགོན་ནོ། །རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པའི་རི་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རིའོ། །ཀླུང་ཆེན་པོ་ནི་ཆུ་ཆེན་པོ་འབབ་བའི་འགྲམ་ནི་ཀླུང་དང་འབབ་ཆུའོ། །སྲོག་སོང་བ་བསྐྱལ་བའི་ས་ནི་དུར་ཁྲོད་དོ། །སོགས་ཀྱི་སྒྲས་བསྡུས་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཇི་སྙེད་བསྡུའོ། །བསམ་གཏན་ བསྡུས་པ་འདི་དག་བསྒོམ་ཞེས་པ་ནི་དེར་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་བསྙེན་པ་བྱ་བ་དང་བསྒྲུབ་པ་བྱའོ་ཞེས་སོ། །གཞན་དུ་ན་ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་རི་དགོན་པ་ནི་བུད་མེད་འགའ་ཞིག་གཞན་གྱིས་ཕྱེད་པར་དཀའ་བའོ། །དེ་ཉིད་ནུ་མ་དང་རྐེད་པ་ཕྲ་བ་དང༌། རྐུབ་ཚོས་ཆེ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རི་བོའོ། །སྨད་འཚོང་མ་ལ་སོགས་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པ་ནི་ཀླུང་དང་འབབ་ཆུའོ། །གདོལ་བ་མོ་ལ་སོགས་པ་སྨད་པ་ནི་དུར་ཁྲོད་དོ། །སོགས་ཀྱི་སྒྲས་བསྡུས་པས་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །བསམ་གཏན་བསྡུས་པ་འདི་དག་བསྒོམ། །ཞེས་པ་ནི་དེར་ཡེ་ཤེས་གསུམ་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་རྟོགས་པ་དང་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་བསྒོམ་པ་དང༌། མི་འགྱུར་བར་བརྙེས་པར་བྱའོ་ཞེས་ཇི་སྙེད་པའོ། །ད་ནི་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་གཉིས་པ་ལ་གནས་པའི་ཆོ་ག་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་སྒྲུབ་པ་གསུངས་པ། མི་བསྐྱོད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མི་བསྐྱོད་ཡེ་ཤེས་ཞེས་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །སོགས་ཀྱི་སྒྲས་བསྡུས་པ་རྟག་པ་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། རང་གི་ལྷ་བསྡུའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་བསམ། །ཞེས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སོ། །མངོན་ཤེས་ལྔའི་སྦྱོར་བ་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་མཆོག་ནི་རྟག་པའོ། །དེ་ལས་གྱུར་པ་ནི་གནས་ཏེ་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ༌། །དེར་བསྒོམ་ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །མིག་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་ལྔ་ཞེས་པས་ནི་མངོན་པར་མཁྱེན་པའོ། །དེའི་སྦྱོར་བ་གསུངས་བ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཡང་མི་བསྐྱོད་པ་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། མིག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། དེ་གནས་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འབར་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། མིག་དང་རྣ་བ་དང་སྙིང་ག་དང་ལྟེ་བ་དང་དཔྲལ་བ་སྟེ་གནས་ལྔ་པོ་དག་ཏུ་བསམས་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིན་ཏེ། དེའི་བུམ་པ་ལ་གོང་ནས་གསུངས་པའི་འཕེན་ཅིང་བཅུག་པ་བསྒོམས་ལ་དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དེ་རྣམས་དང་མཐུན་པའི་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བཅུག་ནས་གཞི་བརྟན་པའི་དངོས་པོར་ཆགས་པར་བྱས་པས། རྡོ་རྗེ་ མངོན་ཤེས་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཞེས་ཏེ་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པ་ལས་གསུངས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་དེ་ཁོ་ནས་རྟག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྒོམ་པར་གསུངས་པ་མེ་སྟག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རང་སྔགས་ཞེས་པ་ནི་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་ལྷར་གྱུར་པ་ལས་ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ལྔའི་སྦྱོར་བ་ནི་སྦྱོར་བ་གོང་མ་སྟེ། དེ་ལྟར་འདི་ཡང་གནས་ལྔར་སྦྱར་ནས་གོང་མ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་མངོན་ཤེས་ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ཀུ
Chinese
那不可估量的金刚是不动如来。在那之前，因为美丽且像胜幢，所以叫做光荣的光芒。宣说了不空成就的修法，如虚空等。金刚莲花是指以事业而分出多种，即不空成就。誓言嗡是指不违越，即行为精进的智慧自性的嗡。具吉祥智慧主是不空成就。为了利益有情也是如此，意思是说从那之中产生。魔是吞噬的誓言，是行为精进的智慧。那本身是化身，所以是光芒。殊胜智慧是大手印，即说那产生。此处未说毗卢遮那佛，将在下文知晓。现在毗卢遮那佛的瑜伽士宣说了三身嗡的修法，如虚空等。三身嗡是指法身和圆满报身，以及化身的自性，三个特征在心间和喉咙以及头顶，观想具有三种颜色，其他如前一样衡量。智慧菩提是如明镜一般。那的三身是不分的，也依靠这个而获得。身语意是三门。那本身观想为三个嗡，是专注于金刚。那本身是现证菩提之因，所以那样说。此处未说其他如来，将在上文知晓。现在宣说圆满的处所，如极其寂静等。舍弃众人聚集之地的山是极其寂静的山间僻静处。以树木森林等庄严的山是各种各样的山。大河是指大水流淌的岸边是大河和河流。抛弃已死亡尸体的地方是坟墓。等等的词语所包括的是，令人喜悦和令人恐惧的都包括。禅定 聚集这些禅修是指在那里以生起次第修习亲近和修持。其他的是，极其寂静的山间僻静处是一些女子难以被他人侵犯的地方。那本身是乳房和腰细以及臀部丰满
English
