Back to the library

DTG028 0054.The Sadhana of the Twenty One Praises to the Blessed Lady Tara, Hiding the Sun.g2.0f

Page 10 of 11

Tibetan

ལ་གཤིན་དྲི་ཆེན། །ཕག་བཅུད་སྒོག་སྐྱ་མ་དྷུ་ར། །མི་ཡི་བཅུད་དང་རུས་པའི་ཕྱེ། །མི་ཡི་བཅུད་བསྡུས་རིལ་བུའོ། །སྔ་མའི་གཉིས་འགྱུར་བསྙེན་པ་ཡིས། །རིག་པ་ཉིད་དང་ལྷ་སྦྱོར་ཉིད། །གསུམ་པ་ལ་ནི་གསུམ་འགྱུར་ཉིད། །གཞན་ཡང་ཀླུ་དུག་བདུད་རྩི་བསྟེན། །བཞི་པ་ཡང་ན་བཞི་འགྱུར་ཉིད། །ཀླུ་དུག་རྣམ་རྒྱལ་བསྟེན་པར་བྱ། །ལྔ་པ་ལྔ་འགྱུར་ཨ་རུ་ར། །མི་བསྐྱོད་གླ་རྩི་ཁྱད་པར་བསྟེན། །ཉི་འོད་མུན་པ་མི་ཡི་རྡུལ། །ཇི་བཞིན་དུག་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད། །རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་རྣམ་པར་རྒྱལ་མས་ཀླུ་ནད་གསོ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །། རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་སྡུག་བསྔལ་བསྲེགས་པས་ཁྲི་མོན་ལས་ཐར་འི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄། །ཕྱག་འཚལ་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱལ་པོ། །ལྷ་དང་མི་འམ་ཅི་ཡིས་བསྟེན་མ། །ཀུན་ནས་གོ་ཆ་དགའ་བའི་བརྗིད་ཀྱིས། །རྩོད་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་སེལ་མ། །ས་གསུམ་དབང་པོས་རབ་མཆོད་ཅིང༌། །ཀུན་ནས་དགའ་བསྐྱེད་འབར་བ་ཡི། །གཟི་ཡིས་ལྟས་ངན་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །བརྩོན་བས་དུས་དྲུག་བསྒོམ་པར་བྱ། །པདྨ་དཀར་དང་ཉི་སྟེང་དུ། །གཡས་བརྐྱང་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཀུནདའི་མདོག །སྣ་ཚོགས་འོད་ཕྲེང་སྐུ་བརྒྱན་ནས། །མེ་ཐབ་བསྣམས་ཤིང་སྡུག་བསྔལ་བསྲེག །ལྟས་མཐོང་བསྙེན་པས་འཕགས་མ་ཉིད། །སྐྱབས་སོང་སྦྱོར་གཞན་སྤངས་ནས་ནི། །བ་ལང་ལྕིས་བྱུགས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། །དབུས་སུ་གསུང་ཐུགས་སྐུ་བསྐྱེད་བྱ། །དེ་ཉིད་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་སྔོན་འགྲོ་།གསོལ་བཏབ་སྙིང་བརྩེས་བསྙེན་པས་སོ། །ཁྲི་བརྩོན་ལོ་གྲངས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་མ་ཡེངས་བྱ། ༄། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཱཪྻཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཏཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། རི་ཛུ་གྷ་དྷརྨཱི། ནིར་ཡ་ཏེ། ཏ་རེ་ཏ་ར་ཡ། བྷ་ག་བ་ཏི་ཏུཏྟཱ་རེ་བྷ་ཡ་མོ་ཙི་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་སྡུག་བསྔལ་བསྲེགས་པས་ཁྲི་མོན་ལས་ཐར་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །། རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་དངོས་སྒྲུབ་འབྱུང་བས་མི་སྣང་བ་བྱེད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄། །ཕྱག་འཚལ་ཉི་མ་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི། །སྤྱན་གཉིས་པོ་ལ་འོད་རབ་གསལ་མ། །ཏཱ་ར་གཉིས་བརྗོད་ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའི་རིམས་ནི་སེལ་མ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན། །རབ་གསལ་བསྒྲིབས་དང་མི་བསྒྲིབས་གཟིགས། །ངན་འགྲོ་དང་ནི་སྲིད་པའི་ནད། །ཉོན་མོངས་བཅས་འཇོམས་བསྒོམ་པར་བྱ། །འདབ་སྐྱེས་དམར་སྟེང་ཟླ་བ་ལ། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུ

Chinese

ལ་ཤིན་དྲི་ཆེན། །ཕག་བཅུད་སྒོག་སྐྱ་མ་དྷུ་ར། །མི་ཡི་བཅུད་དང་རུས་པའི་ཕྱེ། །མི་ཡི་བཅུད་བསྡུས་རིལ་བུའོ། །སྔ་མའི་གཉིས་འགྱུར་བསྙེན་པ་ཡིས། །རིག་པ་ཉིད་དང་ལྷ་སྦྱོར་ཉིད། །གསུམ་པ་ལ་ནི་གསུམ་འགྱུར་ཉིད། །གཞན་ཡང་ཀླུ་དུག་བདུད་རྩི་བསྟེན། །བཞི་པ་ཡང་ན་བཞི་འགྱུར་ཉིད། །ཀླུ་དུག་རྣམ་རྒྱལ་བསྟེན་པར་བྱ། །ལྔ་པ་ལྔ་འགྱུར་ཨ་རུ་ར། །མི་བསྐྱོད་གླ་རྩི་ཁྱད་པར་བསྟེན། །ཉི་འོད་མུན་པ་མི་ཡི་རྡུལ། །ཇི་བཞིན་དུག་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད། ། 尊者多罗胜母除龙病修法完毕。 尊者多罗佛母焚烧痛苦,从克里梦中解脱的修法。 顶礼诸天众之王,天人及非人所依止者,以一切盔甲喜悦之威严,消除争斗与恶梦者。三界主供养,从一切喜悦中生起光芒,以光辉消除恶兆痛苦,精进于六时中修持。于白莲与日轮之上,右伸左屈金刚跏趺坐,身饰各种光鬘,手持火炉焚烧痛苦。见相修持圣母,皈依后舍弃其他结合,以牛粪涂抹作坛城,中央生起语意身,迎请彼等,供养前行,以慈悲祈祷修持。精进十万,年数一百零八,供赞祈祷不散乱。 (藏文)༄། །(梵文天城体)นะโม รัตนะ ตระยา ยะ นะโม อารยะ อะวะโลกิเตศวะรายะ โพธิสัตวายะ มะตาสะตะวายะ มะหากะรุณิกายะ ตะทะยะถา ริชุฆะ ธะรมิ นิระยะเต ตะเร ตะระยะ ภะคะวะติ ตุตาเร ภะยะ โมจิตุเร สวาหา (梵文罗马拟音)namo ratna trayāya, namo ārya avalokiteśvarāya, bodhisattvāya, mahāsattvāya, mahākāruṇikāya, tadyathā, rijugha dharmi nirayate tare taraya bhagavati tuttāre bhaya mociture svāhā(汉语字面意思)顶礼三宝,顶礼圣观自在菩萨,菩萨萨埵,大萨埵,大悲者,即说咒曰:正直的,达摩,无地狱,度,救度,薄伽梵,多咧,救脱于怖畏,梭哈。 尊者多罗佛母焚烧痛苦,从克里梦中解脱的修法完毕。 尊者多罗佛母真实成就,生起隐身之修法。 顶礼如日如月增长,双目光明照耀者,以多罗二字所说,消除极猛烈之瘟疫者。智慧天女智慧眼,明亮照见遮蔽与不遮蔽,消除恶趣与有之病,以及烦恼,应当修持。于红莲之上月轮上,菩萨跏趺

