Tibetan
གྲུབ་རྫོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་ལྷག་པར་མོས་པ་བརྟན་པ་བསྐྱེད་ནས། ཨཱ་ལིངྒ་ཎ་དང༌། ཙུམྦ་ན་དང༌། ཙུ་ཤ་ན་དང༌། ན་ག་པྲ་ཧ་ར་ཎ་དང༌། སཱི་ཏ་ཀ་ར་དང༌། ཀོ་ཀི་ལ་དང༌། བུང་བའི་སྒྲ་དང༌། ནཱ་ལི་ཡང་དག་བར་བསྐུལ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དང༌། པདྨའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དང༌། ལས་ཀྱི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ལ་སོགས་པ་བཅས་ནས་ལས་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་ཡང་དག་པར་འདུས་པ་ལས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ནཱ་ལི་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟ་བུས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་འཇུ་བར་གྱུར་པས་འདོད་ཆགས་དང༌། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང༌། ཆགས་པ་བར་མའི་རིམ་གྱིས་འབབ་པོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སོ་སོ་རང་གིས་རིག་པ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སློབ་པའི་མཆོག་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་དང༌། ཚར་གཅོད་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །གདུལ་བྱ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཅན་ལ་ལ་དག་ལ་བཅོམ་ལྡན་ འདས་དཔལ་བད་བ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྟོང་པ་མ་ཡིན་མི་སྟོང་མིན། །ཞེས་བྱ་བ་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་རབ་ཏུ་བསྟན་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཅན་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གདུལ་བར་དཀའ་བ་རྣམས་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལྟ་བ་ངན་པ་ཚར་བཅད་ནས་ཕན་འདོགས་པར་མཛད་དོ། །ལོག་པར་ལྟ་བ་རྣམས་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་ཀྱིས་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་བསྟན་ནས་དབང་དུ་མཛད་དོ། །ཤིན་ཏུ་དམན་ཞིང་སེར་སྣ་ཅན་བརྐམ་པ་རྣམས་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གཟུགས་དང༌། རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཉོན་མོངས་པའི་ལྟ་བ་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་དམན་པ་རྣམས་ལ་ནི་རྟ་མཆོག་གི་གཟུགས་དང༌། དྲག་པོའི་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཕ་རོལ་གནོན་པས་བརྩོན་འགྲུས་ཞན་པ་རྣམས་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དོ། །དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི་ཆོས་འབྱུང་བའི་ཨ་ར་ལི་ཆེན་པོའི་རོལ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐུགས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བ་དང༌། ཕན་ཚུན་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རིམ་པ་འདིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རོལ་མོ་མཛད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཕྱག་རྒྱའི་ལན་དང༌། ཕྱག་དང༌། ཕྱག་གི་ལན་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། མཆོད་པའི་ལན་དང༌། གར་དང༌། གར་གྱི་ལན་དང༌། གླུ་དང༌། གླུའི་ལན་དང༌། ལུས་ཀྱི་བརྡ་དང༌། ངག་གི་བརྡ་ཐ་སྙད་རྣམས་སུ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ངག་གི་བརྡ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨ་ཏི་ཧོ་ཞེས་པ་ནི་བརྡའི་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཀ་ཞེས་པ་ནི་སླར་ཕྱག་ལན་ཏོ། །ཙྪེ་ཙྪེཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་བྱ་བའོ། །བྷཀྵ་ནི་ཞུགས་ཤིག་པའོ། །ཙྪོཾ་ནཾ་ལེགས་པར་འོངས་སམ་ཞེས་པའོ། །ཙྪ་ནི་འདུག་ཤིག་ཞེས་པའོ། །ཁཾ་ནི་ཟོ་ཤིག་པའོ། །ཁ་ནི་རབ་ཏུ་ཟོ་ཤིག་པའོ། །ཏྲཾ་ཏྲཾ་ནི་ཤའོ། །ཤྲཾ་ཤྲཾ་ནི་ཁྲག་གོ །དྲེཾ་དྲེཾ་ནི་ཤ་ཟོ་ཤིག་པའོ། །ཛཾ་ཕཾ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཆུའོ། །སོ་མ་ནི་བདུད་རྩིའི་ཆུའོ། །ཨི་ད་ཡ་ནི་ཆང་ངོ༌། །ཤཾ་པ་རི་ནི་བཏུང་ བའོ། །སཾ་བ་རི་ནི་ཆུའོ། །སུ་པྲི་ཡཾ་ནི་མེ་ཏོག་ག །སན་ཚ་ཡཾ་ནི་འབྲས་བུའོ། །ཛ་ལ་ཀཾ་ནི་གོས་སོ། །སྐཾ་ནི་ཁྱིམ་མོ། །ཀྵོ་རྣམས་ནི་རང་གི་ཁྱིམ་མོ། །ཀ་མ་དཾ་ནི་ལྷའི་ཁང་པའོ། །ཀྵེ་པ་ན་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །བྷོ་ད་ན་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་ནོ། །ཨུཔཱ་ཡ་ནི་སློབ་མའོ། །མི་ཏྲ་ཏ་རཾ་ནི་སྤུན་ནོ། །རཉྫི་ན་ནི་ལྷ་མོའོ། །ཀོ་བི་ཏ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །ཏརྨ་རི་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །བི་གླ་བ་ནི་མའོ། །སྭ་མུ་ཁ་ནི་ཕའོ། །ཀ་ཡོ་ཀྱ་ནི་བུའོ། །པྲིཾ་པྲིཾ་ནི་བུ་མོའོ། །བ་ཧུ་ལ་ནི་གཟུགས་བཟང་མའོ། །ལོ་ཊ་ཊ་ནི་འགྲོ་བ་དང་འོང་བའོ། །བ་ཧ་རི་ནི་ཟོ་ཤིག་པའོ། །དྷ་ནུ་ད་ནི་རྫས་བྱིན་ཅིག་པའོ། །ཤེ་ཤེ་ནི་སོང་ཤིག་པའོ། །པྲེ་པྲེ་ནི་ཤོག་ཤིག་པའོ། །ཏྲཾ་ནི་མེད་པའོ། །བི་ཏྲུ་མོ་ནི་ཁྲོས་པའོ། །ཚོ་ར་ནི་གསད་པའོ། །ཛི་བ་ནི་བསྲུང་བའོ། །ནཱི་ར་ནི་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །ཧྲི་ནི་ཆགས་པའོ། །དྲ་བ་ནི་རྫས་སོ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་ནི་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རང་གི་ལྷ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་སུ་ར་ཏོ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨ་ནུ་ཏ་རཱ་ག་ཡཱ་མི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་པ་ལའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི་ཨ་ནུ་པོ་ད་ཡཱ་མི་ཞེས་བྱ་བ་ལན་ཡིན་ནོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྡོ་རྗེ་སྒྲུབ་པ་ནི་ཨ་ནུ་མོ་ད་
