Tibetan
་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བླ་མ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །དེས་ན་དེ་ནི་གསལ་མཐོང་འགྱུར། །ཞེས་ཏེ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་གསལ་བར་འགྱུར་ཞེའོ། །འདས་པ་དང་ནི་མ་འོངས་དང༌། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སྲིད་གསུམ་ནི། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་མ་ལུས་མཐོང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་དང་དུས་གསུམ་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་མ་ལུས་པར་མཐོང་བའོ། །འོད་གསལ་བ་ནི་རྣམ་དག་འཆར། །ཞེ་པ་ནི་འོད་གསལ་བ་མི་གཏོང་བའམ་མངའ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བས་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་བས་ན་གང་ལ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སྐྱ་རེངས་འཆར་བའི་དུས་སུ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུའོ། །ཆུ་ཟླ་དང་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཞུགས་ནས་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ངང་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ཡི་བདུད་རྣམས་འཇོམས་པར་མཛད། །ཅེས་པ་ནི་བདུད་དང་པར་དུ་གཅོད་པ་ནི་དེའི་བདུད་དེ་ཕུང་པོའི་བདུད་ལ་སོགས་པའོ། །ཤཱཀྱའི་མགོན་པོས་ཡང་དག་པའི། །ཡེ་ ཤེས་བླ་མེད་ལེགས་ཐོབ་ནས། །ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་ནས་ཞེས་པའོ། །ཅི་བྱེད་ཅེ་ན། སྟོན་པར་མཛད་ཅེས་སྦྱར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འགྲོ་བ་ལ་སྐྱོབ་ཅིང་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འགྲོ་བ་དང་ངན་སོང་ལས་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་འདིར་ནི་སྟོན་པར་མཛད། །ཅེས་པ་ནི་འོད་གསལ་བ་དེ་ཉིད་འདིར་སྟོན་པའོ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྟོན་པ་ནི། །ཞེས་པ་ཟླ་བ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱར་བཤད། །ཅེས་པ་ནི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལྔ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཡིན་ཞེས་སོ། །གཞན་གོ་སླའོ། །སྤྱོད་པ་ཅི་དགའ་སྤྱོད་བྱེད་དེ། །ཞེས་པ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་གང་ལ་དགའ་བ་དེས་དེ་ལ་སྤྱོད་ཅེས་བྱའོ། །འདི་ནི་མ་འོངས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཞེས་པ་ནི་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཆགས་མིན་ཆགས་དང་བྲལ་བ་མིན། །ཞེས་པ་ནི་ཆགས་དང་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བ་གཉི་ག་མི་དམིགས་པའོ། །སྟོང་པ་མ་ཡིན་མི་སྟོང་མིན། །ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་གང་ཡང་མི་འགྲུབ་པར་བསྟན་ཏོ། །དབུ་མ་ཡང་ནི་མི་དམིགས་སོ། །ཞེས་པ་ནི་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལས་འདས་པའི་དབུ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚུལ་གང་ཡང་མ་གྲུབ་པར་བསྟན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས
Chinese
为了开示自身，凭借上师的恩德，因此那会显现明见。意思是：凭借上师金刚阿阇黎的恩德，立刻就会显现那个。过去和未来，以及现在出现的三有，在那一刹那全部看见。意思是：三界和三时，刹那间全部看见。光明是清净显现，意思是光明不舍弃或者拥有。如金刚般的等持，意思是和金刚相似，所以是金刚。因此，对于能摧毁的，就称之为那个。黎明出现之时，意思是拂晓之时。水月等等容易理解。进入菩提心后，意思是安住于法身的状态。他的魔众被摧毁，意思是魔和断除的对境是他的魔，也就是蕴魔等等。释迦牟尼佛以真实的，无上智慧善获得后，意思是见到法身后。做什么呢？说是示现，这样连接。为了什么呢？为了救护和利益众生，也就是从众生和恶道中救护。那本身在此示现，意思是光明本身在此示现。示现现证菩提，意思是月亮和金刚等等。那本身被说为智慧，意思是五种现证菩提本身就是智慧的显现。其他容易理解。随心所欲地行持，意思是对于色等等，喜欢什么就对那个行持。这是未来圆满正等觉，意思是未来时期的补特伽罗们也会成佛。非贪著，非离贪，意思是贪著和离贪两种都不可得。非空，非不空，意思是空性这个法性什么也不成立，这样显示。中观也不可得，意思是显示了超越二者自性的中观这个法性什么也不成立。一切佛的平等结合，意思是佛的无二之义。智慧
English
