Tibetan
ལྷ་མོའི་སྦྱོར་བ་ལ་གནས་ནས། ཐམས་ཅད་དོན་ནི་གྲུབ་བྱེད་པའི། །སྙིང་པོ་ཡི་ནི་གསང་སྔགས་འདི། །རྟག་པར་བཟླས་པ་བྱས་པ་སྟེ། །མྱུར་བ་ཡང་ནི་མ་ཡིན་པ། འཐོགས་པ་ཡང་ནི་མ་ཡིན་པ། མི་གསལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པ། གུག་སྐྱེད་ཉམས་པ་མ་ཡིན་པར། གཡེང་བའི་རྟོག་ཕ་སྤངས་ལ་བཟླས་པའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོཿ། ཨོཾ་ཨ་ར་ལླི་ཧྲིཾ་ཛཿ་ཞེས་ཡིག་འབྲུ་གསལ་བར་ལྷ་མོས་བཟླས་ཏེ། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷ་མོའི་ཚིག་ཡིན་པར་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བྱ་ཞིང༌། རང་གི་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་བྱུང་བར་བསམ་ཞིང༌། བཟླས་པ་བརྩོན་པར་བྱས་པས་དེ་ལྟ་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཟླས་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱ་བའི་སྔགས་ཏེ། འབུམ་ཕྲག་བདུན་བཟླས་པའམ། ཡང་ན་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པའམ། ཡང་ན་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་བཟླས་པས་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པོ། །དེ་ཡང་ན་སྔགས་ཁྲི་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་ནས་གཏོར་མ་རེ་རེ་གཏང་སྟེ། ཁུ་ཚུར་བཅངས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེངས་ལ། ཁ་འགྲམ་གཡས་གཡོན་དུ་མཆེ་བ་ལྟར་བྱས་ལ། ཨོཾ་བྷྱ་བ་བ་ཏ་ལི་བ་ཏ་ལི་ཚེ། །ཞེས་ལན་བདུན་ནམ་གསུམ་བཟླས་ནས། འདི་སྐད་དུ། དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དངོས་གྲུབ་ཞལ། །གཏུམ་མོ་འཇིགས་བྱེད་ཡི་དགས་ཁ། །དམ་ཚིག་སྲུང་མ་ཁྲག་དགའ་མོ། །ཀི་ལི་སྒྲ་སྒྲོགས་སྦྱོར་ཟིན་མོ། །དུར་ཁྲོད་རོ་ཡི་ཚལ་དབུས་ན། །ཚོགས་དང་ཕོ་ཉར་བཅས་པ་རུ། །གཙིགས་བྱེད་གཏུམ་མོ་དུད་སོལ་མ། །གསོལ་ཅིག་བཞེས་ཞིག་དམ་ཚིག་ལྷ། །གནས་ནས་གནས་སུ་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གི་སེམས་ལ་ཅི་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་གྲུབ་པར་མཛད། །བདག་གིས་ལས་ནི་ ༄། །ཅི་བྱེད་ཀྱང༌། །དེ་ལ་ཀུན་གྱིས་གྲོགས་གྱིས་ཤིག །ཧཱུཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞན་སརྦ་དུཥྚཱཾ། བྷཀྵ་བྷཀྵ། ཕྲོཾ་ཕྲོཾ་ཕྲོཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་དེ། སེ་གོལ་ལན་གསུམ་གདབ་སྟེ་གཏང་བར་བྱའོ། །འཛབ་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་རྒྱུན་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་སྐྱོ་བར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་དེ་ལྟར་བཟླས་ལ། སྐྱོ་བར་གྱུར་ན་ཡང་བསྟོད་པ་བྱས་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས། ཕྱག་བྱས་ཏེ་ལྷ་མོ་སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལ་སྔོན་དུ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་དབུལ་ཞིང༌། བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། ལྷ་མོས་ལུང་བསྟན་ཅིང་མཚན་མ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཀྱང༌། དང་པོ་ཉིད་དུ་སྙིང་པོའི་སྔགས་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླས་ལ། དེ་ནས་བསྟོད་ཅིང་ལས་ལ་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་སྨྱོ་ཞིང་གསད་པའི
Chinese
安住于天女的结合中，为了成办一切义利，这个心髓的秘密真言，应当恒常念诵。不要太快，也不要迟缓，不要不清晰，不要弯曲增减，舍弃散乱的分别念而念诵。嗡 吽 舍利 雅 德威 卡利 玛哈 卡利 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོཿ，梵文天城体：ॐ हूँ श्री य देवी कालि महाकालि हूँ भ्योः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ śrī ya devī kāli mahākāli hūṃ bhyoḥ，汉语字面意思：嗡 吽 舍利 雅 天女 卡利 玛哈 卡利 吽 啪)。嗡 阿惹利 舍利 匝 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་ལླི་ཧྲིཾ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ अरल्लि ह्रीं जः，梵文罗马拟音：oṃ aralli hrīṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡 阿惹利 舍利 匝)，如是清晰地念诵字句，应当生起所有真言的念诵都是天女之语的极大我慢，并且观想自己所化现的一切天女的口中也发出真言的声音，精勤念诵，如是所有一切都将转为念诵。因此，这是首先要修持的真言，念诵七十万遍，或者念诵三十万遍，或者念诵五十万遍，就能成办一切事业。或者念诵每个十万遍的真言后，供养一个食子，握拳竖起两根手指，口的两边露出牙齿状，念诵嗡 啪 哇哇 达利 哇达利 策 (藏文：ཨོཾ་བྷྱ་བ་བ་ཏ་ལི་བ་ཏ་ལི་ཚེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhya bava ta li va ta li che，汉语字面意思：嗡 啪 哇哇 达利 哇达利 策)七遍或三遍后，如此说道：尸林主母成就面，忿怒怖畏食肉者，誓言护法嗜血母，吉利之声作合者，尸林尸骸林中央，眷属使者所围绕，敬重忿怒烟灰母，祈请享用誓言神，从处至处祈垂临，我心所欲任何事，祈请您能成办之，我之事业 ༄། 无论做什么，都请大家助我一臂之力。吽 拿 拿 摧毁一切恶者 啪 啪 普隆 普隆 普隆 啪 梭哈 (藏文：ཧཱུཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞན་སརྦ་དུཥྚཱཾ། བྷཀྵ་བྷཀྵ། ཕྲོཾ་ཕྲོཾ་ཕྲོཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：हुँ गृण्ह गृण्हन सर्व दुष्टां भष भष फ्रों फ्रों फ्रों फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ gṛhṇa gṛhṇan sarva duṣṭāṃ bhaṣa bhaṣa phroṃ phroṃ phroṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：吽 拿 拿 摧毁一切恶者 啪 啪 普隆 普隆 普隆 啪 梭哈)，如是念诵后，打三下钹，然后供养。在念诵未结束之前，应当始终如是。如是念诵直至疲倦为止，如果感到疲倦，也应当赞颂并供养，顶礼后，祈请天女返回。对于吉祥黑天女，首先要献上盛大的供养，圆满修持后，得到天女授记并获得征兆的瑜伽士，也应当首先念诵心髓真言一百万遍，然后赞颂并用于事业。然后是疯狂和杀戮的
English
Dwelling in union with the goddess, to accomplish all purposes, this secret mantra of the essence should be recited constantly. Not too fast, nor too slow, not unclear, not crooked or diminished, abandoning distracting thoughts and reciting. Oṃ hūṃ śrī ya devī kāli mahākāli hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོཿ, Devanagari: ॐ हूँ श्री य देवी कालि महाकालि हूँ भ्योः, Romanized Sanskrit: oṃ hūṃ śrī ya devī kāli mahākāli hūṃ bhyoḥ, Literal Meaning: Om Hum Shri Ya Devi Kali Maha Kali Hum Phat). Oṃ aralli hrīṃ jaḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ར་ལླི་ཧྲིཾ་ཛཿ, Devanagari: ॐ अरल्लि ह्रीं जः, Romanized Sanskrit: oṃ aralli hrīṃ jaḥ, Literal Meaning: Om Aralli Hrim Jah), thus reciting the syllables clearly, one should generate the great pride that all mantra recitation is the speech of the goddess, and visualize that the sound of mantra also arises from the mouths of all the goddesses emanated by oneself, and diligently recite, thus all such will turn into recitation. Therefore, this is the mantra to be practiced first, reciting seven hundred thousand times, or reciting three hundred thousand times, or reciting five hundred thousand times, all activities will be accomplished. Alternatively, after reciting each hundred thousand mantras, offer a torma, clenching the fist and raising two fingers, making teeth-like shapes on the left and right sides of the mouth, and reciting oṃ bhya bava ta li va ta li che (Tibetan: ཨོཾ་བྷྱ་བ་བ་ཏ་ལི་བ་ཏ་ལི་ཚེ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ bhya bava ta li va ta li che, Literal Meaning: Om Bhya Bava Ta Li Va Ta Li Che) seven or three times, then saying this: Lady of the charnel ground, face of accomplishment, Wrathful, terrifying, flesh-eater, Oath-bound protector, blood-loving mother, Making the sound of Kili, having completed union, In