Chinese
为了成就圆满，要生起特别坚定的信心。做了拥抱，亲吻，爱抚，打那伽，施予凉意，布谷鸟的叫声，蜜蜂的声音，以及真实地劝请莲花等行为后，结跏趺坐，如来跏趺坐，金刚跏趺坐，宝座跏趺坐，莲花跏趺坐，事业跏趺坐等等，安住于事业中。然后，从金刚和莲花的真实结合中，通过方便和智慧的平等进入，从蕴等等的自性，所有如来的顶门开始，从七十二莲脉中，像无垢的水流一样，吸收阿 আলি（藏文，梵文天城体，āलि，梵文罗马拟音，拥抱） 嘎阿里 कालि (藏文，梵文天城体，kāli，梵文罗马拟音，黑色的）后，贪欲，无贪欲，以及中间的贪欲次第流下。然后，智慧到彼岸的自性各自圆满了觉悟。如此，学习大乐的等持，获得殊胜的瑜伽士，在那样的会供轮中摄受和调伏，使众生得以成熟。对于应调伏的具有空性见解的一些人，世尊大乐自身以毗卢遮那佛的形象，以大寂静的等持，以及“非空非非空”，被称为不住涅槃的体性，极好地开示后，调伏了具有空性见解的人。同样，对于非常凶猛且难以调伏的人，以吉祥金刚黑鲁嘎的忿怒尊之王的等持，调伏了恶见并给予利益。对于邪见者，以莲花舞自在的形象，开示了胜义谛，从而进行调伏。对于非常卑劣且吝啬贪婪的人，以吉祥金刚太阳的形象，以及大增长的等持，调伏了烦恼的见解。对于精进非常低下的人，以马王的形象，以及猛烈的结合的等持，通过压制对方，调伏了精进弱小的人。其中，世尊吉祥大乐是法生处的大阿拉里
English
In order to accomplish perfection, one should generate particularly firm faith. After performing actions such as embracing, kissing, caressing, striking the nāga, bestowing coolness, the call of the cuckoo, the sound of the bee, and truly urging the lotus, one should sit in the vajra posture, the Tathāgata posture, the vajra posture, the jewel posture, the lotus posture, the karma posture, and so forth, and abide in the activity. Then, from the true union of the vajra and the lotus, through the equal entry of skillful means and wisdom, from the nature of the aggregates and so forth, beginning from the crown of the head of all the Tathāgatas, from the seventy-two lotus veins, like a stream of immaculate water, having absorbed āलि (Tibetan, Devanagari, āलि, Romanized Sanskrit, embrace) and kāli (Tibetan, Devanagari, kāli, Romanized Sanskrit, black), desire, non-desire, and intermediate desire flow down in succession. Then, the nature of the perfection of wisdom individually perfects awareness. Thus, the yogi who has attained the supreme learning of the samādhi of great bliss, in that very assembly circle, subdues and tames, causing beings to mature. For some who are to be tamed and who have a view of emptiness, the Bhagavan, the glorious great bliss itself, in the form of Vairochana, with the samādhi of great peace, and "neither empty nor non-empty," which is called the characteristic of non-abiding nirvāṇa, having excellently taught, tames those who have a view of emptiness. Similarly, for those who are extremely fierce and difficult to tame, with the samādhi of the wrathful king of glorious Vajra Heruka, he subdues evil views and bestows benefit. For those with wrong views, in the form of Padmanarteshvara, he teaches the ultimate truth, thereby subduing them. For those who are extremely base and miserly and greedy, in the form of the glorious Vajra Sun, and with the samādhi of great increase, he subdues the views of affliction. For those who are extremely deficient in diligence, in the form of the supreme horse, and with the samādhi of violent union, by suppressing the opponent, he subdues those who are weak in diligence. Among them, the Bhagavan, the glorious great bliss, is the great Arali of the Dharma-arising place.
Chinese
为了使行为的自性完全稳固，心意不改变，并且为了使彼此完全欢喜，以此次第进行佛的嬉戏，即手印和手印的回应，手和手的回应，供养和供养的回应，舞蹈和舞蹈的回应，歌和歌的回应，身体的表示和语言的表示，都作为术语来使用。其中，要展示语言的表示：嗡 阿底 吼（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་ཧོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是表示敬礼的手势。嗡 札底 嘎（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是再次回礼。匝 匝姆（藏文：ཙྪེ་ཙྪེཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是向老师敬礼。巴夏（藏文：བྷཀྵ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是请进入。聪囊（藏文：ཙྪོཾ་ནཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是您来得好吗？匝（藏文：ཙྪ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是请坐下。康（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是请吃。卡（藏文：ཁ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是请尽情地吃。