For the sake of revealing oneself, by the grace of the Guru, therefore that will appear clearly visible. It means: by the grace of the Guru Vajra Acharya, that will immediately appear clearly. The past and the future, as well as the three realms that appear in the present, are all seen in that instant. It means: the three realms and the three times are all seen in an instant. Luminosity is pure appearance, meaning luminosity does not abandon or possess. Like a vajra samadhi, it means it is like a vajra, so it is a vajra. Therefore, for that which can destroy, it is called that. At the time of dawn, it means at the time of dawn. Water moon and so on are easy to understand. Having entered the heart of Bodhi, it means abiding in the state of Dharmakaya. His demons are destroyed, meaning the demons and the object of cutting off are his demons, that is, the skandha demons and so on. Shakyamuni Buddha, with the true, unsurpassed wisdom, having obtained it well, means having seen the Dharmakaya. What to do? It is said to show, thus connecting. For what? In order to protect and benefit sentient beings, that is, to protect from sentient beings and evil destinies. That itself is shown here, meaning that luminosity itself is shown here. Showing manifest enlightenment, meaning the moon and vajra and so on. That itself is said to be wisdom, meaning the five manifest enlightenments themselves are the appearance of wisdom. The rest is easy to understand. Acting as one pleases, meaning for form and so on, whatever one likes, one acts on that. This is the future perfect Buddha, meaning that the individuals of the future will also become Buddhas. Non-attachment, non-detachment, meaning that both attachment and detachment are not found. Non-empty, non-non-empty, meaning that the Dharma nature called emptiness does not establish anything, thus showing. Madhyamaka is also not found, meaning it shows that the Dharma nature called Madhyamaka, which transcends the nature of the two, does not establish anything. The equal union of all Buddhas, meaning the non-duality of the Buddhas. Wisdom
Tibetan
་གསུམ་བྲལ་དེ་ཉིད་གང༌། །དགོངས་པ་ཡིས་ནི་གསུངས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་གསུམ་དང་བྲལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེས་མཆོག་ཐོབ་པོ་ཞེས་པ་ནི་དགོངས་པས་གསུངས་པའོ། །འདི་ཅི་ལ་དགོངས་ཤེ་ན། འོད་གསལ་བ་ལ་དགོངས་ནས་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་སྣང་བའི་འཁྲུལ་པ་དང་བྲལ་བ་ལ་དགོངས་ནས་དེ་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དཔལ་ལྡན་གསང་འདུས་ཀྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལེའུ་ལས་གསུངས། །ཞེས་སྦྱར་ཏེ། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་གང་ཡིན་པ་སེམས་ཉིད་ཡིན་པའི་དོན་དེ་ནི་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལེའུ་ལས་གསུངས་ཤེའོ། །གང་གི་ཚེ་འདོད་ཆགས་ ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་རྣམ་དག་གང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་འདུས་ལ་སེམས་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར་པ་ནི་སེམས་མཐོང་བའོ། །དེའི་ཚེ་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་མི་དམིགས་པ་དེའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་མི་དམིགས་སོ། །ཉིད་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀྱང༌། ཐམས་ཅད་སྟོད་པར་གསུངས་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་ཐམས་ཅད་སྟོང་པའོ། །སྣ་ཚོགས་མདོ་དང་རྒྱུད་ལས་ནི། །ཞེས་པ་མདོ་སྣ་ཚོགས་དང་རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་ལས་གསུངས་ཤེའོ། །དེ་བཞིན་གང་ཞིག་ཉེར་བསྟན་པ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གང་བསྟན་པ་དེ་ནི་ཐམས་ཅད་སྟོང་པའོ། །ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ནི། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོས་གསུངས་པ་ལས། །ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གསུངས་ཤེའོ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་མཚན་ཉིད་ནི། །ཞེས་པ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དེ་ཉིད་ནི་དེ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའོ། །སྙིང་པོ་ལས་ནི་སྙིང་པོར་གསུངས། །ཞེས་པ་ནི་ཟབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །རལ་པ་གཅེར་བུ་མགོ་རེག་