Tibetan
་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་ངོ༌། །འོ་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་འདི་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་བུམ་པའི་དབང་ཞེས་གྲགས་ཤེ་ན། འདི་དག་ལའང་གནས་མཐུན་པ་ཉིད་དང༌། ཐོབ་པ་མཐུན་པ་ཉིད་དང༌། སེལ་བ་མཐུན་པ་ཉིད་དང༌། ཐམས་ཅད་ལས་བུམ་པའི་ཆུས་འཁྲུ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དབྱེ་བའང་དུ་ཞིག་ཅེ་ན། བུམ་པའི་དབང་ནི་རྣམ་པ་གསུམ། །ཕྱི་དང་ནང་དང་སྤས་པའོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །ཕྱིའི་བུམ་པའི་དབང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གསེར་དངུལ་རྫས་བཅས་ཕྱི་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་བུམ་པ་ཐུན་མོང་གི་རྫས་དང་ལྡན་པ་ནི་ཕྱིའི་བུམ་པའོ། །ནང་གི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་ནང་གི་བུམ་པ་ནི་ཐུན་མོང་གི་རྫས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་བླུགས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །སྦས་པའི་བུམ་པ་འདིའང་གང་ཡིན་དུ་ཞིག་ཅེ་ན། གཉིས་ཡོད་པའི་ཕྱིར། སྦས་པ་དག་ནི་རྣམ་བ་གཉིས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བུམ་པའོ། །སྦས་པ་ཐབས་ཀྱི་བུམ་པ་ནི། །བླ་མའི་ཁ་ནས་ཆུ་འབྱུང་བའོ། །སྦས་པ་ཤེས་རབ་བུམ་པ་ནི་ཤེས་རབ་མའི་པདྨ་ནས་ཆུ་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གསུངས་པ། བླ་མ་ཡི་ནི་ཐོད་རློན་ལ། །རྣམ་ཤེས་ལྔ་ནི་སངས་རྒྱས་ཏེ། །ཀླད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ། །དབང་པོ་ལྔ་དང་རྟེན་ལྔ་ནི། །གང་དུ་སྨན་དང་འབྲུ་ཞེས་བཤད། །ཀླད་པའི་སྤྲིས་མ་རས་ཀྱིས་དཀྲིས། །སྐྲ་ནི་བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་ནོ། །དེ་ཡི་ཁ་ནས་ཆུ་བྱུང་བ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དྲི་མ་མེད། །ལུས་ཀྱི་སྡིག་པ་དག་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པ་དང་གཞན་ཡང༌། །ཤེས་རབ་ལུས་ཀྱི་བུམ་པ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས་བཀང་ནས། །གསང་བའི་པདྨར་དབབ་བྱས་ཏེ། །ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དག་པར་བྱེད། །ཅེས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའོ། །དེའི་རྣམ་གྲངས་བཤད་པ། ཕྱི་དང་བུམ་པ་རིག་བའི་དབང༌། །ཐུན་མོང་དག་ནི་རྣམ་གྲངས་སོ།། ཞེས་པ་ནི་ཕྱིའི་དབང་དང་ཐུན་མོང་གི་དབང་དང༌། བུམ་པའི་དབང་དང༌། རིག་པའི་དབང་དང༌། ཐུན་མོང་གི་ནུས་པ་ནི་རྣམ་གྲངས་ཏེ། བསྟན་དུ་ཡོད་པ་ཉིད་དང༌། ཀུན་ལ་བྱ་བ་ཉིད་དང༌། འཁྲུ་བར་བྱེད་པ་ཉིད་དང༌། །སྐལ་བར་དབང་བ་ཉིད་དང༌། ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེའང་ཆོས་དུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། སྤྱི་བོར་བསྐུར་དང་ལུས་འཁྲུ་དང༌། །ཆུ་ཡིས་འཁྲུ་བར་བྱེད་པ་དང༌། །གཞན་དང་ཐུན་མོང་གྲུབ་པ་དང༌། །ཀུན་ལ་བྱ་བས་དེ་སྐད་དོ། །བུམ་པའི་དབང་ནི་དང་པོ་སྤྱི་བོར་བསྐུར་བ་དང༌། །དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་འཁྲུ་བ་དང
Chinese
也是为了您自己。那么，金刚等为何被称为宝瓶灌顶呢？因为这些也具有处所相同、获得相同、遣除相同，以及全部都用宝瓶之水洗涤的缘故，所以才这么说。分类又有多少种呢？宝瓶灌顶有三种：外、内、秘密。如此共有三种。什么是外宝瓶灌顶呢？“金银等物皆为外”，这是说具备五宝宝瓶和共同物品的就是外宝瓶。 “内有五甘露”，这是说内宝瓶是在共同物品之上，倒入五甘露并加持。那么，什么是秘密宝瓶呢？因为有两种，所以说“秘密有二种，方便与智慧宝瓶”。秘密方便宝瓶是上师口中流出水。秘密智慧宝瓶是智慧母莲花中流出水。如是也曾说过：“上师之颅器，五蕴即五佛，脑髓菩提心之水，五根与五处，何处说为药与粮，脑髓髓脂以布缠，头发乃宝瓶之饰，其口流出之水，乃无垢之智慧甘露，能净身之罪。”如是说，以及其他。“智慧身之宝瓶，以菩提心之水注满后，于秘密莲花中倾注，使方便金刚得以清净。”就像这样。宣说其名称：外与宝瓶明妃灌顶，共同等是名称。这是说外灌顶和共同灌顶，宝瓶灌顶和明妃灌顶，共同的能力是名称，因为是可指示的，对一切有作用的，能洗涤的，是份额的权能，以及能成就共同成就的缘故，所以才这么说。那么，它具有多少种法呢？“顶上灌顶与身沐，以水沐浴能清净，与他共同能成就，对一切有作用故说。”宝瓶灌顶首先是顶上灌顶，然后是洗涤身体的污垢。
English
It is also for your own sake. Then, why are vajra and others called vase empowerment? Because these also have the same place, the same attainment, the same removal, and all are washed with vase water, that's why it is said so. How many kinds of divisions are there? Vase empowerment has three kinds: outer, inner, and secret. Thus, there are three kinds. What is the outer vase empowerment? "Gold, silver, and other substances are outer," which means that the five-jeweled vase with common objects is the outer vase. "The inner contains five