Tibetan
གས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རང་བཞིན་གྱི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་བྱ་སྟེ་གྲི་གུག་ལ་བསྟིམ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡུ་བའི་ཧཱུཾ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་སོ། །སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནང་གི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པར་བྱ་སྟེ་བཟླས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ན་ཡང་ཉི་མ་དང་ཧུའཾ་ལས་སྔགས་འོད་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །དེ་ཡང་སྔགས་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་སྤྲོས་ཏེ་གྲི་གུག་གི་སྔགས་ལ་བསྟིམ་པའི་བཟླས་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། དེ་ཡང་ཨོཾ་གི་དང་པོ་དང་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ་གིས་ཏེ། བཟླས་པ་བྱས་པ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་རྟགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང་ཐ་མི་དད་པས་མཆོད་པ་ ༄། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུའི་འཁོར་ལོ་ལས་གསུང་གི་རྟགས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། ཐོད་པའི་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ། ཨཱ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩས་གཉིས་པའོ། །ཀཱ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱད་ཅུ་ལས་ཕྱུང་བའོ། །དབུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་དབུས་སུའོ། །ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་དང་ནང་བརྒྱན་པའོ། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །བསྟིམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟིམས་ནས་ཐོད་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། ཐོད་པའི་དབུས་སུ་ཉི་མའི་སྟེང་ནས་ཨ་ལས་ནང་གི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་ཏེ་བསྐོར་བར་བསམ། དེ་ཡང་ཨོཾ་གྱི་དང་པོ་དང་ཧཱུཾ་གི་མཐའ་ཅན་ནོ། །བཟླས་པ་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་ཏེ་ཐོད་པའི་ནང་གི་རྫས་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕུར་བུའི་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་བྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མི་དམིགས་པར་བྱས་པའོ། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཞག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་དབུས་སུ་བུར་བུའི་ཆ་བྱད་ལྷའི་སྐུ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་གཞག་ཅེས་བྱའོ། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །བསྟི་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར་པའོ། །དེ་ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་ཀར་ནང་གི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པར་བསྟིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཨོཾ་གྱི་དང་པོ་དང་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ་གི་མཐའ་ཅན་ནོ། བཀའ་སྩལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡན་ལག་གི་རབ་ཏུ་གནས་པ་སྡུད་པ་པོས་ཏེ་འཁོར་ལ་བཤད་པའོ།
Chinese
嘎的（གས་ཀ）光芒迎请自性的大黑天，进行供养等，意思是融入弯刀。 尤巴的吽（ཧཱུཾ）字，是从太阳的坛城中产生。 咒语的意思是，要具有内在的精髓，要念诵，意思是主尊的心间也有太阳和吽（ཧཱུཾ）字，具有咒语的光芒。 也就是，将具有咒语光芒的射线，散发出来，融入弯刀的咒语中，念诵一千遍。 也就是以嗡（ཨོཾ）字开头，以阿特玛贡哈姆（ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ）结尾。念诵的方法是，吽（ཧཱུཾ）吽（ཧཱུཾ）啪（ཕཊ）啪（ཕཊ）梭哈（སྭཱ་ཧཱ） 。 然后，因为是心性的标志，和大黑天无二无别，所以供养。 ༄。 意思是容易理解的。 然后，其他的意思是，从身之轮化为语的标志。 为了进入颅骨的安住，所以说其他。 阿利（ཨཱ་ལི་）的意思是三十二。 嘎利（ཀཱ་ལི་）的意思是从八十中提取出来的。 中间的意思是月亮和太阳的中间。 阿利（ཨཱ་ལི་）和嘎利（ཀཱ་ལི་）的意思是外面和里面都装饰。 心间的光芒，意思是容易理解的。 融入的意思是融入后，变成颅骨的自性。 在颅骨的中间，从太阳的上方，用阿字（ཨ）围绕着内在的精髓来观想。 也就是以嗡（ཨོཾ）字开头，以吽（ཧཱུཾ）字结尾。 念诵的意思是从心间散发出来，融入颅骨里面的物质中。 然后，其他的意思是，为了通过身语意的功德，圆满事业，所以要进入橛的安住。 写咒语的意思是用心间的光芒使其不可见。 放在颅骨里面的意思是，为了在法生源的中间，生起橛的形象，化现天神的身体，所以说放置。 心间的光芒等，意思是容易理解的。 融入的意思是变成无二无别。 也就是从心间到心间，连同内在的精髓一起融入。 也就是以嗡（ཨོཾ）字开头，以阿特玛贡哈姆（ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ）结尾。 赐予教言的意思是，收集支分的安住者，对眷属们宣说的。
English
