Tibetan
ཡན་ལག་མི་སྣང་བའི་ཆོ་ག ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གིས་གང་ལ་རབ་བསྔགས་པ། །དངོས་གྲུབ་དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །མིག་དང་ལྕེ་དང་མཁྲིས་པ་རྣམས། །རིན་ཆེན་གའུའི་ནང་དུ་གཞུག །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་བསྲུང་བྱས་ནས། །འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་བསྙེན་པ་བརྩམ། །ཆོག་པར་ཤེས་ནས་པད་རྩར་སྦ། །དག་པའི་མིག་ལས་དབེན་པར་འགྱུར། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྻཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏ་དྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཱ་རེ་ཏཱ་ར་ཛ་ཡཱ། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡེ། ཏུཏྟཱ་རེ་ཛ་ཡ། བྷ་ཡེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བར་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་མི་སྣང་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་མཆོག་བསྒྲུབ་པ། ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་འོག་མིན་དུ། །འཕགས་རྣམས་སྤྱོད་ཡུལ་དང་གཅིག་ཅིང༌།། ཡིད་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་སྐྱོང་བྱེད་པ། །ཟངས་དང་ལྕགས་དང་གསེར་དག་ལས། །འབར་བའི་རལ་གྲི་བྱས་ནས་སུ། །ཡུ་བ་གཞུང་དང་གོ་རིམས་བཞིན། །གཉིས་དང་བཅུ་གཅིག་སོར་དུ་ལྡན། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གཡས་གཡོན་ཏེ། །ཡི་གེ་བཅུ་པ་དབུས་སུའོ། །གནས་སྐབས་གསུམ་དུ་སྐུ་སོགས་གསུམ། །སྒྲ་དང་མེ་སྟག་འོད་འཕྲོ་བ། །རབ་འབྲིང་རྟགས་དང་ལྡན་པ་ལས། །ཆགས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་བསྐྱོད་བྱས་ཏེ། །འདབ་གཤོག་རྒྱས་པའི་བྱ་བཞིན་དུ། །གང་དང་གང་དུ་བསམ་པ་ཡི། །ཞིང་ཁམས་དག་ཏུ་འདོད་པའི་དོན། །ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་དབང་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི། ཁངྒེ་པྲ་སྲིད་དྷི། ལོ་ཀ་ཨཱ་ལོ་ཀཱ། ཏིཥྛ་རཏྣ་ཙ་ལ་ཙ་ལ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཾ་བཾ་ཨ་ཏིསྛ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་མཆོག་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ། གཏོར་མའི་ཆོ་ག ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསེར་བརྩེགས་རབ་མཛེས་སྣོད་དག་ཏུ། །འོ་མ་མར་དང་སྲན་ཆན་དང༌། །ལ་ཕུག་མངར་དང་མེ་ཏོག་སྦོས། །དགེ་བའི་ཆུ་དང་ཆང་ལ་སོགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཡིས། །སྦྱངས་ནས་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱིན། །ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ། ༄། །ཨཱ་ད་ནུཏྤན་ན་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གཏོར་མའི་
Chinese
支分不现之仪轨 ༄། 顶礼至尊圣救度母！以何者对何者作极赞，为成就彼等之悉地，将眼、舌、胆，置于珍宝嘎乌之中，以甘露漩涡守护后，开始成办之修持。知足后藏于莲梗中，远离清净之眼。那摩 惹纳 札雅雅，那嘛 阿雅 阿瓦洛格喋 效ra雅， 菩提萨埵雅， 嘛哈 萨埵雅， 嘛哈 嘎噜尼嘎雅， 达喋塔， 嗡 达咧 达咧 达ra 札雅， 札耶 札耶， 杜达咧 札雅， 巴耶 杜咧 梭哈。名为圣救度母赐予一切悉地之事业支分不现仪轨第十九品完。 第二十品 圣救度母令其圆满名为事业支分之殊胜成就 ༄། 顶礼至尊圣救度母！于现见之法，在色究竟天，与圣者们之行境相同，以意之威力守护者，以铜、铁、金等，制成燃烧之宝剑后，剑柄、剑脊与次第，具备二与十一指，阿利嘎利在左右，十字明点于中央。于三种状态中，身等三者，声音与火星光芒四射，从具足上中下之相，以无贪之意念策动，如羽翼丰满之鸟般，无论于何处思念之，于彼等净土中，所欲之义，一切皆为其所自在。嗡 达咧 杜达咧 杜咧 阿摩嘎 悉地， 康给 札斯地， 洛嘎 阿洛嘎， 谛 札 惹纳 匝拉 匝拉， 吽 吽 榜 榜 阿谛 札 梭哈。圣救度母令其圆满名为事业支分之殊胜成就第二十品完。 第二十一品 食子仪轨 ༄། 顶礼至尊圣救度母！于黄金堆砌之极美器皿中，牛奶、酥油与豆粉，萝卜、糖与鲜花香，吉祥之水与酒等，以身语意之字印，净化后布施于诸部多。嗡 阿嘎若 穆康 萨瓦 达玛 南， ༄། 阿达 努 贝 达 瓦 嗡 阿 吽 啪 梭哈。食子
English
The Ritual of Invisible Limbs ༄། Homage to the venerable and noble Tara! By what is praised to whom, for the sake of accomplishing those very siddhis, place the eyes, tongue, and bile in precious gau boxes. Having protected them with a swirling nectar, begin the recitation to accomplish it. Knowing it is sufficient, hide it in the lotus stalk, becoming separated from the pure eye. Namo Ratna Trayaya, Nama Arya Avalokiteshvaraya, Bodhisattvaya, Mahasattvaya, Mahakarunikaya, Tadyatha, Om Tare Tare Tara Jaya, Jaye Jaye, Tuttare Jaya, Bhaye Ture Svaha. The nineteenth chapter, the ritual of invisible limbs of the activity called "Noble Tara Who Bestows All Accomplishments," is complete. Chapter Twenty: Accomplishing the Supreme Limb of the Activity Called "Noble Tara Who Completes Everything" ༄། Homage to the venerable and noble Tara! In the Dharma of Sight, in Akanishta, the realm of activity of the noble ones is the same, and one who protects with the power of mind. From copper, iron, and gold, having made a blazing sword, the hilt, spine, and order, possess two and eleven fingers. Ali Kali is on the left and right, and the ten letters are in the center. In the three states, the three bodies and so on, sound and sparks radiate light. From possessing the signs of superior, intermediate, and inferior, having moved with an unattached mind, like a bird with expanded wings, wherever one thinks, in those pure lands, the meaning of what is desired, everything becomes subject to that. Om Tare Tuttare Ture Amogha Siddhi, Khangge Prasiddhi, Loka Aloka, Tistha Ratna Cala Cala, Hum Hum Bam Bam Atistha Svaha. The twentieth chapter, accomplishing the supreme limb of the activity called "Noble Tara Who Completes Everything," is complete. Chapter Twenty-One: Torma Ritual ༄། Homage to the venerable and noble Tara! In the beautifully adorned vessels piled with gold, milk, butter, bean flour, radish, sweets, and flower incense, auspicious water and alcohol, etc., having purified them with the letters of body, speech, and mind, give them to the bhutas. Om Akaromukham Sarvadharmanam, ༄། Adanutpannatvat Om Ah Hum Phat Svaha. Torma
Tibetan
ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ། ཆུ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚོའམ་ཁྲོན་པ་འབབ་ཆུ་གཙང༌། །བཅོམ་ལྡན་མཆོག་སྦྱིན་བདུད་རྩི་ཡིས། །གདུང་བྲལ་འཕགས་པའི་རང་བཞིན་དུ། །བསྒྱུར་ནས་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ནི། །བདུན་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་ཡི་དགས་རྣམས། །རབ་ཏུ་ཚིམ་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པྲེ་ཏེ་བྷྱཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཆུ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ། ཚ་ཚ་གདབ་པའི་ཆོ་ག ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲི་ཞིམ་དཀར་བའི་ས་རྣམས་ལ། །རིགས་ལྔར་སྦྱངས་ནས་དེའི་རང་བཞིན། །དེ་ལས་མཆོད་རྟེན་གདབ་བྱས་ལ། །དེ་དག་གནས་སུ་དམ་ཚིག་སྟེ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་དེ་དབང་བསྐུར། །དེ་ལ་བྱིན་བརླབ་དེ་ནས་མཆོད། །རབ་ཏུ་གནས་བྱས་དེ་ནས་ནི། །དགེ་བའི་གནས་སུ་བཞུགས་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཨདྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚ་ཚ་གདབ་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ། དུས་གསུམ་བརྟག་པའི་ཆོ་ག ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསོ་སྦྱོང་དག་ལ་གནས་པ་ཡིས། །ཀ་ཏི་ཀ་ཡི་ཐལ་བ་ལ། །སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡི་བསྙེན་པ་བྱ། །ཆུ་ཤེལ་སྤྱོད་ཡུལ་ཡར་ངོ་ལ། །དྲི་དབང་ཕྱེད་གཡས་སེང་གེའི་ཚུལ། །རྩེ་གཅིག་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་ཏེ། །འདོད་པའི་ལྷ་དང་དུས་གསུམ་གྱིས། །སྐྱེ་བའི་གནས་རྣམས་སྟོན་པར་མཛད། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་མུག་ཤི་རི་པྲ་མ་དནྟེ་ཁརྒོ་ཡ་ཤ་།ཤོ་མ་དྷ་ར་ཙ་ར་ཕྱེ་མ་ཧཱ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དུས་གསུམ་བརྟག་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ། བསྐྱེད་ཅིང་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྦུ་མ་མ་དང་ནི་མགོ་མཇུག་ལོག །མོ་གཤམ་བུ་ནི་སྐྱེད་བྱེད་དང༌། །སྲིའུ་བསྲུང་དང་འབྱུང་པོ་བཟློག །ལས་གང་བྱེད་པའི་ལྷར་གྱུར་བྱ། །དང་པོ་གོ་རོ་ཙ་ན་དང༌། །ཡུང་བ་བ་བླའི་རི་ལུ་ལས། །སྣག་ཚ་བྱས་ལ་སྔགས་བྲིས་ལ། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་འབྲུ་སྣ་ལྰྒ། །རིན་ཆེན་ལྔ་དང་སྨན་སྔ་ལྔ། །བུམ་པར་བཅུག་ལ་གསང་སྔགས་འདི། །ཉི་ཤུ་རྩ་ ༄། །གཅིག་བཟླས་བྱིན་བརླབ། །སྔགས་ཆུས་ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་བའི་དུས། །མཆོད་པ་བྱས་ལ་སྦྲུམ་མ