English

La Shin Drichen. Pig essence garlic Madhura. Human essence and bone powder. Human essence condensed into pills. The former's twofold recitation. The very nature of awareness and union with the deity. For the third, threefold indeed. Furthermore, rely on Naga poison nectar. The fourth, or fourfold indeed. Rely on Naga poison Namgyal. The fifth, fivefold Arura. Especially rely on immovable musk. Sunlight, darkness, human dust. Just as they are, destroy all poisons. The Sadhana of Noble Tara Victorious Mother Healing Naga Diseases is complete. The Sadhana of Noble Tara Burning Suffering and Liberating from Trimon. Homage to the King of the assembly of gods, Relied upon by gods, humans, and non-humans. With the splendor of armor and joy from all sides, Eliminating disputes and bad dreams. Worshipped by the lords of the three realms, Generating joy from all sides, blazing. With radiance, eliminate bad omens and suffering. Diligently meditate in the six times. On a white lotus and a sun disc, Right leg extended, seated in vajra posture, with Kundali color. Adorning the body with various light garlands, Holding a fire pit, burning suffering. By seeing the signs and reciting, she is the Noble One. Having taken refuge and abandoned other unions, Make a mandala smeared with cow dung. In the center, generate speech, mind, and body. Invite them, perform the preliminary offerings. Pray with heartfelt devotion and recitation. Diligently recite ten thousand, for a hundred and eight years. Offerings, praises, and prayers without distraction. (Tibetan)༄། །(Sanskrit Devanagari)นะโม รัตนะ ตระยา ยะ นะโม อารยะ อะวะโลกิเตศวะรายะ โพธิสัตวายะ มะตาสะตะวายะ มะหากะรุณิกายะ ตะทะยะถา ริชุฆะ ธะรมิ นิระยะเต ตะเร ตะระยะ ภะคะวะติ ตุตาเร ภะยะ โมจิตุเร สวาหา (Sanskrit Romanization)namo ratna trayāya, namo ārya avalokiteśvarāya, bodhisattvāya, mahāsattvāya, mahākāruṇikāya, tadyathā, rijugha dharmi nirayate tare taraya bhagavati tuttāre bhaya mociture svāhā(Literal Chinese Meaning)Homage to the Three Jewels, Homage to Noble Avalokiteśvara Bodhisattva, Mahasattva, Great Compassionate One, Thus it is said: Straight, Dharma, No Hell, Save, Deliver, Bhagavati, Tare, Deliver from Fear, Svaha. The Sadhana of Noble Tara Burning Suffering and Liberating from Trimon is complete. The Sadhana of Noble Tara Actually Accomplishing and Becoming Invisible. Homage to the one who increases like the sun and moon, Whose two eyes radiate bright light. The one who eliminates extremely fierce epidemics, spoken by the two syllables Tara. Wisdom goddess, wisdom eye, Clearly sees the obscured and unobscured. Eliminate the diseases of bad migrations and existence, As well as afflictions, one should meditate. On a red lotus, on a moon disc, Bodhisattva in vajra posture.