The rays of light of Ga (གས་ཀ) invite the great black one of self-nature, perform offerings, etc., meaning to dissolve into the curved knife. The Hum (ཧཱུཾ) of Yuwa means from the mandala of the sun. The meaning of the mantra is to have the inner essence and to recite, meaning that even in the heart of the main deity, there is the sun and the Hum (ཧཱུཾ), endowed with the light of the mantra. That is, the rays of light with the mantra are emitted and dissolved into the mantra of the curved knife, reciting it a thousand times. That is, starting with Om (ཨོཾ) and ending with Atmakonham (ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ). The recitation is done with Hum (ཧཱུཾ) Hum (ཧཱུཾ) Phat (ཕཊ) Phat (ཕཊ) Svaha (སྭཱ་ཧཱ). Then, because it is a symbol of the nature of mind and is inseparable from the Great Black One, offering ༄. The meaning is easy to understand. Then, the other means that it is transformed from the wheel of the body into a symbol of speech. In order to enter the abiding of the skull, it is said that there is another. Ali (ཨཱ་ལི་) means thirty-two. Kali (ཀཱ་ལི་) means extracted from eighty. In the middle means in the middle of the moon and the sun. Ali (ཨཱ་ལི་) and Kali (ཀཱ་ལི་) mean that the outside and the inside are decorated. The light of the heart means it is easy to understand. To be dissolved means that after dissolving, it becomes the self-nature of the skull. In the middle of the skull, from above the sun, visualize the A (ཨ) surrounded by the inner essence. That is, it starts with Om (ཨོཾ) and ends with Hum (ཧཱུཾ). To recite means to radiate from the heart and dissolve into the substance inside the skull. Then, the other means that in order to perfect the activities through the qualities of body, speech, and mind, one must enter the abiding of the phurba. To write the mantra means to make it invisible with the light of the heart. Placing it inside the skull means placing it in the middle of the source of Dharma in order to generate the image of the phurba and manifest the body of the deity. The light of the heart, etc., means it is easy to understand. Dissolving means becoming non-dual. That is, from heart to heart, dissolve together with the inner essence. That is, it starts with Om (ཨོཾ) and ends with Atmakonham (ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ). The meaning of bestowing the teachings is that the collector of the abiding of the limbs explained it to the retinue.
Tibetan
།དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་གནས་ཀྱི་དུས་ཞུས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །ཁྱད་པར་གྱི་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞིང་ངམ་དུར་ཁྲོད་ན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ས་དེར་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །ཐུན་མོང་གི་དུས་ནི་གོ་སླའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ངེས་པར་བཟུང་བ་སྟེ་འཁོར་ལ་བཤད་པའོ། །དབལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པའི་དམ་ཚིག་ཞུས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་པ་ཉིད་དོ། །བླ་མ་ལ་གུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་མི་ ༄། །སྤོང་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་བརྩོན་པའོ། །ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གསད་པ་དང་བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་དུ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་མདོར་བསྡུས་ཏེ་འཁོར་ལ་བཤད་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཉེ་བའི་རྒྱུར་གསུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བའི་རྒྱུར་གསུངས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོའི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ཞས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསུམ་དུ་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྙེན་པ་དང་ལས་སྦྱོར་དང་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ་པའོ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་གཞུའི་དབྱིབས་མེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རཾ་ལས་སྐྱེས་པ་ཟུར་གསུམ་འབར་བའི་མེ། སྟེང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་སྐྱེས་ཐོད་རློན་སྐྱེད་པུ་གསུམ་སྟེ། དེ་སྟེང་གནས་པ་ཐོད་པ་ལ་ཉ་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫས་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ་མིང་གི་ཡི་གེས་མཚན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཡང་གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ནི་ཤ་ལྔའི་བདག་ཉིད་དོ། །མ་ར་མུ་སུ་བ་ནི་བདུད་རྩི་ལྔའི་བདག་ཉིད་དོ། །སྟེང་དུ་ཉི་མ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ནི་ཆུད་པར་རྫས་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་གྲི་གུག་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །དམ་ཚིག་བདུད་རྩིར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པའོ། །སྟེང་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་ལས
