Tibetan
་ཙྪ་ཛཱི་བ་ནེ་ཞེས་ཟེར་བས་ཕོངས་པ་རྣམས་གསོ་བའོ། །བི་ཀ་ཊེ་ཞེས་པ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་གསོ་བའོ། །ནི་ཀ་ཊེ་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་བ་སྟེ། སྒྲུབ་པ་བོ་དང་ཉེ་བའོ། །ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་ཞེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་གསོ་བའོ། །འདིར་སྭཱ་ཧཱའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆེ་གེ་མོ་བུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་བཽ་ཥ་ཊ་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྔགས་སྤེལ་ལོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་མཆོག་འཛིན་པ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། པདྨའི་རིགས་ལ་ལྷག་པར་མོས་པ་རྣམས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་རྗེས་སུ་དྲན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་དམིགས་པར་བྱེད་པས་མཉེས་ནས་བསམ་གཏན་ཏེ། སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་རྙེད་པར་གྱུར་པའོ། །ཆོས་ནི་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱས་པ་ནི་ལུས་རྒྱས་པའོ། །སྟོབས་ནི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་སྤྲོ་བའོ། །མཛོད་པོ་ཆེ་ནི་ནོར་དང་འབྲུ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་བཀའ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་པོས་བཟླས་ཤིང་བཏོན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བྱེད་པར་འགྱུར་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་པའོ། །དམ་ཚིག་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྟེ། དེ་གང་གིས་འབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །དམ་ཚིག་ནི་དམ་པར་གྲུབ་པའོ། །དེའི་སེམས་དཔའ་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་བཙུན་མོའི་མཆོག་ཡིན་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་བཅང་པར་བྱ་ཞིང་གཟུང་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ན། བཙུན་མོའི་མཆོག་སྟེ། གཟུངས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་བའོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཏཱ་རེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲོལ་བ་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བར་མཛད་པས་ན་སྒྲོལ་མའོ། །ཏུ་ཏཱ་རེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་རྣམས་ལས་སྐྱོབ་པར་མཛད་པ་སྟེ། ཏུཏ་ནི་ཉམ་ ༄། །ཐག་པའོ། །ཏྲེཾ་ནི་སྐྱོང་བའོ། །ཏུ་རེ་ནི་ཏུ་རཏྭ་ར་ནེ་སྟེ། མྱུར་དུ་མཛད་པའོ། །ཚིག་འདི་གསུམ་ཅར་ཡང་བོད་པའོ། །འདིར་སྭཱ་ཧཱའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆེ་གེ་མོ་བ་ཤ་མཱ་ན་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྔགས་སྤེལ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །དེའི་བདག་ཉིད་ཆེ་པ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་དེ་ལ་ལྷག་པར་མོས་པ་རྣམས་སོ། །མཉེས་པ་ནི་མགུ་པར་གྱུར་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་སེམས་རྩེ་གཅིག་པའོ། །ཐོབ་གྱུར་ནས་ཞེས་པ་ནི་རྙེད་པར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའོ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་བསྒོམས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ནི་སྐྱེས་བུའི་གཙོ་བོའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་སྙིང་སྲ་བ་རྣམས་སོ། །བདེ་ཆེན་ནི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་སོ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐ་མ་ལ་བ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་མ་ལུས་པར་ཏེ། ཀུན་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་ནི་ཞེས་པ། འཕྲལ་དུ་བྲན་བཞིན་དུ་དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང༌། སྔར་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོའི་དབང་དུ་གྱུར་པས། གཡོ་མེད་པ་སྟེ་སེམས་དང་བྲལ་བ་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ་ཞེས་པ་ནི་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་གོ །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི་འོད་ཟེར་དཀར་པོའོ། །དེའི་ཚོགས་ནི་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲིན་ནོ། །དེ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་པས་ན་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲིན་རྡོ་རྗེ་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ་མི་ཤིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ༌། །ན་མཿ་ས་མནྟ་ཀཱ་ཡི་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀུན་ནས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། འདི་ནི་སྔགས་འདོན་པའི་དུས་སུ་སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དང་པོར་གདོན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གོ །ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཞེས་པ་ནི་ཟོ་ཤིག་ཟོ་ཤིག་ཅེས་པ་སྟེ། གཤིན་རྗེ་ཤེད་ལ་ གདུག་པ་རྣམས་ཟ་པའི་ཕྱིར་སྦོད་པའོ། །སརྦ་དུཥྚཱཾ་སཏྭ་དམ་ཀ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་པ་པོའོ། །ཨ་སི་མུ་སལ། པར་ཤུ། པཱ་ཤ་ཧ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་མཚན་ཏེ། རལ་གྲི་དང་གཏུན་ཤིང་དང་དགྲ་སྟ་དང༌། ཞགས་པ་རྣམས་ཕྱག་ན་བསྣམས་པའོ། །ཙ་ཏུ་རྨུ་ཁ་ཙ་ཏུ་རྦྷུ་ཛ། ཥྚྩ་ར་ཎ་ཞེས་པ་ནི་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཏེ། ཞལ་བཞི་དང་ཕྱག་བཞི་དང་ཞབས་དྲུག་དང་ལྡན་པའོ། །ཨཱ་གཙྪ་ཞེས་པ་ནི་དགུག་པ་སྟེ། ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་ཞེས་བོད་པའི་དོན་ཏོ། །སརྦ་དུཥྚ་པྲཱ་ཎ་ཨཱ་བ་ཧ་རེ་ཎེ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་ཏེ། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་འཕྲོག་པར་མཛད་པའོ། །མ་ཧཱ་བིགྷྣཱན་གྷ
Chinese
ཙྪ་ཛཱི་བ་ནེ་称之为救济贫困。（ཙྪ་ཛཱི་བ་ནེ་） བི་ཀ་ཊེ་意思是特别救济。（བི་ཀ་ཊེ་） ནི་ཀ་ཊེ་意思是亲近，即亲近修行者。（ནི་ཀ་ཊེ་） ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་意思是极度救济。（ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་） 在此，在娑婆诃之前加上“ཆེ་གེ་མོ་བུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་བཽ་ཥ་ཊ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）并念诵真言。 从“དེ་ནས་”等开始。 “རྡོ་རྗེ་ཆོས་མཆོག་འཛིན་པ་རྣམས།”意思是：特别信奉莲花部者。 “རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་རྗེས་སུ་དྲན།”意思是：专注于无量光佛而心生欢喜，进入禅定，获得一心不乱的境界。 ཆོས་意思是特别念诵等。 རྒྱས་པ་意思是身体增长。 སྟོབས་意思是乐于诸事。 མཛོད་པོ་ཆེ་意思是财物和谷物等，所有这些都如金刚语的教诲一样，修行者仅仅通过念诵和诵读，就能实现显现的愿望。 从“དེ་ནས་”等开始。 བཅོམ་ལྡན་འདས་意思是金刚持。 དམ་ཚིག་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་意思是义成就，安住于由此产生的等持之中。 དམ་ཚིག་意思是誓言成就。 དེའི་སེམས་དཔའ་意思是义成就部的诸位天女。 在她们之中，因为是诸妃之首，并且应该特别珍视和执持，所以是诸妃之首，此陀罗尼本身的身体、语言和意从金刚中产生。 “ཨོཾ་”等的含义已经解释过了。 ཏཱ་རེ་意思是度脱，因为从痛苦的海洋中度脱出来，所以是度母。 ཏུ་ཏཱ་རེ་意思是救护众生脱离疾病，ཏུཏ་意思是衰弱。
English
Tsa dzi ba ne is said to heal the poor. (Tsa dzi ba ne) Bi ka te means especially healing. (Bi ka te) Ni ka te means close, that is, close to the practitioner. (Ni ka te) Ka tam ka te means extremely healing. (Ka tam ka te) Here, before Svaha, add "che ge mo bushtim kuru bo sha ta" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and recite the mantra. Starting from "de ne" etc. "Rdo rje chos mchog 'dzin pa rnams." means: Those who especially believe in the Lotus family. "Rdo rje chos ni rjes su dran." means: Focusing on Amitabha Buddha and rejoicing, entering into meditation, and attaining the state of one-pointedness of mind. Chos means especially reciting, etc. Rgyas pa means the body grows. Stobs means being happy in all things. Mdzod po che means wealth and grain, etc. All of these, like the teachings of the Vajra speech, can be achieved by the practitioner just by reciting and reciting, fulfilling the manifested wishes. Starting from "de ne" etc. Bcom ldan 'das means Vajradhara. Dam tshig kun nas 'byung ba means meaning accomplishment, abiding in the samadhi that arises from it. Dam tshig means vow accomplishment. De'i sems dpa' means the goddesses of the Meaning Accomplishment family. Among them, because she is the chief of the consorts and should be especially cherished and held, she is the chief of the consorts, and the body, speech, and mind of this Dharani itself arise from the Vajra. The meaning of "Om" etc. has already been explained. Tāre means deliverance, because she delivers from the ocean of suffering, therefore she is Tara. Tutāre means to protect beings from diseases, Tut means weakness.
