Tibetan
བོའི་བཟླས་པ་དང༌། འདོད་ཆགས་ཀྱི་བཟླས་པ་དང༌། ཞེ་སྡང་གི་བཟླས་པ་དང༌། གཏི་མུག་གི་བཟླས་པ་དང༌། མ་ནིང་གི་བཟླས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱང་འོག་ནས་སྐབས་སུ་བཤད་པར་བྱའོ། །སེམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རིམ་པའི་དོན་ནི་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྣང་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། སྣང་བ་གསལ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། སྣང་བ་ཉེ་བར་ཐོབ་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་གསུམ་ཁོ་ན་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རིམ་པའི་དོན་ནི་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་ཏེ། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། འདོད་ཆགས་བར་མ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པའི་དོན་ནི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་དག་གིས་བསྡུས་ཏེ། རྒྱུ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་དབྱེ་བ་རྣམ་པ་བཞིའོ། །དེ་དག་གི་དབྱེ་བ་མང་པོ་ཡང་དེ་ཉིད་དུ་བཤད་པར་བྱའོ། །འབྲས་བུ་ཡང་རིགས་དང་ཡོན་ཏན་དང་བྱ་བ་དང་རྫས་ཀྱི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྒྱས་པར་ནི་དེ་ཉིད་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ད་ནི་འདི་དཔྱད་པར་བྱ་སྟེ། རིམ་པ་འདི་རྣམས་ ཀྱི་སོ་སོའི་ཐབས་དུ་ཞེ་ན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བཟླས་པའི་རིམ་པའི་ཐབས་ནི་རླུང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་རླུང་རྣམས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་དོན་དམ་པའི་རང་བཞིན་ཏེ་རླུང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་གང་ཞེ་ན་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲུ་ཕྲ་མོའི་ཚད་ཙམ་གྱི་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ཏེ། འདི་ལྟར་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་ལྔ་དང༌། ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་ལ་སོགས་པའི་རླུང་ལྔ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་གྱུར་པ་རྣམས་གསང་བའི་སྣར་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཅན་གྱི་སེམས་ལ་ལྟོས་ནས་སྲོག་དང་རྩོལ་བའི་རིམ་གྱིས་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བས་བརྟན་པར་བྱེད་པའི་བསྒོམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ་དང་པོའོ། །དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཞེ་སྡང་གི་རིགས་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་ལ་ལྟོས་ནས་སྙིང་གའི་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ས་བོན་གྱི་ཐིག་ལེ་ལ་གསུང་གི་ས་བོན་དང
Chinese
哑语的念诵，贪欲的念诵，嗔恨的念诵，愚痴的念诵，以及人妖的念诵。这些也将在下面适当的时候进行解释。心完全清净的次第的意义可以归纳为三点。即：显现完全清净，显现光明完全清净，显现临近获得完全清净。自我加持只有三种：法身的自我加持，报身的自我加持，以及化身的自我加持。现证菩提次第的意义可以归纳为三点：贪欲完全清净，远离贪欲完全清净，以及贪欲中间状态完全清净。双运次第的意义可以由因和果来概括。因是声闻、缘觉和菩萨，以及密咒的方式，分为四种。这些的许多分类也将在那里解释。果也分为四种，即种姓、功德、事业和物质。简而言之，就是以世间八法来区分。详细的将在那里说明。现在应该考察的是，这些次第各自的方法是什么呢？应该说，金刚念诵次第的方法是风的真如和咒语的真如。其中，诸风的真如是究竟的自性，称为风的真如。那是什么呢？就是像芥菜籽一样细小的明点形状。例如，命风等五风，以及近行风等五风，以大乐的力量，变成菩提心的明点，这些都依赖于秘密处贪欲之类的心，以命和勤作的次第，通过上下舒展和收缩来稳固的禅修，那就是贪欲之类有情瑜伽士的明点瑜伽，这是第一种。同样地，对于嗔恨之类的心，在心间莲花的中心，以心金刚的种子明点与语的种子
English
The recitation of the mute, the recitation of desire, the recitation of hatred, the recitation of ignorance, and the recitation of hermaphrodites. These will also be explained below when appropriate. The meaning of the stages of complete purification of the mind can be summarized in three points: appearance is completely pure, appearance is clear and completely pure, and appearance is near attainment and completely pure. Self-blessing is only threefold: the self-blessing of the Dharmakaya, the self-blessing of the Sambhogakaya, and the self-blessing of the Nirmanakaya. The meaning of the stages of manifest enlightenment can be summarized in three points: desire is completely pure, freedom from desire is completely pure, and the intermediate state of desire is completely pure. The meaning of the stages of union can be summarized by causes and results. The causes are Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas, and the methods of secret mantras, divided into four types. Many classifications of these will also be explained there. The results are also divided into four types, namely lineage, qualities, activities, and substances. In short, it is distinguished by the eight worldly dharmas. Details will be explained there. Now it should be examined, what are the respective methods of these stages? It should be said that the method of the Vajra recitation stage is the suchness of wind and the suchness of mantra. Among them, the suchness of the winds is the ultimate nature, called the suchness of wind. What is that? It is the shape of a bindu as small as a mustard seed. For example, the five winds such as the life wind, and the five winds such as the near-acting wind, by the power of great bliss, become bindus of the mind of enlightenment, all of which depend on the mind of the desire family in the secret place, in the order of life and effort, through the meditation of expanding and contracting up and down to stabilize, that is the bindu yoga of the yogi of the desire family, this is the first. Similarly, for beings of the hatred family, in the center of the heart lotus, with the seed bindu of the heart vajra and the seed of speech