Tibetan

ང་གསེར་ཟངས་མདོག །ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་གསེར་བུམ་འཛིན། །ནད་འཇོམས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྟེར་མཛད། །འདབ་པ་ཟངས་མིག་ལྕེ་མ་ཁྲིས་པ་བསྣམས། །རི་རབ་ཀྱིས་བཅས་ག་འུར་གཞུག །ལྷ་མོ་ཉིད་སྐུ་གསུང་དང་ཐུགས། །ཡི་གེ་གསུམ་བསྐྱེད་བསྲུང་བའི་མཆོག །རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཏཱཾ་ཡི་གེ། །མིག་སྨན་བསྡུས་ནས་ཀུན་མཐོང་ཞིང༌། །གཞན་མཐོང་མི་མཐོང་སྦྱིན་པར་བྱེད། །སྤེད་བྱེད་གཟུངས་ནི་འབུམ་ཕྲག་བཟླས། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཱཪྻཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཡ་ཏུ་ཛ་ཡེ་ཛ་ཡེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཛ་ཡ་བོ་དྷི་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བས་མི་སྣང་བར་བྱེད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །། རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱེད་མས་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄། །ཕྱག་འཚལ་དེ་ཉིད་གསུམ་རྣམས་བཀོད་པས། །ཞི་བའི་མཐུ་དང་ཡང་དག་ལྡན་མ། །གདོན་དང་རོ་ལངས་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས། །འཇོམས་པ་ཏུ་རེ་རབ་མཆོག་ཉིད་མ། །ལྷ་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །དེ་ཉིད་གསུམ་བཀོད་མཐུ་ཆེན་མོ། །གནས་གསུམ་གནོད་པའི་ཚོགས་འཛོམས་མ། །ཡི་གེ་གཉིས་ལྡན་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཆོ་ག་ཀུན་ལྡན་རྗེས་མཐུན་པའི། །ལྷ་བསྙེན་མཆོད་བཟླས་གོམས་པ་ཡིས། །དེ་ཉིད་གསུམ་ནི་རྟག་ཏུ་དྲན། །ཡོངས་རྫོགས་ ༄། །མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཧ་སྐྱེས་ཁྱུ་མཆོག་པད་ཟླ་ལ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་བཞུགས་སྟག་ཤམ་ཅན། །ཞལ་གཅིག་རྣམ་ཐར་སྤྱན་གསུམ་ཕྱག །མུ་ཏིག་ཕྲེང་དང་མདུང་རྩེ་གསུམ། །སྐར་མདོག་རབ་དཀར་མུན་སེལ་བྱེད། །གསང་སྔགས་སྒྲ་ཡིས་སྲིད་གསུམ་འགེངས། །དུག་གསུམ་མདུང་རྩེ་གསུམ་གྱིས་བསྣུན། །སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་རྫོགས་མཛད། །དེ་ཡིས་མཁའ་སྤྱོད་མཐོང་སྟེར་མ། །ལྷ་བསྙེན་ཡིད་ཀྱི་ཤུགས་གོམས་པས། །ཟངས་ལྕགས་གསེར་ལས་རལ་གྲི་བྱ། །ཚད་ལྡན་ཨཱ་ཀཱ་བཅུ་ཕྲེང་བརྒྱན། །སྔགས་བཟླས་རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་རྟགས། །མེ་ཏོག་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དག །མཐོང་ནས་ཆགས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་བསྐྱོད། །དེ་བཟུང་འདབ་གཤོག་བྱ་བཞིན་འགྲོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཁཌྒེ་པ་ལོ་ཀ་ཨཱ་ལོ་ཀ་ཏིཥྛ་རཏྣ་ཙ་ལ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཾ་བཾ་སྠཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱེད་མས་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །།འཕགས་མཆོག་ལྷ་མོ་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་འདི། །ཉི་ཤུ་གཅིག་