Chinese
啊！金刚之身是有意义的成就。随念是禅修。佛是众生之主。金刚是心坚固者。大乐是诸王。有情界是指最下等的世间，那些全部，总的来说，以各种方式，刹那之间，立即像奴隶一样被控制，以前所说的一切都由修行者掌控，变得像无动摇，像脱离了心一样被他人掌控，世尊这样说，这是总结的词语。从那以后等等，世尊是指，世尊是大金刚持。无垢的光芒是白色的光芒。它的集合是无垢光芒的云。它像金刚一样不可分割，所以无垢光芒的云金刚，是遍照，因为不可摧毁。产生它的三摩地也这样称呼，进入那之后，称为金刚阎魔敌大尊，这位大金刚忿怒尊的咒语的自性，就是他的身语意从金刚中产生。那嘛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 瓦日拉 南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），意思是向一切身语意金刚顶礼，这是念诵咒语时，念咒者首先要念诵的。嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等等是咒语的词语。卡卡 卡嘿 卡嘿，意思是吃吃，为了吃阎魔敌的凶猛，而发出声音。萨瓦 杜斯当 萨瓦 达玛卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是调伏一切凶恶有情者。阿斯 穆萨拉，帕尔舒，帕夏 哈斯德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指手印，手持宝剑、木槌、战斧和绳索。匝度 穆卡 匝度 布匝，什匝 匝拉纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指身相，具有四面四臂六足。阿嘎恰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指迎请，是说请来请来的意思。萨瓦 杜斯达 普拉那 阿瓦 哈热内（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指忿怒的自性，是夺取一切不驯服者的生命。玛哈 维格南
English
Ah! The Vajra body is a meaningful achievement. Remembrance is meditation. The Buddha is the lord of beings. Vajra is the one with a firm heart. Great bliss is the kings. The realm of sentient beings refers to the lowest world, all of those, in general, in every way, in an instant, immediately controlled like a slave, and everything previously said is controlled by the practitioner, becoming like immovability, like being separated from the mind, controlled by others, the Blessed One said, this is a concluding word. From then on, etc., the Blessed One refers to, the Blessed One is the Great Vajradhara. The stainless light is the white light. Its collection is the cloud of stainless light. It is indivisible like a vajra, so the cloud vajra of stainless light is Vairochana, because it is indestructible. The samadhi that generates it is also called that, after entering that, it is called the Great Vajra Yamantaka, the nature of the mantra of this Great Vajra Wrathful One, is that his body, speech, and mind arise from the vajra. Namaḥ samanta kāya vāka citta vajrāṇāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), meaning to prostrate to all body, speech, and mind vajras, this is what mantra practitioners should recite first when reciting mantras. Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) etc. are the words of the mantra. Kha kha khāhi khāhi, meaning eat eat, making sounds to eat the ferocity of Yamantaka. Sarva duṣṭāṃ sattva damaka (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) is the one who subdues all evil sentient beings. Asi musala, paraśu, pāśa haste (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) refers to hand gestures, holding swords, mallets, battle axes, and ropes in the hands. Catu mukha catu bhuja, ṣṭca raṇa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) refers to the body appearance, having four faces, four arms, and six legs. Āgaccha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) refers to inviting, meaning please come, please come. Sarva duṣṭa prāṇa āva hareṇe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) refers to the nature of wrath, which is to take the lives of all untamed ones. Mahā vighnān