Chinese
然后，名为“那时”是指请求加持的时刻，很容易理解。名为“特殊的时刻”是指在田野或墓地中，在举行会供轮的那个地方进行加持。共同的时刻很容易理解。世尊开示！名为“那时确定下来”是指对眷属所说的。名为“具力黑袍大金刚祈请”是指请求加持的誓言。世尊开示！名为“那时进入誓言轮的三摩地”。敬重上师是指不舍弃上师的根本和支分的誓言。 瑜伽勤奋是指不离生起次第和圆满次第而勤奋。仪轨的支分是指杀戮和驱逐等。恒常守护誓言是指恒常安住于秘密的誓言中。世尊开示是指简略地对眷属宣说特殊的誓言。然后，从向世尊祈请到“宣说为接近成就之因”是指宣说为接近之因，很容易理解。世尊开示！是指进入主尊大甘露三摩地的意义。说为三种是指近修、事业和迅速成就。然后，在面前要加持的颅器中，将相应的誓言物聚集起来放置。风是指从यं（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）产生的弓形，火是指从रཾ（藏文，梵文天城体：रཾ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）产生的三角形燃烧的火焰。上面是指从ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：ཧཱུཾ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）产生的湿颅骨和三个颅碗。放置在其上的颅器中，鱼肉等很容易理解。五肉和五甘露是指物质的自性，用名称的字母来表示。其中，གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་（藏文）是五肉的自性。མ་ར་མུ་སུ་བ་（藏文）是五甘露的自性。上面对太阳是指在月亮和太阳之上，沉浸在物质中，在太阳之上放置弯刀等，很容易理解。誓言变为甘露是指变为菩提心的自性。上面的意思是来自ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：ཧཱུཾ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）
English
Then, "that time" means asking for the time of consecration, which is easy to understand. "Special time" means to consecrate in the field or cemetery, in the place where the assembly wheel is turned. The common time is easy to understand. The Blessed One said! "That time is fixed" means it is spoken to the retinue. "The prayer of the powerful black great one" means asking for the vows of consecration. The Blessed One said! "That means entering the samadhi of the wheel of vows." Respecting the lama means not abandoning the root and branches of the teacher's vows. Yoga diligence means diligently not separating from the generation stage and the completion stage. The limbs of the ritual mean killing and expelling, etc. Always protect the vows means always abiding in the secret vows. The Blessed One said, which means briefly explaining the special vows to the retinue. Then, from praying to the Blessed One to "said to be the cause of near attainment" means said to be the cause of nearness, which is easy to understand. The Blessed One said! It means entering the samadhi of the great nectar of the main deity. Saying it in three ways means approaching, working, and quickly accomplishing. Then, in the skull cup to be consecrated in front, the corresponding vow substances should be gathered and placed. Wind means the bow shape generated from यं（Tibetan, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: wind）, fire means the triangular burning flame generated from रཾ（Tibetan, Devanagari: रཾ, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: fire）. Above means the wet skull and three skull bowls generated from ཧཱུཾ（Tibetan, Devanagari: ཧཱུཾ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum）. Placing it on top of the skull cup, fish meat, etc. is easy to understand. The five meats and five nectars mean the nature of the substances, which are marked by the letters of the names. Among them, གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ (Tibetan) is the nature of the five meats. མ་ར་མུ་སུ་བ་ (Tibetan) is the nature of the five nectars. Above, towards the sun, means above the moon and the sun, immersed in matter, placing a curved knife, etc. above the sun, which is easy to understand. The vow becomes nectar means becoming the nature of bodhicitta. The meaning of above is from ཧཱུཾ（Tibetan, Devanagari: ཧཱུཾ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum）