Tibetan
གྲམ་པ་དང༌། མཆོད་པ་དབུལ་བ་དང༌། རྫས་ཁྱད་པར་ཅན་གཞན་དགྲམ་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་བ་སོ་སོར་གནས་པ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་དང༌། གདན་དང༌། དབང་བླང་བ་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། བཀའ་བསྒོ་བ་དང༌། ཐོག་ཕུབ་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་ནི་ས་གཟུང་བའི་རིམ་པའོ། །གཞན་ཡང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས་འཁོར་ལོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རྒྱ་གྲམ་དང༌། ཕུར་བུ་དང༌། མེའི་ཁང་བ་བྱེད་པ་འདི་ནི་ས་བསྲུང་བའི་རིམ་པའོ། །སྟ་གོན་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་གང་ཡིན་དུ་ཡོད་ཅེ་ན། ས་ཡི་ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །སློབ་མ་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ། །ཇི་ལྟར་སྟ་གོན་བྱ་བ་དང། །ཞེས་པ་ནི་དང་པོར་སའི་ལྷ་མོ་སྟ་གོན་ལ་གནས་པ་ནི་གདན་བྱ་བ་དང༌། ལྷ་མོ་སྦྲན་པ་དང༌། བལྟ་བ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། མཆོད་པ་དབུལ་བ་དང༌། གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། གནང་བ་སྟེར་བ་དང༌། ཐིམ་པ་དང༌། ས་གཞི་འོད་དུ་འབར་བ་འདི་ནི་སའི་ལྷ་མོ་སྟ་གོན་ལ་གནས་པའི་རིམ་པའོ། །ཐིག་ལེ་བྱ་བ་དང༌། ལྷ་བསྐྱེད་པ་དང༌། ལྷ་སྤྱན་དྲང་བ་དང༌། བསྟིམ་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། མཆོད་པ་དབུལ་བ་དང༌། བསྟོད་པ་བྱ་བ་དང༌། གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། གནང་བ་སྟེར་བ་དང༌། བསྡུ་བའམ་གཤེགས་པ་འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སྟ་གོན་ལ་གནས་པའོ། །ཁྲུས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གོང་མ་བཞིན་ཏེ། སྐུད་པ་སྦྱིན་པ་དང༌། སོ་ཤིང་དོར་བ་དང༌། ཆོས་བཤད་པ་དང༌། ཀུ་ཤ་སྦྱིན་པ་དང༌། རྨི་ལམ་བརྟག་པ་དང༌། ངན་ན་སྤོགས་པ་ནི་གོང་མ་ལས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སློབ་མ་སྟ་གོན་ལ་གནས་པའོ། །བུམ་པ་སྟ་གོན་ཆོ་ག་ཡང༌། །རྒྱུ་དང་ཚད་དང་དབྱིབས་དང་ནི། །ཞེས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། །ལྷ་བསྐྱེད་པ་དང༌། དགུག་གཞུག་བྱ་བ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། བསྟོད་པ་དང༌། གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། རྫས་བསྒྲུབ་པའོ། །ནང་བར་སྔར་ནི་བློ་ཅན་ལངས། །མཚན་ཉིད་ཀུན་དང་ལྡན་པ་ཡི། །སྐུད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བྱ་སྟེ། །དང་པོར་ནམ་མཁར་ཐིག་གདབ་སྟེ། །དེ་ནས་ས་ལ་ཐིག་གདབ་པོ། །དེ་རྗེས་ཚོན་རྣམས་བྱིན་བརླབས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་སྡུ་གུར་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་ བཅད་པའོ། །རྟགས་ཀྱང་གང་དང་གང་ལ་བརྟག་ཅེ་ན། །ཀུ་ཤ་སོ་ཤིང་སྐུད་པ་དང༌། །དབབ་དང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དོར། །འདི་ནི་རྟགས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྟེ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་དང་པོར་རྨི་ལམ་བ
