Tibetan
་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ཕྱོགས་བཅུ་ལ་གནས་པའི་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་དགུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཀའ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་གནོད་མཛེས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུས་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོས་ཏེ། ལྷའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་མགུལ་ནས་བཅིངས་ལ་སྤྱི་བོར་བརྡེགས་ལ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་འགོད་པར་བྱེད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གནོད་མཛེས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་དེ་རྣམས་མགོ་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྐང་པའི་དཀྱིལ་གྱི་བར་དུ་གདབ་པར་བྱེད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕུར་བུས་གདབ་པ་དང་བརྡུང་བ་བྱས་ཏེ། ས་འོག་བདུན་གྱི་བར་དུ་སོན་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་ལུས་ལས་བྱུང་བའི་འབར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་དེའི་འཁོར་མཐའ་ཡས་པ་བསྲེགས་ཤིང་ཐལ་བར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས་ལྡད་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་བར་དུ་ནི་ཞེས་སྡང་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་པས་མཱ་མ་ཀཱིའི་རང་བཞིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མདུན་དུ་བསྒོམས་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འཁྱུད་པར་བྱས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱའི་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་ན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་སྙིང་གནས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་ བསྒྲུབ་བྱ་བ་ཀུག་ལ་འཇུག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་བྱ་སྟེ། རྩེ་ལྔ་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པའི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་ནས་རྐང་པའི་མཐའི་བར་དུ་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བསྒོམས་ནས་དེའི་ཚེ་ལུས་ཕུར་བུས་གདབ་བར་གནས་ནས་སྤོ་བའམ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་འོན་ཀྱང་ལྕེ་ལ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་དེ་ལ་བརྡེགས་ན་ངག་རེངས་པ་འམ་ལྐུགས་པར་འགྱུར་པའམ་འཆི་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་པ་ལས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གའི་པདྨ་འབར་བའི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེས་བརྡེགས་ལ་དེའི་ཚེ་སྨྱོ་པ་འམ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །འདིར་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་དུས་སུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔགས་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིར་ཡེ་ཤེས་གསུམ་ནི་སྣང་བ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ནི་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་པདྨ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། །སྒྱུ་མ་དག་ནི་ཐམས་ཅ
Chinese
པ་ཡ་吽 吽 ཕཊ། 嗡 阿那雅 霍 婆伽梵 跋折啰 吽 吽 ཕཊ། 如此行事是为了勾召居住于十方的帝释天等，故而赐予教令。 听闻此言后，恶毒国王以绳索和铁钩遍布十方，将天神之王等世间守护者从颈部捆绑，击打其头顶，并观想将其安置于东方等方位。 之后，观想恶毒国王将那些金刚橛从头顶开始，一直钉到脚底中心。 以嗡 嘎嘎 等咒语，进行橛的钉刺和击打，观想其深入地下七层。 还要观想愤怒明王身中出现的火焰之众，焚烧其无边眷属，化为灰烬，应如是宣说。 从“金刚与莲花平等结合”开始，到“将被舔舐”为止，愤怒金刚瑜伽士应观想玛玛吉自性的智慧手印于前方，随后以贪爱等先行的方式进行拥抱。 在手印的法生之中，于日轮和火轮之上，以自身心间生起的光芒之铁钩， 勾召所要降伏之物并使其进入。 金刚与莲花应平等结合，观想以五股金刚杵形象的秘密金刚从头到脚钉入，届时身体将被橛钉住，从而无法移动或死亡。 同样，做完所有这些之后，如果用秘密金刚击打舌头，则会导致口齿僵硬或变成哑巴，或者死亡。 同样，在做完所有这些之后，用秘密金刚击打所要降伏之物的心间莲花，届时会导致疯狂或死亡。 在此处，在金刚与莲花平等结合之时，应按照次第念诵嗡 钦达 钦达 等三个咒语。 在此处，三种智慧是生起显现等，被称为生起之莲花。 如是说：幻化皆
English
Paya Hum Hum Phat. Om Anaya Ho Bhagavan Vajra Hum Hum Phat. This is done to summon Indra and others who dwell in the ten directions, therefore, give the command. As soon as he heard this, the king of the harmful ones spread ropes and iron hooks in the ten directions. Imagine that the lords of the gods and other protectors of the world are bound from the neck and struck on the crown of their heads, and that they are placed in the eastern and other directions. Then, imagine that the king of the harmful ones drives those vajra kila from the head to the middle of the feet. With the mantra, such as Om Gha Gha, the kila is driven and struck, and it is imagined that it penetrates to the seven levels below the earth. It should also be imagined that the infinite host of attendants is burned and turned to ashes by the assembly of flames arising from the body of the wrathful king, and this should be taught. From "the union of vajra and lotus equally" to "will be licked," the angry vajra yogi should meditate on the wisdom mudra of the nature of Mamaki in front, and then embrace it with attachment and other things preceding it. In the dharma-arising of the mudra, on the sun mandala and the fire mandala, with the hook of light arising from one's own heart, hook the object to be subdued and make it enter. The vajra and lotus should be equally entered, and it should be meditated that the secret vajra in the form of a five-pointed vajra is driven from the head to the end of the feet, and at that time the body will be fixed by the kila, so that it will not be able to move or die. Likewise, having done all this, if the secret vajra is struck on the tongue, it will cause stiffness of speech or become dumb, or die. Likewise, having done all this, strike the lotus in the heart of the object to be subdued with the blazing secret vajra, and at that time it will cause madness or death. Here, at the time of the equal union of vajra and lotus, the three mantras, such as Om Chinda Chinda, should be recited in order. Here, the three wisdoms are the arising of appearances and so on, which is called the arising lotus. As it is said: All illusions