amritas," which means that the inner vase is on top of the common objects, pouring five amritas and blessing them. Then, what is the secret vase? Because there are two kinds, it is said, "Secrets are of two kinds, skillful means and wisdom vase." The secret skillful means vase is the water flowing from the mouth of the lama. The secret wisdom vase is the water flowing from the lotus of the wisdom mother. It has also been said: "The skull of the lama, the five aggregates are the five Buddhas, the brain marrow is the water of bodhicitta, the five senses and the five places, where it is said to be medicine and food, the brain marrow is wrapped with cloth, the hair is the ornament of the vase, the water flowing from its mouth, is the stainless wisdom nectar, which can purify the sins of the body." As it is said, and others. "The vase of the wisdom body, filled with the water of bodhicitta, poured into the secret lotus, so that the skillful means vajra can be purified." Like this. Explaining its names: outer and vase vidya empowerment, common and others are names. This means that outer empowerment and common empowerment, vase empowerment and vidya empowerment, common abilities are names, because they are demonstrable, have an effect on everything, can wash away, are the power of the share, and can accomplish common achievements, that's why it is said so. Then, how many dharmas does it have? "Empowerment on the head and bathing the body, bathing with water can purify, achieving together with others, it is said because it has an effect on everything." Vase empowerment is first empowerment on the head, and then washing away the dirt of the body.
Tibetan
༌། ཕལ་ཆེར་ཆུས་འཁྲུ་བ་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཚོགས་ལ་སོགས་པ་དང་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་ལས་གཅིག་གམ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ནི་གཞན་སེལ་བའང་ཡིན་ཏེ། སྤྱི་བོར་འཁྲུ་བ་ལ་སོགས་པས། གཞན་པའི་ཡུལ་དུ་འགྱུར་བ་སེལ། །ཞེས་པ་འཁྲུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེ་བྲག་མེད་པའི་ཕྱིར་གསང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐལ་བར་འགྱུར་བས་དེའི་གཉེན་པོར་སྤྱི་བོར་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དེ་བས་ན་འདི་ནི་སྤྱི་བོའང་ཡིན་ལ་དེར་འཁྲུ་བ་ཡང་ཡིན་པས་ན་འདི་ནི་བུམ་པ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་བསྙད་དོ། །སྤྱི་བོར་འཁྲུ་བའང་ཡིན་ལ་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་འཁྲུ་བའང་ཡིན་པས་འདི་ནི་བུམ་པའི་དབང་ཡིན་པ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་བསྙད་དོ། །འོ་ན་བུམ་པའི་དབང་གི་རྒྱུ་གང་ཡིན་སྙམ་པ་ལ་དེའི་ཕྱིར། ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་ཁྱད་པར་ཅན། །ཞེས་པ་ཤེས་རབ་ཁྱད་པར་ཅན་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བུམ་པའི་དབང་གི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་རྒྱུ་ཡིན་པ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་ཞིག་མེད་ན་གང་མི་འབྱུང་བ་དེ་ནི་མེད་པའི་ཕྱིར་རྒྱུ་མེད་པ་ཡིན་ལ། གང་ཞིག་ཡོད་ན་གང་འབྱུང་བ་དེ་ནི་དེའི་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་ས་བོན་དང་འབྲས་བུ་ལྟ་བུའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཀྱང་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་ནས་ཕྱིས་དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་འདི་གཉིས་མེད་ན་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནམ་ཡང་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་འདི་ནི་རྒྱུའོ། །འོ་ན་བུམ་པའི་དབང་འདིའི་གླེང་གཞིའང་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་པ་ལ། །ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་གླེང་གཞི་ ཡིན། །ཞེས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐུ་བལྟམས་པའི་དུས་སུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་པ་དང་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པའི་དུས་སུ་སའི་ལྷ་མོས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་བྱུང་བ་དེ་དག་ནི་བུམ་པའི་དབང་གི་གླེང་གཞིར་བཤད་དོ། །གནས་གང་དང་གང་དུ་སྒྲུབ་ཅེ་ན། རི་དང་ཡུལ་ཁམས་དགོན་པ་རུ། །བུམ་པའི་ཆོ་ག་བྱ་བར་གསུངས། །ཞེས་པ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་ཀྱང་བཀྲ་ཤིས་བ་དང་བྱིན་ཆེ་བ་དང༌། མི་ལ་སོགས་པས་དབེན་པ་དང༌། ཤར་བདལ་བ་འདྲ་བ་དང༌། ལྷོ་བྲེས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ནུབ་མཐོ་བ་ལྟ་བུ་དང༌། བྱང་སྐྱོབ་པ་ལྟ་བུ་དང༌། མདུན་ན་མེ་ཏོག་གི་གཅལ་བར་ཡོད་པ་ལྟ་བུ་དང༌། གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་སློབ་མའི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དང་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌
Chinese
大概用水洗涤和共同的成就得以实现，以及为了与会众等共同存在。从这些当中，即使一两个也不能达到。那本身也是排除其他的，像头顶洗涤等，排除变成其他的处所。所谓“洗涤”是因为没有差别，会过度到秘密等，所以为了对治它，说了“头顶”。因此，这既是头顶，也是在那里洗涤，所以就说这是瓶子。既是头顶洗涤，也是洗涤身体的污垢，所以就说这仅仅是瓶子的灌顶。那么，瓶子灌顶的因是什么呢？因此说， “三摩地智慧具特者”。所谓具有殊胜智慧和具有殊胜三摩地，那就是瓶子灌顶的因。为什么那本身是因呢？因为如果什么不存在，什么就不会产生，那就是因为不存在而没有因。如果什么存在，什么就会产生，那就是它的因，比如种子和果实。通过智慧也了解瓶子等的特征，之后缘于它的三摩地，如果这两个不存在，瓶子的灌顶就永远不可能实现。因此，这就是因。那么，这个瓶子灌顶的开端又是什么呢？ “如来狮子救护主，如何灌顶是开端”。 意思是说，释迦牟尼佛诞生的时候，龙王们灌顶，以及现证菩提的时候，地神灌顶等等，这些先前发生的事情，被说成是瓶子灌顶的开端。在什么地方修持呢？ “山和国土及寺院，宣说应行瓶灌顶”。 意思是说，瓶子灌顶的处所，也是吉祥和加持大的，以及远离人等的，像东方开阔一样，南方陡峭一样，西方高耸一样，北方庇护一样，前面有花朵的铺设一样，具备色和声等一切功德，特别是与弟子的事业相符，颜色和形状和能力圆满等。
English
Mostly, washing with water and the common accomplishment are achieved, and because of being in common with the assembly and so on. From these, even one or two cannot achieve that. That itself is also excluding others, like washing the crown of the head, etc., excluding becoming other places. The so-called "washing" is because there is no distinction, it will be excessive to secrets, etc., so to counteract it, it is said "crown of the head." Therefore, this is both the crown of the head and washing there, so it is said that this is only the vase. It is both washing the crown of the head and washing the dirt of the body, so it is said that this is only the vase empowerment. Then, what is the cause of the vase empowerment? Therefore, it says, "Samadhi wisdom, the distinguished one." What is the distinguished wisdom and the distinguished samadhi, that is the cause of the vase empowerment. Why is that itself the cause? Because if something does not exist, something will not arise, that is because it does not exist and there is no cause. If something exists, something will arise, that is its cause, like seeds and fruits. Through wisdom, one also understands the characteristics of vases, etc., and then the samadhi that focuses on it, if these two do not exist, the vase empowerment can never be realized. Therefore, this is the cause. Then, what is the beginning of this vase empowerment? "How the Shakya Lion Protector, how the empowerment is the beginning." It means that when Shakyamuni Buddha was born, the dragon kings empowered him, and when he attained enlightenment, the earth goddess empowered him, etc., these previous events are said to be the beginning of the vase empowerment. Where should one practice? "Mountains and countries and monasteries, it is said that the vase ritual should be performed." It means that the place of the vase empowerment is also auspicious and has great blessings, and is far from people, etc., like the east is wide, the south is steep, the west is high, the north is sheltered, there is a flower arrangement in front, possessing all the qualities of form and sound, etc., especially in accordance with the activities of the disciples, the color and shape and ability are perfect, etc.