Chinese
གྲམ་པ་（撒）དང་། མཆོད་པ་（供品）འབུལ་བ་（献）དང་། རྫས་（物品）ཁྱད་པར་ཅན་（特殊的）གཞན་（其他的）དགྲམ་པ་（撒）དང་། རྣལ་འབྱོར་བ་（瑜伽士）སོ་སོར་（各自）གནས་པ་（安住）དང་། མེ་ཏོག་（花）གི་（的）ཚོམ་བུ་（花束）དང་། གདན་（坐垫）དང་། དབང་（灌顶）བླང་བ་（接受）དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་（入定）དང་། གསོལ་བ་（祈请）གདབ་པ་（祈祷）དང་། བཀའ་（教令）བསྒོ་བ་（吩咐）དང་། ཐོག་（屋顶）ཕུབ་པ་（覆盖）ལ་སོགས་པ་（等等）འདི་ནི་（这些是）ས་（地）གཟུང་བ་（占据）འི་（的）རིམ་པ་（次第）འོ། །གཞན་ཡང་（另外）སྔགས་（咒语）དང་（和）ཕྱག་རྒྱ་（手印）ལ་སོགས་པའི་（等等的）སྦྱོར་བ་（结合）ས་（以）འཁོར་ལོ་（轮）དང་། རྡོ་རྗེ་（金刚杵）དང་། རིན་པོ་ཆེ་（珍宝）དང་། རལ་གྲི་（宝剑）དང་། རྒྱ་གྲམ་（十字架）དང་། ཕུར་བུ་（橛）དང་། མེའི་（火的）ཁང་བ་（房屋）བྱེད་པ་（做）འདི་ནི་（这是）ས་（地）བསྲུང་བ་（守护）འི་（的）རིམ་པ་（次第）འོ། །སྟ་གོན་（准备）གྱི་（的）ཆོ་ག་（仪式）ཞེས་བྱ་བ་（叫做）འདི་（这个）ཡང་（也）གང་（什么）ཡིན་（是）དུ་（在）ཡོད་ཅེ་ན། ས་（地）ཡི་（的）ལྷ་（神）དང་（和）དཀྱིལ་འཁོར་（坛城）ལྷ་（神）。 སློབ་མ་（弟子）བུམ་པ་（宝瓶）ལ་སོགས་པ། །ཇི་ལྟར་（如何）སྟ་གོན་（准备）བྱ་བ་（做）དང། །ཞེས་པ་ནི་（这是）དང་པོར་（首先）སའི་（地的）ལྷ་མོ་（女神）སྟ་གོན་（准备）ལ་（在）གནས་པ་（安住）ནི་（是）གདན་（坐垫）བྱ་བ་（做）དང་། ལྷ་མོ་（女神）སྦྲན་པ་（召唤）དང་། བལྟ་བ་（观看）དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་（加持）དང་། མཆོད་པ་（供品）འབུལ་བ་（献）དང་། གསོལ་བ་（祈请）གདབ་པ་（祈祷）དང་། གནང་བ་（允许）སྟེར་བ་（给予）དང་། ཐིམ་པ་（融入）དང་། ས་གཞི་（地基）འོད་དུ་（发光）འབར་བ་（燃烧）འདི་ནི་（这是）སའི་（地的）ལྷ་མོ་（女神）སྟ་གོན་（准备）ལ་（在）གནས་པའི་（安住的）རིམ་པ་（次第）འོ། །ཐིག་ལེ་（明点）བྱ་བ་（做）དང་། ལྷ་（神）བསྐྱེད་པ་（生起）དང་། ལྷ་（神）སྤྱན་འདྲང་བ་（迎请）དང་། བསྟིམ་པ་（融入）དང་། དབང་（灌顶）བསྐུར་བ་（给予）དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་（加持）དང་། མཆོད་པ་（供品）འབུལ་བ་（献）དང་། བསྟོད་པ་（赞颂）བྱ་བ་（做）དང་། གསོལ་བ་（祈请）གདབ་པ་（祈祷）དང་། གནང་བ་（允许）སྟེར་བ་（给予）དང་། བསྡུ་བ་（收摄）འམ་（或者）གཤེགས་པ་（离开）འདི་ནི་（这是）དཀྱིལ་འཁོར་（坛城）གྱི་（的）ལྷ་（神）སྟ་གོན་（准备）ལ་（在）གནས་པ་（安住）འོ། །ཁྲུས་（沐浴）བྱ་བ་（做）ལ་སོགས་པ་（等等）གོང་མ་（前面）བཞིན་ཏེ། སྐུད་པ་（线）སྦྱིན་པ་（给予）དང་། སོ་ཤིང་（树枝）དོར་བ་（丢弃）དང་། ཆོས་（佛法）བཤད་པ་（讲述）དང་། ཀུ་ཤ་（吉祥草）སྦྱིན་པ་（给予）དང་། རྨི་ལམ་（梦）བརྟག་པ་（观察）དང་། ངན་ན་（如果不好）སྤོགས་པ་（赎罪）ནི་（是）གོང་མ་（前面）ལས་（从）ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་（这是）སློབ་མ་（弟子）སྟ་གོན་（准备）ལ་（在）གནས་པ་（安住）འོ། །བུམ་པ་（宝瓶）སྟ་གོན་（准备）ཆོ་ག་（仪式）ཡང༌། །རྒྱུ་（材料）དང་（和）ཚད་（尺寸）དང་（和）དབྱིབས་（形状）དང་ནི། །ཞེས་པ་（说的是）བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་（加持）དང་། །ལྷ་（神）བསྐྱེད་པ་（生起）དང་། དགུག་གཞུག་（勾招和遣返）བྱ་བ་（做）དང་། དབང་（灌顶）བསྐུར་བ་（给予）དང་། མཆོད་པ་（供品）དང་། བསྟོད་པ་（赞颂）དང་། གསོལ་བ་（祈请）གདབ་པ་（祈祷）དང་། རྫས་（物品）བསྒྲུབ་པའོ། །ནང་བར་（中间）སྔར་ནི་（以前）བློ་ཅན་（有智慧的）ལངས། །མཚན་ཉིད་（特征）ཀུན་（全部）དང་（和）ལྡན་པ་（具备）ཡི། །སྐུད་པ་（线）བྱིན་གྱིས་བརླབ་（加持）བྱ་སྟེ། །དང་པོར་（首先）ནམ་མཁར་（虚空）ཐིག་（点）གདབ་སྟེ། །དེ་ནས་（然后）ས་ལ་（地上）ཐིག་（点）གདབ་པོ། །དེ་རྗེས་（之后）ཚོན་རྣམས་（颜色）བྱིན་བརླབས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་（坛城）སྡུ་གུར་（美丽地）བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་（这是）བར་སྐབས་ཀྱི་（中间的）ཚིགས་སུ་ བཅད་པའོ། །རྟགས་（征兆）ཀྱང་（也）གང་（什么）དང་（和）གང་（什么）ལ་（在）བརྟག་ཅེ་ན། །ཀུ་ཤ་（吉祥草）སོ་ཤིང་（树枝）སྐུད་པ་（线）དང༌། །དབབ་（降）དང་（和）དྲི་（气味）དང་（和）མེ་ཏོག་（花）དོར། །འདི་ནི་（这是）རྟགས་（征兆）ཀྱི་（的）རྣམ་པ་（形态）སྟེ། །མཁས་པ་（智者）ཡིས་ནི་（应该）བརྟག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་（说的是）དང་པོར་（首先）རྨི་ལམ་（梦）བ
English
Sprinkling and offering, scattering other special substances, Each yogi staying in their place, flower bouquets, cushions, receiving empowerment, entering into samadhi, making supplications, giving instructions, covering the roof, etc., these are the stages of taking possession of the ground. Furthermore, by combining mantras and mudras, making wheels, vajras, jewels, swords, crosses, phurbas, and fire houses, these are the stages of protecting the ground. What is this called the preliminary ritual? The earth deity and the mandala deity, the disciple, the vase, etc., how to prepare? This means that first, the earth goddess resides in the preparation, which is making a seat, summoning the goddess, looking, blessing, offering, making supplications, giving permission, dissolving, and the earth blazing with light. These are the stages of the earth goddess residing in the preparation. Making bindus, generating the deity, inviting the deity, dissolving, giving empowerment, blessing, offering, making praises, making supplications, giving permission, gathering or departing, this is the mandala deity residing in the preparation. Bathing, etc., is the same as before, giving thread, discarding toothpicks, teaching the Dharma, giving kusha grass, examining dreams, and atoning for bad omens should be known from the previous ones. This is the disciple residing in the preparation. The vase preparation ritual also, "Material, size, and shape," means blessing, generating the deity, inviting and sending away, giving empowerment, offering, praising, making supplications, and accomplishing substances. "In the middle, the wise one rises, possessing all the qualities, the thread should be blessed, first place a dot in the sky, then place a dot on the ground, then bless all the colors, and draw the mandala beautifully," this is an intermediate verse. What signs should be examined? Kusha grass, toothpicks, thread, descent, smell, and discarded flowers, these are the forms of signs, which the wise should examine. This means first, dreams...
