Tibetan
། །འགྲོ་གནས་ཀུན་གྱི་ཉོན་མོངས་ཚོགས། །མི་དགེ་སྟོབས་སོགས་སྡིག་པའི་མཐུས། །གནས་ཀུན་ཉམ་ཐག་གཟིར་བས་འཇོམས། །བདག་གཞན་ཀུན་རྒྱུད་རླག་པར་བྱེད། །དེ་དག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བློས། །མ་ལུས་ཡུལ་བཅས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར། །དྲན་པ་གཅིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཏིང་འཛིན་དག་པས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རང་བཞིན་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེར་སྣང་ཡུལ་ལས་འདས་པ་ཉིད། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཆོས་ཉིད་དོ། །ཚུལ་འདི་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ཡི། །དེ་ནས་དེ་ལས་དེ་བཞིན་རྒྱུད། །ཀྱེ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡུལ། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པ་ཉིད། །རྣམ་གསུམ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རྣམ་གསུམ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་སྦྱོར། །བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་རྫོགས་བྱས་ནས། །བདག་གཞན་སྦྱངས་ཤིང་གསལ་བྱས་ཏེ། །རིགས་མཆོག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག །ཡང་དག་འོད་ཟེར་རབ་སྦྱོར་བས། །གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་ཉིད། །ཚུལ་གསུམ་ཕྱག་རྒྱའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས། །ཤིན་ཏུ་བཀོད་པ་ལེགས་འབྱུང་བའི། །ཚད་མེད་བཞི་ལི་གནས་རྫོགས་འགྱུར། །ཀུན་ནས་སྤྱན་དྲངས་བརྟན་བྱས་པ། །ཉེ་བར་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད། །ཨོཾ་ཡང་དག་བརྟན་པས་སྟོབས་རྫོགས་པའི། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེས་བདག་ཉིད་རྣམ་གྲོལ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་ལས་ལ་དགྱེས། །མི་ཤེས་ཡུལ་རྣམས་བཅོམ་མཛད་ཅིང༌། །རིག་པའི་གནས་ཆེན་སྙོམས་འཇུག་པར། །ཕྱག་རྒྱ་བདེ་བའི་ཚུལ་སྦྱོར་བས། །གྲོང་ཁྱེར་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ། ཛྙཱ་ན་སམ་ཡ་སྟྭཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། ཇི་སྲིད་བརྟན་པའི་གནས་བཞུགས་ཤིང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །བཀྲ་ཤིས་ལྷག་གནས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ཞིང་ཁམས་ཕོ་བྲང་དག་པར་བརྗོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་མཎྜལ་པ་ནས་པ་རི་ཧཱུཾ། རབ་ཏུ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། མངོན་པར་དམིགས་བྱས་དག་པའི་མཆོག །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྫོགས་བྱེད་པའི། །ཡུལ་ཀུན་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག །གང་འདིར་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པའི་གནས། །རྒྱལ་བ་བདེ་གཤེགས་འདྲེན་པའི་གཙོ། །རིགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས། །ངོ་མཚར་ཡུལ་ཀུན་རྣམ་ ༄། །པར་དག །ཨོཾ་ན་མོ་སྟུ་སྟི་བནྡྷ་ནཾ་ཀ་རོ་ཡ་མི། །མེ་ན་རཱ་ག་ཧོ། །ཀུན་འབྱུང་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་བཟང་ལྡན་ཞིང༌། །ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་རྒྱན་རྣམས་དང༌། །འདོད་པའི་ལྷ་མོ་རྐྱེན་ལྡན་ཞིང༌། །ཡུལ་ཀུན
Chinese
། །众生处所诸烦恼， 不善力等罪恶力， 处所皆被折磨摧， 自他一切断命根。 彼等大悲心怀念， 为度无余诸处所， 一心忆念之智身， 以净三摩地解脱。 内外诸法一切之， 自性无二菩提心， 彼显现离境之本体， 任运成就之法性。 此理彻底断除已， 从此之后如是续， 嗟大悲之境地， 种姓坛城圆满性。 以三尊之三摩地， 三尊咒语手印合。 加持能力威力圆， 自他净化且明晰， 殊胜种姓身语意， 真实光芒极融合， 明亮坛城广大性。 三理手印之仪轨， 极其庄严善妙生， 四无量处圆满成。 一切迎请作稳固， 近取合印之本体。 嗡 真实稳固力圆满， 自性坛城圆满众， 以悲自性得解脱， 悦意坛城圆满业。 摧灭无知诸境地， 入于智慧大处所， 以手印安乐之理合， 祈请稳固作城市。 嗡 班杂萨埵 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，吽)。 嘉纳萨玛雅斯త్వం (藏文：ཛྙཱ་ན་སམ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñānāsamayastvaṃ，汉语字面意思：智慧誓言你)。 扎 吽 旺 伙 (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 伙)。 扎 吽 旺 伙 班杂 阿贝夏亚 阿 阿 (藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pra be śa ya phaṭ vajra ā be śa ya a ā，汉语字面意思：入 呸 金刚 入 啊 啊)。 如是稳固处所住， 为增菩提胜心故， 吉祥殊胜处所饰， 清净刹土宫殿说。 嗡 班杂 扎格拉 曼扎拉 巴纳 纳巴日 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་མཎྜལ་པ་ནས་པ་རི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajracakra maṇḍalapanasaparihūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚轮，坛城，奉献，遍满，吽)。 以极恭敬之理而， 显现观想清净胜， 成办方便智慧之， 诸处自性皆清净。 此处功德赞叹处， 胜者善逝引导主， 殊胜种姓金刚心， 稀有诸处皆