Chinese

我金色身。双手于胸前持金瓶。息灭疾病赐予一切成就。持莲花铜眼舌尖微红。安住于须弥山所饰之嘎乌盒中。本尊即是身语意。由三字生起守护之殊胜。明妃之王母,种子字怛ཾ(ཏཱཾ,梵文天城体:ताṁ,梵文罗马拟音:tāṁ,字面意思:怛)。聚集眼药能见一切。施予他见己不见。增上陀罗尼念诵百万遍。 那摩 惹纳 札雅雅。(ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།,梵文天城体:नमोरत्नत्रयाय,梵文罗马拟音:namo ratna trayāya,字面意思:皈依三宝)。 那摩 阿雅 哇洛格 喋 效ra雅。(ན་མོ་ཨཱཪྻཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱ་རཱ་ཡ།,梵文天城体:नम आर्य अवलोकितेश्वराय,梵文罗马拟音:nama ārya avalokiteśvarāya,字面意思:皈依圣观自在)。 菩提 萨埵雅。(བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ།,梵文天城体:बोधिसत्त्वाय,梵文罗马拟音:bodhisattvāya,字面意思:菩萨)。 玛哈 萨埵雅。(མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ།,梵文天城体:महासत्त्वाय,梵文罗马拟音:mahāsattvāya,字面意思:大菩萨)。 玛哈 嘎如尼嘎雅。(མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།,梵文天城体:महाकारुणिकाय,梵文罗马拟音:mahākāruṇikāya,字面意思:大悲者)。 达喋塔。(ཏདྱ་ཐཱ།,梵文天城体:तद्यथा,梵文罗马拟音:tadyathā,字面意思:即说咒曰)。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 雅 嘟 匝耶 匝耶 嘟达咧 匝雅 菩提 嘟咧 梭哈。(ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཡ་ཏུ་ཛ་ཡེ་ཛ་ཡེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཛ་ཡ་བོ་དྷི་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ तारे तुत्तारे तुरे य तु जये जये तुत्तारे जय बोधि तुरे स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ tāre tuttāre ture ya tu jaye jaye tuttāre jaya bodhi ture svāhā,字面意思:嗡,达咧,度达咧,度咧,愿你胜利,胜利,度达咧,胜利,菩提,度咧,梭哈!)。 至尊度母成就生起隐身之修法圆满。 至尊度母圆满行母空行之修法。 顶礼彼等三者所作。 具足寂静威力真实母。 摧毁魔障僵尸夜叉众。 度咧最胜真实母。 天众咒语及禅定。 彼等三者所作大威力。 聚集三处损害之众母。 观修具足二字。 具足一切仪轨随顺之。 本尊亲近供养念诵勤。 彼等三者恒常忆念。 圆满 空行成就将成。 哈字生起殊胜莲月上。 半跏趺坐具虎皮裙。 一面善妙三眼手。 珍珠念珠三叉戟。 星光极白遣除暗。 密咒音声充满三有。 三毒三叉戟所刺。 修持圆满一切成就母。 彼赐空行得见母。 本尊亲近意之力量勤。 铜铁金制成宝剑。 具足阿嘎十串为饰。 念诵上中下之相。 花朵光芒四射。 见已无染意所动。 执彼如鸟翼而行。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 阿摩嘎 悉地 卡格 帕洛嘎 阿洛嘎 谛 斯塔 惹纳 匝拉 匝拉 吽 吽 吽 邦 邦 斯塔 梭哈。(ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཁཌྒེ་པ་ལོ་ཀ་ཨཱ་ལོ་ཀ་ཏིཥྛ་རཏྣ་ཙ་ལ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཾ་བཾ་སྠཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ तारे तुत्तारे तुरे अमोघ सिद्धि खड्गे पलोक आलोक तिष्ठ रत्न चल चल हूँ हूँ हूँ बं बं स्थं स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ tāre tuttāre ture amogha siddhi khaḍge paloka āloka tiṣṭha ratna cala cala hūṃ hūṃ hūṃ baṃ baṃ sthāṃ svāhā,字面意思:嗡,达咧,度达咧,度咧,无空,成就,宝剑,光明,照耀,安住,珍宝,动,动,吽,吽,吽,邦,邦,斯塔,梭哈)。 至尊度母圆满行母空行之修法圆满。 圣妙天女如意自在王此。 二十一