Tibetan
རྟག་པ་དང་སོ་ཤིང་ལ་འཇུག་པ་དང༌། དངོས་གྲུབ་བརྟག་པ་དང༌། སྐུད་པ་ལས་ནི་ཆད་པ་དང་མ་ཆད་པ་བརྟག་པའོ། །དབབ་པ་ནི་འདར་བ་དང་འཕར་བ་དང༌། སྨྲ་བ་ལ་བརྟག་པའོ། །དྲི་བ་ནི་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་བརྟག་པའོ། །མེ་ཏོག་ནི་སྐུའི་སྟོད་དང་སྨད་དང་གཙོ་བོ་དང་འཁོར་ལ་ཕོག་པ་དང་མ་ཕོག་པ་བརྟག་པའོ། །བརྡ་ཡང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། བུམ་པའི་དབང་དང་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས། །ལྔ་བསྡུས་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་དང་མུ་སྟེགས་ལ་སོགས་པ་འདྲི་བ་ལ་གཡོན་གྱི་སོར་མོ་བསྡུས་པའི་སྟེང་དུ་གཡས་ཀྱི་སྲིན་ལག་གམ་གུང་མོ་བཞག་པའམ་ཡང་ན་དེའི་སྟེང་དུ་ལྔ་བཞག་པ་འདི་ནི་བུམ་པའི་དབང་གི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བསམ་གཏན་ཡང་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་རྒྱས་པ་དང༌། །ལྷ་མོས་རྫས་སྟེར་ལ་སོགས་པ། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་བསམ་གཏན་ཏེ། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་བཤད། །ཅེས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་ལས་ལྷ་མོ་བྱུང་བ་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྐུལ་བ་དང༌། ལུས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་རྒྱས་པ་དང༌། གནས་གང་དུ་རྫས་གང་གིས་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། དྲི་མ་ཐོན་པ་དང༌། རིགས་ལྔའི་སྐུར་ལངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །དེས་ཀྱང་ནུས་པ་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན། བག་ཆགས་སྦྱོང་པར་བྱེད་པ་དང༌། །དྲི་མ་འཁྲུ་བར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་པ་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དང་ང་རྒྱལ་དང༌། ཕྲག་དོག་གི་དྲི་མ་འཁྲུ་ཞིང་དེའི་བག་ཆགས་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། ཡང་ན་རེ་རེ་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ནས་དེ་དང་འབྲེལ་པའི་མན་ངག་ཀྱང་གང་བསྟན་ཞེ་ན། ཞི་བ་ལ་སོགས་ལས་རྣམས་དང༌། །བསྐྱེད་པ་དང་ནི་དེ་མཐུན་གཞན། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེའི་དོན་ཡང་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་སེམས་གཟུང་བ་དང༌། བཅས་པ་དང༌། དེའི་སྒོ་ནས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གས་ས་འོག་དང་རི་ལུ་ལ་སོགས་ པའི་དངོས་གྲུབ་གང་འགྲུབ་པའི་ཐབས་དང༌། གཞན་ཡང་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་ཐམས་ཅད་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེའང་ཚོགས་གང་དང་འབྲེལ་ཞེ་ན། ཐུན་མོང་ཚོགས་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ཞི་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བའོ། །ཞེས་པ་ཐུན་མོང་གི་ཚོགས་དང༌། རེངས་པ་དང་བཀུག་པ་དང༌། རྨོངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། །མཆོད་པ་དང་འབྲེལ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འོ་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་གང་དང་འབྲེལ་ཞེ་ན། གང་ཞིག་བུམ་
Chinese
