Tibetan
་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དང་གསོལ་ཀྱི། །ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་པར་འདུད་པ་ལ་མི་བསྐྱོད་པའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ནས། རང་གི་རིག་མ་སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་ཅན་དུ་བསམས་ནས་རྡོ་རྗེས་སེམས་སུ་རབ་ཏུ་བསྒོམས་པས་ཁོར་ཡུག་གི་བུམ་པས་བརྒྱད་ཀྱི་ཆུ་གཏོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བསུམ་པའི་ཆུ་བླངས་ནས། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་གནས་ལས་བྱུང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྦྱིན་པར་བྱེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་སློབ་མ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ལྟ་བུར་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཆུའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་བཤད་མ་ཐག་པ་ལ་ ༄། །སོགས་པའི་རིམ་པས་གསེར་རམ་གོས་ལས་བྱས་པའི་ཅོད་པན་སློབ་མའི་མགོ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ལས་ནམ་མཁའི་མཐིལ་དུ་སོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཅོད་པན་ཁོ་ནར་གནས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཿ་བཛྲ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཉྩ་ཧཱུཾ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ། ཞེས་པས་ཅོད་པན་བལྟ་བར་བྱའོ། །སླར་ཡང་ཅོད་པན་གྱི་གནས་སུ་ཨོཾ་བཛྲ་རྡྷཱ་ཏྭཱ་ཤ་ཏི་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སྟྭ་བྫྲཱི། །རཏྣ་བཛྲི། དྷ་རྨཱ་བྫྲི། ཀརྨ་བྫྲི། ཨ་བྷི་ཥཉྩ་ཧཱུཾ། འདིས་ནང་གི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའི་ལྷ་མོ་བརྗོད་པ་རྣམས་དང༌། དབུས་ཀྱི་གོས་དཀར་མོ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པས་མཉམ་པ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩེ་མོ་ལྔ་པ་སྙིང་ག་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་བཞག་ནས་ལག་པ་གཡས་པས་གཏད་པར་བྱའོ། །སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རྣམ་པ་ལ་གཏད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་ལ། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འདི་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང༌། །ཞེས་བཀླགས་ནས་ལག་པ་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སོ་སོར་རྟོག་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ནས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་དྲིལ་བུ་ལག་པ་གཡོན་དུ་བྱིན་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཏི་ཥཐ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་བཀླགས་ནས་ལག་པ་གཡོན་དུ་སྟེ་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བྱིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩའ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏཿ། ཀྱེ་དཔལ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ། ཀྱེ་དཔལ་ཞེས་སྡང་རྡོ་རྗེ། ཞེས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རིགས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མངོན་པར་ ༄། །དབང་བསྐུར་བ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སློབ་མ་སྔགས་དང་རྒྱུད་ཉན་པ་དང་བཤད་པ་དང་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་བསྐུར་བ་ལྔ་པོ་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་དུ་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་རིག་མ་རྣམ་ཀྱིས་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་བར་མ་ཆད་པར་འདུལ་བས་སློབ་མ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་ལྡན་པ་ལ། བླ་མས་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར། གང་གི་བདག་གི་ཁྱོད་དྲིན་ལས། །རང་དང་གཞན་དོན་ནུས་འགྱུར་བ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་དབང༌། །ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་གྱིས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེང་དུ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བླ་རེ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན། ཤར་གྱི་སྒོར་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་གནས་པ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ནས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེར་བསམས་ནས། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདེ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་བ་སྙེམས་པའི་བདག་པོ་བདག །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སྐྱེས་བུ་ཁྱེད། །ཅེས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ། ཨཱཿཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་དྲིལ་བུ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །ཅེས་པས་ལག་པ་གཡོན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ། ཡིད་ཀྱི་ལུས་ནི་བརྟན་པའི་ཕྱིར། །ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་བརྗོད། །གང་གི་ལུས་ནི་ཐམས་ཅད་བརྟན། །དེས་ན་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་པ་འདིས་རང་གི་འདོད་པའི་ལྷའི་སྐུ་རུ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷག་པར་གནས་པ་ལ་འཁྱུད་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་སློབ་དཔོན་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་
Chinese
顶礼至尊佛陀！如您供养大祭般，为了救护我等，祈请虚空金刚！如是祈请，对于具有虔诚祈请的弟子们，观想为不动佛之身。自身观想为明妃金刚持，以金刚于心中精勤修习，以周围之宝瓶倾泻八种水。之后以金刚拳取出三份水，灌顶大金刚，三界众生皆敬礼，从三密之处生出，诸佛皆赐予。嗡 班匝 乌达嘎 阿比钦匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），如转轮王般为弟子灌顶。水的灌顶仪轨是如镜之智。之后如前所述，以金或布所制之宝冠授予弟子头顶。于珍宝生之圆满结合中，观想直至虚空尽头的一切如来，皆以种姓之主之形象安住于宝冠之中。嗡 阿 班匝 牟固扎 阿比钦匝 吽 苏惹达 斯瓦 昂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以此观看宝冠。再次于宝冠之处，嗡 班匝 惹达 达瓦 夏地 阿比钦匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 斯瓦 班匝日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！惹那 班匝日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！达玛 班匝日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嘎玛 班匝日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！阿比钦匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以此可知，安住于内部八瓣莲花方位的诸天女，以及中央的白衣女，即是金刚界自在母，此乃平等性智，即宝冠之灌顶。之后将五股大金刚放置于心间等处，以右手交付。弟子名为金刚萨埵，交付于世间自在之相。诸佛金刚灌顶时，今日赐予汝灌顶，为圆满成办一切佛，此金刚汝当受持。如是念诵后，于右手施予金刚。此乃妙观察智金刚之灌顶。之后以不空成就之形象，将铃交付于左手。嗡 班匝 阿迪巴地 斯瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。阿比钦匝 阿弥底 斯塔 萨玛雅 斯瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是念诵后，于左手
English
Homage to the supreme Buddha! Just as you offered the great feast, in order to protect us, we beseech the Vajra of Space! Thus beseeching, for the disciples who have devout prayers, visualize them as the body of Akshobhya. Visualize yourself as the Vajra-holding consort, diligently practice with the vajra in your heart, and pour the eight waters from the surrounding vase. Then, take three portions of water with the vajra fist and empower the great vajra, which is revered by the beings of the three realms, arises from the three secrets, and is given by all the Buddhas. Om Vajra Udaka Abhisincha Hum (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning), empower the disciple as if he were a Chakravartin. The ritual of water empowerment is the mirror-like wisdom. Then, as mentioned before, bestow a crown made of gold or cloth on the disciple's head. In the perfect union of Ratnasambhava, contemplate that all the Tathagatas who have reached the end of space abide only in the crown in the form of the lord of the family. Om Ah Vajra Mukuta Abhisincha Hum Surata Tvam Aham (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning), look at the crown with this. Again, in the place of the crown, Om Vajra Radha Dava Shati Abhisincha Hum (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning). Om Sva Vajri (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning)! Ratna Vajri (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning)! Dharma Vajri (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning)! Karma Vajri (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning)! Abhisincha Hum (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning). With this, it is known that the goddesses residing in the direction of the eight-petaled lotus inside, and the white-clad woman in the center, are the sovereign mothers of the Vajra realm, which is the wisdom of equality, that is, the empowerment of the crown. Then, place the five-pronged great vajra on the heart