Tibetan
ར་གསལ་བར་བསྟིམ་པར་བྱ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་གྱི་དང་པོ་དང༌། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ ༄། །སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ས་དང་ཆུ་བསླང་བྱས་ནས། གནས་དའི་ས་དང་བསྲེས་ནས་ནི། །བདུད་རྩི་ཆུ་དང་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ས་ཡི་ཉེས་པ་སྦྱང་བར་བྱ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་གྱི་དང་པོ་དང༌། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་ནི། །མཉམ་པར་འཐས་པར་བཅག་པར་བྱ། །བདུད་རྩི་བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བྱུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ལེགས་འདུག་ནས། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་རྫོགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ལས། །སྤྲུལ་པའི་ནག་པོ་མང་སྤྲོས་ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཐོ་བ་ཕུར་བུ་འཛིན་པ་སྟེ། །དེ་དག་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་སྤྲུལ་ཏེ། །དེར་ནི་བདག་གིས་བགེགས་བསྐྲད་བསམ། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གིས། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཐོགས་ནས་ནི། །མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ལེགས་འཁྱུད་ལ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བདག་གིས་ནི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་དང༌། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་དྲི་མེད་པའི། །ས་གཞི་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ། །གཙོ་བོ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ངས་བཞེངས་ཀྱིས། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང༌། །དྲི་ཟ་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ནི། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་མིའམ་ཅི། །ལྟོ་འཕྱེ་ལ་སོགས་པ་ཡི་བདག །དེ་དག་མྱུར་དུ་ངེས་པར་གྱིས། །རྩ་བའི་སྔགས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་བསྐྲད། །གོང་དུ་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཡིས། །ས་དེར་གནས་པའི་བགེགས་རྣམས་ལ། །ཕུར་བུས་གདབ་ཅིང་ཐོ་བས་བརྡུངས། །དེ་ལྟར་བགེགས་རྣམས་ལེགས་པར་བསྐྲད། །ཁྲོ་བོ་ལེགས་པར་འོད་ཞུ་ནས། །གྲི་གུག་གུར་དང་དྲ་བར་གྱུར། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པ་དང༌། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་ཏེ། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསམ་བྱས་ལ། །མདུན་དུ་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་ ༄། །རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན་པ་སྟེ། །དེ་ལ་མཆོད་པ་གཏོར་མ་དབུལ། །དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། །རང་བཞིན་དག་པའི་ཚིག་བརྗོད་ལ། །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང༌། །དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ངས་བཞེངས་ཀྱིས། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དབང
Chinese
要清楚地融入。咒语是嗡的开始，吽吽啪啪，以梭哈结尾。然后，所谓的工作金刚，要升起土和水，与住处的土混合后，以甘露水和咒语，净化土地的罪过。咒语是嗡的开始，吽吽啪啪梭哈结尾。然后，所谓坛城，坛城曼扎是四方形的，要平整地压实。以五种甘露水，好好地涂抹坛城。然后瑜伽自在者，好好地安住在坛城中央，圆满诸神的瑜伽。然后从心间的光芒中，变幻出许多黑色的化身，个个都是一面二臂，身色黑色，恐怖的形象，拿着锤子和橛子，他们向十方充分地变幻，在那里我想我驱逐了障碍。然后瑜伽自在者，拿着弯刀和颅骨，以殊胜之物好好地拥抱，瑜伽自在者我，为了守护佛陀的教法，在这如虚空般无垢的，美好的土地上，主尊欢喜的金刚之，身语意所生的，具光彩的大黑天之，神圣的坛城我建立了，天神、龙族、夜叉和，寻香、阿修罗以及，迦楼罗和紧那罗，食肉鬼等的主人，他们要迅速地确定。念诵根本咒等并驱逐。先前变幻的忿怒尊，对于住在那里土地上的障碍们，用橛子钉住并用锤子敲打。这样好好地驱逐了障碍们。忿怒尊好好地融入光中后，变成了弯刀、帐篷和网。守护的轮圆满后，然后安住在坛城中央，观想诸神的轮，在前方从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的，女神一面二臂，三眼手 ༄། 具有五印，拿着弯刀和颅骨，向她供养朵玛。然后要祈祷，念诵自性清净的语言，主尊金刚持和，具光彩的大黑天之，神圣的坛城我建立了，女神您是自在
English
It should be clearly integrated. The mantra is the beginning of Om, hum hum phat phat, ending with svaha. Then, the so-called working vajra, raise earth and water, and after mixing with the earth of the abode, purify the sins of the earth with amrita water and mantra. The mantra is the beginning of Om, hum hum phat phat svaha ending. Then, the so-called mandala, the mandala is square, it should be leveled and compacted. With the five kinds of amrita water, smear the mandala well. Then the yoga master, sit well in the center of the mandala, and complete the yoga of the gods. Then from the light of the heart, transform many black emanations, each with one face and two arms, black in color, a terrifying form, holding a hammer and a stake, they fully transform to the ten directions, there I think I expel the obstacles. Then the yoga master, holding a curved knife and a skull, embraces the supreme ones well, the yoga master I, in order to protect the teachings of the Buddha, on this good land as immaculate as the sky, the vajra that pleases the main deity, born from body, speech and mind, the glorious great black one, the sacred mandala I have established, gods, nagas, yakshas, and gandharvas, asuras, as well as garudas and kinnaras, lords of flesh-eating ghosts and others, they must quickly determine. Recite the root mantra etc. and expel. The wrathful one who emanated earlier, to the obstacles residing in that land, nail them with stakes and beat them with hammers. In this way, the obstacles are well expelled. The wrathful one dissolves well into light, and becomes a curved knife, tent and net. After the wheel of protection is complete, then abide in the center of the mandala, contemplate the wheel of the gods, in front of you, born from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), the goddess with one face and two arms, three eyes and hands ༄། possesses five seals, holding a curved knife and a skull, offer her the torma. Then pray, reciting words of self-purification, the main deity Vajradhara and, the glorious great black one, the sacred mandala I have established, goddess you are free