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་གང་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་ལྡན་པའི་དུས་ན་ནི་རལ་པ་དང་གཅེར་བུ་དང་ཅོད་པན་འདུས་པ་སྤོང་བ་དང་ལེན་པའོ། །སྣ་ཚོགས་རྟགས་ཅན་དེ་དང་དེ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་ཏོ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་རྣམས། །ཞེས་པ་ནི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་སྤང་ཞེའོ། །སྤངས་ནས་ཅི་བྱེད་ཅེ་ན། གྲོལ་བར་མི་འགྱུར་ཞེས་སྦྱར་རོ། །ལུང་གཞན་ལས་ཀྱང༌། སེམས་ཉིད་མཐོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །གཙང་བ་དང་ནི་མི་གཙང་དང༌། །རལ་བ་དང་ནི་མགོ་རེག་དང༌། །དེ་བཞིན་ཆོས་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གང་ལ་གནས་ཀྱང་གྲོལ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་སེམས་ཉིད་མི་རྟོག་ཅིང༌། །རྣམ་པར་རྟོག་ལ
Chinese
三离彼性为何物，以其密意如是说。此言即是远离三智者，彼能得胜，此乃密意所说。此密意何指？乃指光明而说。或指远离显现之错觉而说。如是吉祥密集金刚之菩提心品中所说。如是连缀，意为一切法皆清净之义，即是心性之义，此乃吉祥密集金刚之菩提心品中所说。何时贪等得以清净？贪等何者为清净？如是等等已说。何时一切法融入于心，心性完全清净之时，即是见心之时。彼时贪等不可得，彼之法性亦不可得。如是如来亦云，一切皆空。如是说，此即一切皆空。种种经与续部中，如是说，即种种经与种种续部中所说。如是何者为指示，如是说，即如是指示者，即一切皆空。八万四千法蕴，如是说，乃大雄所说。如是说，即薄伽梵已说八万四千法蕴。现证菩提之体性，如是说，即现证菩提，即是无上现证菩提。从心要中说心要，如是说，乃因其深奥。发髻裸体头触等之义，即于何时具有分别念之时，则舍弃或取发髻、裸体、顶髻等聚集之物。种种相者，如是说，即如是种种之义。欲现证菩提者，如是说，即欲现证菩提之瑜伽士应舍弃。舍弃后当如何？连缀为不得解脱。另有经文云：见心性之瑜伽士，无论处于清净与不净，发髻与头触，如是八法一切皆可得解脱。若有不分别心性者，于分别念中。
English
That which is devoid of the three, what is that nature? It is spoken with that intention. That which is devoid of the three wisdoms, that one attains victory, this is spoken with intention. What does this intention refer to? It refers to luminosity. Or it refers to being free from the illusion of appearances. Thus it is said in the chapter on Bodhicitta of the glorious Guhyasamaja. Thus connected, it means that the meaning of all dharmas being completely pure is the meaning of mind itself, this is said in the chapter on Bodhicitta of the glorious Guhyasamaja. When are desires and so on purified? Which of the desires and so on are purified? Thus and so on has been said. When all dharmas are integrated into the mind, and the nature of mind becomes completely pure, that is the time of seeing the mind. At that time, desires and so on are not found, and the nature of that dharma is also not found. Thus the Tathagata also said, all is empty. Thus it is said, this is all empty. In various sutras and tantras, thus it is said, that is what is said in various sutras and various tantras. Thus, what is indicated, thus it is said, that is, what is indicated, that is, all is empty. Eighty-four thousand aggregates of dharma, thus it is said, were spoken by the great hero. Thus it is said, the Bhagavan has spoken eighty-four thousand aggregates of dharma. The nature of manifest enlightenment, thus it is said, that is, manifest enlightenment, that is, unsurpassed manifest enlightenment. From the essence, the essence is spoken, thus it is said, because it is profound. The meaning of matted hair, nakedness, head touching, etc., that is, when there is a time of having discriminating thoughts, then abandon or take the gathered things of matted hair, nakedness, topknot, etc. Various signs, thus it is said, that is, the meaning of such various things. Those who desire manifest enlightenment, thus it is said, that is, the yogi who desires manifest enlightenment should abandon. After abandoning, what should be done? It is connected as not being liberated. Another scripture says: The yogi who sees the nature of mind, whether in purity or impurity, matted hair or head touching, thus all eight dharmas can be liberated. If there is one who does not discriminate the nature of mind, in discriminating thoughts.