That immeasurable vajra is Amoghasiddhi. Before that, because it is beautiful and like a victory banner, it is called the glory of light. The practice of Amoghasiddhi is taught, such as the sky, etc. Vajra lotus refers to the various divisions by action, which is Amoghasiddhi. The samaya Om refers to non-transgression, which is the Om of the wisdom nature of diligent action. Glorious Wisdom Lord is Amoghasiddhi. It is also for the benefit of sentient beings, meaning that it arises from that. Mara is the samaya of devouring, which is the wisdom of diligent action. That itself is an emanation, so it is radiance. Supreme wisdom is the great mudra, which is said to arise from that. Vairocana is not mentioned here, it will be known below. Now the yogi of Vairocana teaches the practice of the three kayas Om, such as the sky, etc. The three kayas Om refers to the Dharma body and the complete enjoyment body, and the nature of the emanation body, the three characteristics in the heart and throat and crown, contemplate having three colors, and measure the others as before. Wisdom Bodhi is like a mirror. The three kayas of that are inseparable, and they will be obtained by relying on this. Body, speech, and mind are the three doors. That itself is meditated as three Oms, focusing on the vajra. That itself is the cause of manifest enlightenment, so it is said that way. Other Tathagatas are not mentioned here, it will be known above. Now the perfect place is taught, such as extremely secluded, etc. A mountain that abandons the gathering of people is an extremely secluded mountain hermitage. A mountain adorned with trees, forests, etc. is a variety of mountains. A great river refers to the bank where a great river flows is a great river and a river. The place where the dead body is thrown away is a cemetery. What is included in the word "etc." includes as many pleasing and frightening things as possible. Meditation Gathering these meditations means that there, one should practice approach and accomplishment through the generation stage. Otherwise, an extremely secluded mountain hermitage is a place where some women are difficult to be violated by others. That itself is breasts and a slender waist and full hips.
Chinese
等等就像各种各样的山。妓女等等，所有人都共同拥有的就是河流和水流。贱民等等被鄙视的地方就是墓地。等等的词语包括天女等等。修习这些总结的禅定。意思是说，在那里，一切法都总结为三种智慧，证悟圆满次第，如实修习，并且要证得不改变，就像所说的那样。现在是关于安住于共同成就的第二个，宣说了修持五种神通的仪轨，不动等等。不动智慧的意思是不动的大手印。等等的词语包括常恒、宝生、无量光、不空成就和自己的本尊。也要观想其在金刚虚空之中。即是法的生处。五种神通的结合将在下面讲述。最胜的佛陀是常恒。从那变化出来的是处所，即宫殿。在那里禅修等等。金刚大誓言就是金刚持。眼睛等等五境的意思是现量了知。讲述了它的结合。金刚大等等。也就是通过圆满修习生起不动的仪轨，眼睛等等由菩提心增长，从那处所变化出来，在日轮的座垫上，五峰金刚大，以五种光芒燃烧而庄严，观想于眼睛、耳朵、心、脐和额头这五个处所，进行结合。观想在其宝瓶中，如上所说的射入和融入，以其光芒迎请和那些相应的有情，融入后成为稳固的基础，就成了金刚 神通相似。就像第十二章所说的那样，将会获得。通过那个仪轨，常恒的瑜伽士所修习的，火星等等。自咒的意思是从自己的咒语之神变化出来。五金刚的结合是之前的结合。像这样，这也是在五个处所结合，像之前一样，称为金刚神通。同样，珍宝等等一切。
English
Etc. are like various mountains. Prostitutes, etc., what everyone has in common are rivers and streams. The despised place of outcastes, etc., is the cemetery. The word "etc." includes goddesses, etc. Meditate on these summarized meditations. It means that there, all dharmas are summarized into three wisdoms, realizing the completion stage, practicing correctly, and attaining immutability, just as it is said. Now, concerning the second of the common siddhis, the ritual for accomplishing the five superknowledges is taught, "Immovable," etc. The wisdom of the immovable means the great mudra of the immovable. The word "etc." includes Constant, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, and one's own deity. Also, contemplate it in the center of the vajra sky. That is the source of dharma. The combination of the five superknowledges will be described below. The supreme Buddha is Constant. What transforms from that is the place, the palace. Meditate there, etc. The great vajra samaya is Vajradhara. The five objects of the eyes, etc., mean direct knowledge. Its combination is taught. "Great Vajra," etc. That is, through the yoga who has completed the ritual of generating the immovable, the eyes, etc., are increased by bodhicitta, and from that transformed place, on the seat of the sun disc, the great five-pointed vajra, adorned with five kinds of burning rays, contemplate in the five places of the eyes, ears, heart, navel, and forehead, and combine them. Contemplate in its vase, shooting and dissolving as mentioned above, and with its rays invite the sentient beings that correspond to them, and after dissolving them, it becomes a stable foundation. It becomes like the vajra superknowledge. As it is said in the twelfth chapter, it will be obtained. Through that very ritual, what is practiced by the constant yogi, sparks, etc. "Self-mantra" means transforming from the deity of one's own mantra. The combination of the five vajras is the previous combination. Like this, this is also combined in the five places, and like before, it is called vajra superknowledge. Similarly, jewels, etc., all.