Chinese
仪轨第二十一章圆满。 第二十二章，施水仪轨 顶礼至尊圣救度母！ 于湖泊或水井清澈流水中， 以世尊胜施甘露， 转化为离苦圣者之自性， 以秘密真言之王， 以三七之数令饿鬼众， 极度饱足之仪轨行之。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 萨尔瓦 प्रेतेभ्यः स्वाहा (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。施水仪轨第二十二章圆满。 第二十三章，造擦擦仪轨 顶礼至尊圣救度母！ 取香洁白色之土， 以五种姓净化其自性， 以此造立佛塔， 于彼处立誓句， 于彼予智慧之灌顶， 于彼加持，其后供养， 如法安住后， 安置于善妙之处。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 萨尔瓦 तथागत हृदय अधिष्ठान अधिष्ठिते स्वाहा (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。造擦擦仪轨第二十三章圆满。 第二十四章，占卜三时仪轨 顶礼至尊圣救度母！ 于受持斋戒者， 于迦底迦之灰烬上， 修持十万遍。 于水晶器皿上弦月时， 香气盈满，右半作狮子相， 一心所欲之诸事， 欲天与三时， 示现生处。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 ཏདྱ་ཐཱ། 嗡 मुग शिरी प्रम दन्ते खर्गो यशाः शोम धर चर फ्ये म हा नि स्वाहा (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。占卜三时仪轨第二十四章圆满。 第二十五章，生起与守护等仪轨 顶礼至尊圣救度母！ 斯布嘛嘛与头尾倒置， 女阴之子乃生起者， 息灾守护与遣除邪魔， 成为无论作何事业之本尊。 首先以牛黄， 用菖蒲巴瓦拉之瑞鲁， 制成墨水书写咒语， 五甘露与五谷， 五宝与五药， 装入瓶中念诵此秘密真言， 二十 顶礼！ 一遍加持。 于咒水午夜过后之时， 作供养，于孕妇
English
The twenty-first chapter of the ritual is complete. Chapter Twenty-Two: The Ritual of Offering Water Homage to the Noble Lady Tara! In a lake or well, clear flowing water, With the Blessed One's supreme gift of nectar, Transforming into the nature of the noble ones free from suffering, With the king of secret mantras, With three weeks, may the pretas, Be completely satisfied by performing the ritual. Om Tare Tuttare Ture Sarva Pretebhyah Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). The twenty-second chapter of the water offering ritual is complete. Chapter Twenty-Three: The Ritual of Making Tsa-Tsas Homage to the Noble Lady Tara! Take fragrant, white earth, Purify its nature with the five families, From this, make stupas, Establish vows in those places, Bestow the empowerment of wisdom upon them, Bless them, then make offerings, Properly establish them, then, Place them in auspicious places. Om Tare Tuttare Ture Sarva Tathagata Hridaye Adhisthana Adhisthite Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). The twenty-third chapter of the ritual of making tsa-tsas is complete. Chapter Twenty-Four: The Ritual of Divining the Three Times Homage to the Noble Lady Tara! By abiding in purification, On the ashes of Katika, Do ten thousand recitations. On the waxing moon in a crystal vessel, Fragrance fills, the right half is in the form of a lion, All things desired with one-pointedness, The gods of desire and the three times, Show the places of birth. Om Tare Tuttare Ture Tadyatha. Om Muga Shiri Prama Dante Khargo Yashah Shoma Dhara Chara Phye Ma Ha Ni Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). The twenty-fourth chapter of the ritual of divining the three times is complete. Chapter Twenty-Five: The Ritual of Generation and Protection, etc. Homage to the Noble Lady Tara! Subhumama and head and tail reversed, The child of the vulva is the generator, Pacifying disasters, protecting, and dispelling demons, Become the deity for whatever action is done. First with gorochana, Using the sweet flag, bavala's rilu, Make ink and write the mantra, Five nectars and five grains, Five jewels and five medicines, Place in a vase and recite this secret mantra, Twenty Homage! Bless with one recitation. At the time after midnight with mantra water, Make offerings, to the pregnant woman