创创（藏文：ཏྲཾ་ཏྲཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是肉。香香（藏文：ཤྲཾ་ཤྲཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是血。珍珍（藏文：དྲེཾ་དྲེཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是请吃肉。让旁（藏文：ཛཾ་ཕཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是金刚水。索玛（藏文：སོ་མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是甘露水。伊达亚（藏文：ཨི་ད་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是酒。香巴日（藏文：ཤཾ་པ་རི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是请喝。 桑巴日（藏文：སཾ་བ་རི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是水。苏布里扬（藏文：སུ་པྲི་ཡཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是花。桑擦扬（藏文：སན་ཚ་ཡཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是果实。匝拉康（藏文：ཛ་ལ་ཀཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是衣服。康（藏文：སྐཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是家。秀等（藏文：ཀྵོ་རྣམས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是自己的家。嘎玛当（藏文：ཀ་མ་དཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是天神的宫殿。谢巴那（藏文：ཀྵེ་པ་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是坛城。波达那（藏文：བྷོ་ད་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是坛城的老师。乌巴亚（藏文：ཨུཔཱ་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是学生。米扎达让（藏文：མི་ཏྲ་ཏ་རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是兄弟。让吉那（藏文：རཉྫི་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是女神。果比达（藏文：ཀོ་བི་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是金刚瑜伽母。达玛日（藏文：ཏརྨ་རི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是空行母。比格拉瓦（藏文：བི་གླ་བ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是母亲。梭木卡（藏文：སྭ་མུ་ཁ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是父亲。嘎哟嘎（藏文：ཀ་ཡོ་ཀྱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是儿子。珍珍（藏文：པྲིཾ་པྲིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是女儿。巴呼拉（藏文：བ་ཧུ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是美貌的女子。洛扎扎（藏文：ལོ་ཊ་ཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是去和来。巴哈日（藏文：བ་ཧ་རི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是请吃。达努达（藏文：དྷ་ནུ་ད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是请给予物品。谢谢（藏文：ཤེ་ཤེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是请走。哲哲（藏文：པྲེ་པྲེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是请来。创（藏文：ཏྲཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是没有。比扎莫（藏文：བི་ཏྲུ་མོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是愤怒。措拉（藏文：ཚོ་ར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是杀。吉瓦（藏文：ཛི་བ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是保护。尼拉（藏文：ནཱི་ར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是无贪。日（藏文：ཧྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是贪。扎瓦（藏文：དྲ་བ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是物品。按照次第供养，应当念诵苏拉达 斯当（藏文：སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。忆念自己的本尊，应当念诵苏拉多 吽（藏文：སུ་ར་ཏོ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。阿努达 啦嘎 亚米（藏文：ཨ་ནུ་ཏ་རཱ་ག་ཡཱ་མི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是回应，用于金刚萨埵的修法。对于吉祥的毗卢遮那佛的修法，阿努波达 亚米（藏文：ཨ་ནུ་པོ་ད་ཡཱ་མི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这表示是回应。对于吉祥黑汝嘎的金刚修法，阿努莫达
English
In order to make the nature of the activity completely stable, without changing the mind, and in order to make each other completely happy, the Buddha's play is performed in this order, namely, mudras and responses to mudras, hands and responses to hands, offerings and responses to offerings, dances and responses to dances, songs and responses to songs, bodily gestures and verbal expressions, all used as terms. Among these, the verbal expressions are to be shown: Om Ati Ho (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་ཧོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) indicates the gesture of salutation. Om Prati Ka (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) indicates the return of the salutation. Tshe Tshem (藏文：ཙྪེ་ཙྪེཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means to salute the teacher. Bhasha (藏文：བྷཀྵ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means please enter. Tsom Nam (藏文：ཙྪོཾ་ནཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means have you come well? Tsha (藏文：ཙྪ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means please sit