占卜寿命和树木，以及占卜成就，还有占卜线是否断裂。降神是占卜颤抖和脉动，以及说话。提问是占卜白色等等。花朵是占卜是否触及身体的上部、下部、主尊和眷属。手印又是什么呢？拥有宝瓶灌顶者，应展示五指合拢之手印。这是说，获得宝瓶灌顶者，在询问声闻和外道等时，将左手的指头合拢，然后将右手的食指或中指放在上面，或者将五指放在上面，这就是宝瓶灌顶的手印。如是说。禅定又该如何修持呢？菩提心增长，天女赐予物品等，如何修持就是禅定，诸位圣者如是说。这是说，从虚空中出现天女，上师劝请，身体上菩提心增长，在何处以何物灌顶，去除污垢，显现五部佛身等，专注于此的等持就是禅定。那它有什么作用呢？能净化习气，能洗涤污垢。这是说，能洗涤贪欲、嗔恨、愚痴、傲慢和嫉妒的污垢，并净化其习气。或者，也可以将每个都依次对应。那么，在宝瓶灌顶之后，还教导了哪些与之相关的口诀呢？与寂静等事业，以及生起次第和与之相应的其他。应如此结合。其含义是，通过生起次第来摄持心，以及戒律，并通过这些，以寂静等仪轨，成就地下和山洞等成就的方法，以及其他宝瓶等灌顶的坛城仪轨等，所有这些都应详细地展示。那么，这与哪个荟供相关呢？与共同荟供以及寂静等的结合。这是说，与共同的荟供，以及僵硬、弯曲和愚痴等荟供轮，以及供养相关，应当了解。那么，成就又与什么相关呢？任何宝瓶
English
Divination for lifespan and trees, and divination for accomplishments, as well as divination for whether a thread is broken or not. Invocation is divination for trembling and throbbing, as well as speaking. Questioning is divination for white and so on. Flowers are divination for whether they touch the upper and lower parts of the body, the main deity, and the retinue. What is the mudra? Those who have received the vase empowerment should show the mudra of the five fingers joined together. This means that those who have received the vase empowerment, when asking about Shravakas and heretics, etc., should join the fingers of the left hand together, and then place the index or middle finger of the right hand on top of them, or place the five fingers on top of them, this is the mudra of the vase empowerment. It is said. How should meditation be practiced? The increase of Bodhicitta, the giving of substances by goddesses, etc., how to practice is meditation, the holy ones say so. This means that a goddess appears from the sky, the teacher exhorts, Bodhicitta increases on the body, in what place and with what substance is the empowerment given, the removal of defilements, the manifestation of the bodies of the five Buddhas, etc., the samadhi that focuses on this is meditation. What is its effect? It purifies habits and washes away defilements. This means that it washes away the defilements of desire, hatred, ignorance, arrogance, and jealousy, and purifies their habits. Or, each can be applied in order. So, after the vase empowerment, what related instructions are taught? With peaceful and other activities, as well as the generation stage and other things that are in accordance with it. It should be combined in this way. Its meaning is that the mind is grasped through the generation stage, as well as the precepts, and through these, with peaceful and other rituals, the method of accomplishing achievements such as underground and caves, as well as other mandala rituals of vase and other empowerments, all of these should be shown in detail. So, with which gathering is this related? With the common gathering and the combination of peaceful and others. This means that it should be understood to be related to the common gathering, as well as the wheels of gatherings such as stiffness, bending, and ignorance, and offerings. So, with what is accomplishment related? Any vase