English
The afflictions of all beings in all realms, By the power of non-virtue, strength, and sinful deeds, All places are tormented and destroyed, Cutting off the life force of self and others. With great compassion, thinking of them, To liberate all places without exception, The wisdom body of single-pointed mindfulness, Freed by pure samadhi. The nature of all inner and outer phenomena, The non-dual Bodhicitta, Its appearance is beyond the realm, The spontaneously accomplished Dharmata. Having completely abandoned this way, From then on, the lineage is like that, Alas, the realm of great compassion, The perfection of the family's mandala. With the samadhi of the three deities, Combining the three mantras and mudras. Having perfected blessings, power, and strength, Purifying and clarifying self and others, The lord of the supreme family's body, speech, and mind, Truly merging with radiant light, The expanding mandala of clarity. With the manner of the three mudras, Exceedingly well-arranged and beautifully arising, The four immeasurable abodes become complete. Having invited and stabilized from all directions, The very essence of the approaching mudra. Om, the power of true stability is complete, The assembly of the complete self-nature mandala, Liberated by the compassionate self-nature, Pleased with the complete actions of the mandala. Destroying the realms of ignorance, Entering the great abode of wisdom, Combining the way of blissful mudra, I pray that the city be made stable. Om Vajrasattva Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajrasattva, Hum). Jnana Samaya Tvam (Tibetan: ཛྙཱ་ན་སམ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: jñānāsamayastvaṃ, Chinese literal meaning: Wisdom Vow You). Jah Hum Vam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Jah Hum Vam Hoh). Pra Beshaya Phat Vajra Abeshaya Ah Ah (Tibetan: པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: pra be śa ya phaṭ vajra ā be śa ya a ā, Chinese literal meaning: Enter Phat Vajra Enter Ah Ah). As long as you dwell in a stable place, For the sake of increasing the supreme Bodhicitta, The auspicious and excellent place is adorned, The pure realm is called a palace. Om Vajra Chakra Mandala Panasapari Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་མཎྜལ་པ་ནས་པ་རི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajracakra maṇḍalapanasaparihūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra Wheel, Mandala, Offering, Complete, Hum). With the utmost respect, Clearly visualizing the supreme purity, Accomplishing the means and wisdom, The nature of all places is completely pure. Here is the place to praise virtues, The leader who guides the victorious Sugatas, The abode of the supreme family Vajrasattva, All the wonderful places are