down. Kham (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means please eat. Kha (藏文：ཁ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means please eat heartily. Tram Tram (藏文：ཏྲཾ་ཏྲཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means meat. Shram Shram (藏文：ཤྲཾ་ཤྲཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means blood. Drem Drem (藏文：དྲེཾ་དྲེཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means please eat meat. Zam Pham (藏文：ཛཾ་ཕཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means vajra water. Soma (藏文：སོ་མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means nectar water. Ida Ya (藏文：ཨི་ད་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means alcohol. Sham Pari (藏文：ཤཾ་པ་རི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means please drink. Sam Bari (藏文：སཾ་བ་རི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means water. Su Priyam (藏文：སུ་པྲི་ཡཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means flower. San Tsayam (藏文：སན་ཚ་ཡཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means fruit. Jala Kam (藏文：ཛ་ལ་ཀཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means clothes. Skam (藏文：སྐཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means house. Sho Nam (藏文：ཀྵོ་རྣམས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means one's own house. Kama Dam (藏文：ཀ་མ་དཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means the palace of the gods. She Pana (藏文：ཀྵེ་པ་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means mandala. Bhodhana (藏文：བྷོ་ད་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means the teacher of the mandala. Upaya (藏文：ཨུཔཱ་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means student. Mitra Taram (藏文：མི་ཏྲ་ཏ་རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means brother. Ranjina (藏文：རཉྫི་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means goddess. Ko Bita (藏文：ཀོ་བི་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means Vajrayogini. Tarma Ri (藏文：ཏརྨ་རི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means Dakini. Bigla Ba (藏文：བི་གླ་བ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means mother. Swamukha (藏文：སྭ་མུ་ཁ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means father. Kayo Kya (藏文：ཀ་ཡོ་ཀྱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means son. Prim Prim (藏文：པྲིཾ་པྲིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means daughter. Bahula (藏文：བ་ཧུ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means beautiful woman. Lota Ta (藏文：ལོ་ཊ་ཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means going and coming. Baha Ri (藏文：བ་ཧ་རི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means please eat. Dhanu Da (藏文：དྷ་ནུ་ད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means please give things. She She (藏文：ཤེ་ཤེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means please go. Pre Pre (藏文：པྲེ་པྲེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means please come. Tram (藏文：ཏྲཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means non-existence. Bitrumo (藏文：བི་ཏྲུ་མོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means angry. Tsora (藏文：ཚོ་ར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means kill. Jiva (藏文：ཛི་བ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means protect. Nira (藏文：ནཱི་ར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means without attachment. Hri (藏文：ཧྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means attachment. Dawa (藏文：དྲ་བ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) means things. To offer in order, one should recite Surata Tvam (藏文：སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). To remember one's own deity, one should recite Surato Hum (藏文：སུ་ར་ཏོ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Anuttara Gaya Mi (藏文：ཨ་ནུ་ཏ་རཱ་ག་ཡཱ་མི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) is the response for the practice of Vajrasattva. For the practice of glorious Vairochana Buddha, Anupoda Ya Mi (藏文：ཨ་ནུ་པོ་ད་ཡཱ་མི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) is the response. For the Vajra practice of glorious Heruka, Anumoda