the center of the charnel ground, the forest of corpses, Surrounded by retinues and messengers, Honoring wrathful, ash-covered mother, Please accept, oath-bound deity, Please come from place to place, Whatever my mind desires, Please accomplish it for me, My actions ༄། Whatever I do, please everyone assist me. Hūṃ gṛhṇa gṛhṇan sarva duṣṭāṃ bhaṣa bhaṣa phroṃ phroṃ phroṃ phaṭ svāhā (Tibetan: ཧཱུཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞན་སརྦ་དུཥྚཱཾ། བྷཀྵ་བྷཀྵ། ཕྲོཾ་ཕྲོཾ་ཕྲོཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་, Devanagari: हुँ गृण्ह गृण्हन सर्व दुष्टां भष भष फ्रों फ्रों फ्रों फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: hūṃ gṛhṇa gṛhṇan sarva duṣṭāṃ bhaṣa bhaṣa phroṃ phroṃ phroṃ phaṭ svāhā, Literal Meaning: Hum Take Take Destroy All Evil Ones Bhasha Bhasha Phrom Phrom Phrom Phat Svaha), thus saying, strike the cymbals three times and offer. Until the recitation is completed, it should always be known in this way. Recite in this way until weary, and if weary, also praise and offer, prostrate and request the goddess to return. For the glorious black goddess, first offer a great offering, and after completing the practice, the yogi who has received the goddess's prophecy and obtained signs should also first recite the essence mantra one hundred thousand times, then praise and apply it to activities. Then, the madness and killing of
Tibetan
་ལས་བྱ་ན། གྲོག་མཁར་གྱི་ས་དང༌། ཆུ་འགྲམ་གྱིས་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དྲོན་མོ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་དང༌། རྫས་དེ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ཏེ་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་ལ། བོང་བུའི་གཅིན་གྱིས་སྤྲུས་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱའོ། །ལྡུམ་བུ་དང༌། ལྡུམ་བུ་མེད་ན་ལུང་ཐང་ཙེའི་འབྲས་བུ་དང་དུག་དང་སྐེ་ཚེ་དང་ལན་ཚྭཱ་ར་ཁྲག་དང་སྦྱར་བས། མི་དེའི་མིང་རུས་རིགས་ཀྱི་བླ་གང་ཡིན་པའི་བླ་གཟུགས་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ལ། བླ་དེའི་ལུས་ལ་དགྲ་བོ་དེའི་མིང་རུས་སོད་ཅིག་པའི་བསྐུལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བྲིས་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཨུན་མནྟ་ཀུ་རུ་ཕཊ། ཅེས་བྲིས་ལ་བླ་རྡོ་དང་སྦྲགས་ལ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་གཞུག །གཞན་ཡང་གོང་གི་རྫས་དང་ཚ་བ་གསུམ་མུ་ཟི་ནག་པོ་རྣམས་བསྲེས་ཏེ། ཞིབ་པར་བཏགས་ཏེ་བོང་བུའི་གཅིན་དང་སྦྱར་ཏེ། གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་བསྐུའོ། དེ་ནས་གཅན་གཟན་གྱི་ཐོད་པའི་ཁ་ནང་དུ་བཅུག་ལ། །མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་གཞག །དེ་ནས་གང་ལ་བྱ་བ་དེ་བཀུག་ཅིང་གཟུགས་བརྙན་ལ་བསྟིམ། དེ་ཡིན་པ་ཁོ་ནར་བསམས་ལ་དེ་ལ་ལས་བྱའོ། །རྒྱ་གར་ཕན་ཆོད་ན་མི་གསོད་པའི་གསལ་ཤིང་རྩེ་གཅིག་པ་བྱེད་པས། འདིར་ཡང་ལྕགས་ལས་གསལ་ཤིང་རྩེ་གཅིག་པ་བརྡུངས་ ༄། །ལ་བྱའོ། །བྱས་པས་ནི་ལྷ་མོ་ཡིན་ཏེ། གཟུགས་བརྙན་གྱི་རྐུབ་ནས་གྱེན་དུ་བཙུགས་ཏེ་ཁར་ཕྱུང་ལ་གཟུགས་སོ། །དེ་ནས་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་ན་དགྲ་བོ་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དུས་སུ་བསམ་པར་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་སྙིང་གའི་དབུས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཀཾ་ལས་གྱུར་པའི་སྡིག་པ་ཁ་དོག་ནག་པོ་མི་སྡུག་པ་ཞིག་གིས། སྙིང་གི་མར་མེའི་དབུས་ནས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་ཤ་ཟ་བར་བསམ་མོ། །གཞན་ཡང་བདག་དཔལ་ལྷ་མོ་བསྒོམས་པའི་སྙིང་གའི་མར་མེའི་ནང་གི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་ལས་ཛཿ་དམར་པོ་བསྒྲིལ་མ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་འདུས་པ་ལས། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་རལ་པ་ཅན་ཅིག་ཏུ་བསྒོམ། དེས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་རྩ་དབུ་མར་ཐོན་ནས་ཁྲག་འཐུང་བར་བསམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་ཏེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཤྲི་ཡེ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོཿ། །མཱ་མ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླས་ནས། རྫས་ནི་ཀ་ན་ཀའི་རྩ་བ་དང༌། ཟི་ར་ནག་པོ་དང༌། དབང་བོ་ལག་པ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་ལག་པ་དང༌། བྱིའུ་རུག་པ་དང༌། སྐྱེ་བ་དམར་པོ་དང༌། དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་དང༌། ལ
Chinese
如果要做（诛法）的话，取蚂蚁窝的土、河边的泥、坟地的土、坟地里温热的灰、坟地的煤炭，把这些东西混合在一起，仔细研磨，用驴尿混合，制作所要诛杀之人的形象。如果有菴摩罗果，没有的话就用龙胆草的果实和毒药、毒芹、盐、血混合。把那个人的名字、姓氏、家族的魂写在魂牌上，在魂牌的身体上写上敌人的名字和姓氏，以及催促语。写上这样的话：吽，某某，玛Ra雅，帕特。（藏文：ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：हूं चेगेमो मारय फट，梵文罗马拟音：hūṃ ce ge mo mā ra ya phaṭ，汉语字面意思：吽，某某，杀，帕特。）嗡，曼达，古汝，帕特。（藏文：ཨུན་མནྟ་ཀུ་རུ་ཕཊ།，梵文天城体：उन मन्त कुरु फट，梵文罗马拟音：una manta kuru phaṭ，汉语字面意思：嗡，曼达，古汝，帕特。）这样写好后，与魂石一起放入形象的心脏部位。另外，将上述物品与三种热性药材、黑芥子混合，仔细研磨，与驴尿混合，涂遍形象全身。然后放入猛兽的头盖骨中，放置在坛城的中央。然后，把要施法的人召唤来，融入形象中。观想那个人就是形象本身，然后对他进行诛法。如果印度能用一端锋利的杀人尖桩，那么这里也要用铁锤打制一端锋利的尖桩。
English
If you want to perform (the killing ritual), take soil from an anthill, mud from a riverbank, soil from a cemetery, warm ashes from a cemetery, charcoal from a cemetery, mix these substances together, grind them carefully, mix with donkey urine, and create an image of the person to be killed. If there is an amra fruit, and if not, mix gentian fruit with poison, hemlock, salt, and blood. Write the name, surname, and family spirit of that person on a spirit tablet, and on the body of the spirit tablet, write the enemy's name and surname, along with an urging phrase. Write words like: Hūṃ, so-and-so, Māraya, Phaṭ. (藏文：ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：हूं चेगेमो मारय फट，梵文罗马拟音：hūṃ ce ge mo mā ra ya phaṭ，汉语字面意思：Hūṃ, so-and-so, kill, Phaṭ.) Oṃ, Manta, Kuru, Phaṭ. (藏文：ཨུན་མནྟ་ཀུ་རུ་ཕཊ།，梵文天城体：उन मन्त कुरु फट，梵文罗马拟音：una manta kuru phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Manta, Kuru, Phaṭ.) After writing this, place it together with a spirit stone in the heart area of the image. In addition, mix the above items with three hot medicines and black mustard seeds, grind them carefully, mix with donkey urine, and apply it all over the image. Then put it inside the skull of a wild animal and place it in the center of the mandala. Then, summon the person to be affected and merge them into the image. Think of that person as the image itself, and then perform the killing ritual on it. If India can use a sharp-pointed killing stake, then here too, a sharp-pointed stake should be hammered out of iron.