and other places, and hand it over with the right hand. The disciple is called Vajrasattva, and is handed over to the form of the Lord of the World. At the time of the Buddha Vajra empowerment, today I bestow empowerment on you, in order to perfectly accomplish all Buddhas, you should hold this vajra. After reciting thus, give the vajra to the right hand. This is the empowerment of the discriminating wisdom vajra. Then, in the form of Amoghasiddhi, give the bell to the left hand. Om Vajra Adhipati Tvam (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning). Abhisincha Amiti Stha Samaya Tvam (藏文, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning). After reciting thus, to the left hand
Chinese
即铃的灌顶仪轨，是精进的智慧。然后加持弟子为毗卢遮那佛，给予头部金刚铃，念诵：嗡 班匝 萨埵 桑。阿比色嘎 美。班匝 拿玛 阿比谢嘎 达。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，桑）阿比色嘎 美。班匝 拿玛 阿比谢嘎 达。念诵：给 贪痴金刚。给 嗔恨金刚。如此给予与种姓相符的名字灌顶。是极其清净的法界智慧。明显地， ༄。通过这五个灌顶，弟子也因此有权听闻、讲述和修持密咒和续部。这五个灌顶被称为明妃灌顶，因为一切都由眼母等明妃来完成。在此期间，为了不间断地调伏，上师应给予具有求法意愿的弟子阿阇黎灌顶。例如：由于您的恩德，我能够利益自己和他人。请慈悲的宝藏赐予我金刚阿阇黎的灌顶。如此祈请，弟子以一切饰品庄严，上方以伞、幢和帷幔等庄严。在东方的门处，安坐在狮子座上，观想在各种莲花八瓣之上为金刚萨埵的形象，并观想从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的金刚。无始无终的菩萨是金刚萨埵的大乐。普贤是万有的主宰。我是金刚慢的拥有者。您是最初的殊胜之人。应以如是之方式领受。之后，念诵：从阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）中生出的铃，这被说是所有佛陀的智慧之声的追随者。您也应恒常持有，在无上菩提中获得胜利。以此给予左手。之后，念诵：为了意之身的稳固，应宣说手印的誓言。谁的身是完全稳固的，因此被称为手印。以此拥抱自己所喜爱的本尊身，即内在自性的大手印，使其更加安住。之后，上师从自己心间的种子字中生出
English
That is the initiation ritual of the bell, which is the wisdom of diligence. Then, after blessing the disciple as Vairochana, give the vajra bell to the head, and recite: Om Vajrasattva Tvam. Abhisheka Me. Vajra Nama Abhisheka Tah. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व स्त्वं, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva stvaṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajrasattva, Tvam) Abhisheka Me. Vajra Nama Abhisheka Tah. Recite: Give the Delusion Vajra. Give the Hatred Vajra. Thus, give the name initiation that is in accordance with the lineage. It is the wisdom of the utterly pure Dharmadhatu. Clearly, ༄. Through these five initiations, the disciple will also have the authority to hear, explain, and practice mantras and tantras. These five initiations are called the Vidya Initiation, because everything is done by the Vidyas such as the Eye Mother. During this period, in order to continuously tame, the guru should give the Acharya Initiation to the disciple who has the desire to seek the Dharma. For example: Because of your kindness, I am able to benefit myself and others. Please, treasure of compassion, grant me the initiation of the Vajra Acharya. Thus, the disciple who is adorned with all ornaments is adorned above with umbrellas, banners, and canopies. At the eastern gate, seated on a lion throne, visualize the image of Vajrasattva on various lotus eight petals, and visualize the vajra born from the Hum syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). The Bodhisattva without beginning or end is the great bliss of Vajrasattva. Samantabhadra is the master of all things. I am the owner of Vajra Pride. You are the first supreme person. It should be received in such a way. After that, recite: The bell born from the Ah syllable (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), this is said to be the follower of the voice of wisdom of all Buddhas. You should also always hold it, and be victorious in supreme enlightenment. Give it to the left hand with this. After that, recite: For the stability of the mind's body, the vows of the mudra should be declared. Whose body is completely stable, therefore it is called mudra. Embrace the body of the deity you love, that is, the great mudra of the inner self, so that it may abide even more. After that, the guru arises from the seed syllable in his own heart