English

I am golden bronze in color. The two hands hold a golden vase at the heart. She destroys diseases and bestows all accomplishments. She holds a lotus flower with copper-colored eyes and a slightly red tongue. She resides in a gau box adorned with Mount Meru. The deity herself is the body, speech, and mind. The supreme protector arises from the three syllables. The queen of knowledge, the syllable Tāṃ (ཏཱཾ,梵文天城体:ताṁ,梵文罗马拟音:tāṁ,literal meaning: Tāṃ). Gathering eye medicine, she sees everything. She bestows the ability to see others but not be seen. Recite the increasing dharani hundreds of thousands of times. Namo Ratna Trayāya (ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།,梵文天城体:नमोरत्नत्रयाय,梵文罗马拟音:namo ratna trayāya,literal meaning: Homage to the Triple Gem). Namo Ārya Avalokiteśvarāya (ན་མོ་ཨཱཪྻཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱ་རཱ་ཡ།,梵文天城体:नम आर्य अवलोकितेश्वराय,梵文罗马拟音:nama ārya avalokiteśvarāya,literal meaning: Homage to the Noble Avalokiteśvara). Bodhisattvāya (བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ།,梵文天城体:बोधिसत्त्वाय,梵文罗马拟音:bodhisattvāya,literal meaning: Bodhisattva). Mahāsattvāya (མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ།,梵文天城体:महासत्त्वाय,梵文罗马拟音:mahāsattvāya,literal meaning: Great Being). Mahākāruṇikāya (མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།,梵文天城体:महाकारुणिकाय,梵文罗马拟音:mahākāruṇikāya,literal meaning: Great Compassionate One). Tadyathā (ཏདྱ་ཐཱ།,梵文天城体:तद्यथा,梵文罗马拟音:tadyathā,literal meaning: Thus it is). Oṃ Tāre Tuttāre Ture Ya Tu Jaye Jaye Tuttāre Jaya Bodhi Ture Svāhā (ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཡ་ཏུ་ཛ་ཡེ་ཛ་ཡེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཛ་ཡ་བོ་དྷི་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ तारे तुत्तारे तुरे य तु जये जये तुत्तारे जय बोधि तुरे स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ tāre tuttāre ture ya tu jaye jaye tuttāre jaya bodhi ture svāhā,literal meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, May you be victorious, victorious, Tuttare, victory, Bodhi, Ture, Svaha!). The practice of the noble Jetsun Tara, which arises from accomplishment and makes one invisible, is complete. The practice of the Jetsun Tara, the complete conductress, the Dakini. I prostrate to those three who have arranged themselves. The one who truly possesses the power of peace. The one who destroys demons, zombies, and yaksha hosts. The supreme and excellent Ture herself. Through deities, mantras, and samadhi. The great power of those three who have arranged themselves. The one who gathers the hosts that harm the three places. Meditate on the one who possesses two syllables. With all the rituals complete and in accordance. Through familiarizing oneself with deity approach, offerings, and recitations. Always remember those three. Completely The conduct in space will be accomplished. On a lotus and moon seat, a rising Ha syllable, the best of hosts. Half-seated in the vajra posture, wearing a tiger skin. One face, virtuous, three eyes, hands. A string of pearls and three-pronged spear. Extremely white like a star, dispelling darkness. The sound of secret mantras fills the three realms. The three poisons are pierced by the three-pronged spear. The one who perfects all accomplishments in practice. The one who grants the sight of conduct in space through that. Through familiarizing oneself with the power of the mind in deity approach. Make a sword from copper, iron, and gold. Adorned with a garland of ten Ākā syllables of proper measure. The signs of reciting the mantra, excellent, middling, and inferior. The flowers radiate light. Having seen them, move the mind without attachment. Holding that, go like a bird with wings. Oṃ Tāre Tuttāre Ture Amogha Siddhi Khaḍge Paloka Āloka Tiṣṭha Ratna Cala Cala Hūṃ Hūṃ Hūṃ Baṃ Baṃ Sthāṃ Svāhā (ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཁཌྒེ་པ་ལོ་ཀ་ཨཱ་ལོ་ཀ་ཏིཥྛ་རཏྣ་ཙ་ལ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཾ་བཾ་སྠཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ तारे तुत्तारे तुरे अमोघ सिद्धि खड्गे पलोक आलोक तिष्ठ रत्न चल चल हूँ हूँ हूँ बं बं स्थं स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ tāre tuttāre ture amogha siddhi khaḍge paloka āloka tiṣṭha ratna cala cala hūṃ hūṃ hūṃ baṃ baṃ sthāṃ svāhā,literal meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, Unfailing, Accomplishment, Sword, Light, Illumination, Abide, Jewel, Move, Move, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Baṃ Baṃ Sthāṃ Svāhā). The practice of the Jetsun Tara, the complete conductress, the Dakini, is complete. This supreme and excellent goddess, the wish-fulfilling queen. Twenty-one

Page 10 of 11