Tibetan
། ཡུམ་དང༌། ཡོ་བྱད་དང་རྒྱན་ཆས་དག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྒོ་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་གནས་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་དག་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བར་གྱུར་པའི་ས་གཞི་པདྨ་འདྲ་བ་ལས་དབུས་མཐོ་ཞིང་ནམ་མཁའ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལྟར་མངོན་པ། ཤར་དང་བྱང་དུ་གཞོལ་ཞིང་ཕྱོགས་གཞན་མཐོ་བར་གྱུར་པ་ནགས་ཚལ་བཟང་པོ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང༌། ཆུ་རྒྱུན་གསལ་བས་མཐའ་བཞི་རྒྱས་པའི་རིའམ། ལྗོངས་སམ་ཐང་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྨན་འབྲས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལས་གཞན་པའི་ལས་ཕྲ་མོ་དག་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རིགས་སོ་སོའི་གནས་དང་མཐུན་པར་བྱའོ། །དེར་ཤིས་པ་དང་མི་ཤིས་པའི་ལྟས་བརྟག་པའི་ཕྱིར་ས་པུས་ནུབ་ཙམ་དུ་བརྐོས་ལ་སླར་ས་དེས་དགོང་བའམ་དྲི་ཆུ་བཟང་པོ་དང་སྦྱར་བས་བཀང་སྟེ། མཉམ་པར་གཞག་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཟུང་ཞིང་རང་གི་སྔགས་བརྗོད་ནས་མི་དྲག་པར་གོམ་པ་བརྒྱའི་གནས་ནས་ལོག་སྟེ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་མ་ལེགས་པའི་མཚན་མ་མཐོང་བ་དག་ལ་ནི་གཡས་གཡོན་གྱི་གནས་སུ་སྤོ་བར་བྱ་ཞིང༌། པྲ་སེ་ན་ལ་སོག་པས་བརྟག་གོ །དེ་ནས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་སྣོད་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྐུའི་རྟེན་གཟུགས་པ་དང་གསུང་གི་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་དང༌། མཆོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་རྒྱ་ཆེར་གཏང་ཞིང༌། གཏོར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་མགྲོན་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕྱག་རྒྱའམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཀྱང་བརྟགས་ནས་ཤིན་ཏུ་དགེ་བར་གྱུར་བ་དེར་ས་བསླང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མཚན་མ་ངན་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་ན་ནི་ཞི་བ་དང་དྲག་པོས་གདུལ་བར་བྱ་ཞིང་དེ་དག་གི་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། ། ༄། །ཡུལ་གྱི་བདག་པོ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་ནི་བསླང་བའམ། རིན་གྱིས་ཉོ་བ་དང༌། མི་སྣང་བ་ལ་ནི་རང་གི་ལྷའི་སྦྱོར་བས་གཏོར་མ་བཏང་སྟེ། མགྲོན་རྣམས་ཚིམ་ནས་ལས་ལ་བསྒོ་ཞིང་དེ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་སའི་ལྷ་མོ་དང༌། ས་བདག་ཏ་པ་ལའི་འཁོར་རྣམས་ལ་བསླངས་ནས་དེ་དག་མཉེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་གཞི་དེ་དག་ཏུ་དྲི་ཆབ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྔགས་ཀྱིས་གཏོར་ཞིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བའི་འཕྲོ་འདུས་བདུད་རྩི་དང༌། ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་སྤྱང་པ་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ཙམ་འདོད་པའི་རྒྱར་ས་གཞི་བརྐོས་ཏེ། དངོས་གྲུབ་རབ་འབྲིང་གི་དོན་དུ། །ཁྲུ་དོ་དང༌། ཁྲུ་གང་དང༌། སོར་བཞིའི་ཚད་ཙམ་དུ་བརྐོས་པའི་ཚད་འཕང་དུ་བརྩིག་པར་བྱའོ། །དེའི་དུས་སུ་རུས་པ་དང༌། ག
Chinese
将母亲、用具和装饰品等以圆满的方式用于事业。那处所，瑜伽士们极为喜悦，犹如莲花般的土地，中央高耸，显现如虚空八辐轮。朝向东方和北方，其他方向高耸，以鲜花和果实之众装饰的良好森林，清澈的流水使四方繁荣的山、或境、或平原等，以珍宝和药果装饰，则极为吉祥。除此之外的其他细微事业，则应与各自种姓的处所相符。在那里，为了观察吉祥与不吉祥的征兆，将土地挖掘至手肘深，再用该土填满，或与好的香水混合填满。平整放置，持金刚铃，念诵自己的咒语，不要太猛烈，从百步之外返回观看。从中见到不好的征兆，则应移至左右之处，用普拉塞那等观察。之后，为了以福德之聚使器皿清净，塑造身之所依的形象，发出语之声音，广行广大的供养布施，以朵玛之聚使宾客满足。之后，又以分别识之手印，或以智慧之手印观察，在那极为善良之处挖掘土地。如果出现类似不好的征兆，则应用寂静和猛烈的方式调伏，通过那些火供等成就。 ༄། །对于地方的统治者国王等，或是请求，或是用价值购买，对于看不见的，则用自己本尊的加持布施朵玛，使宾客满足后，命令其工作，尤其要请求土地女神和土地主达巴拉的眷属，使他们喜悦。之后，在那些土地上，用咒语洒上加持过的香水，以禅定清晰的放光和收摄甘露，用三个字（ཨོཾ་，om，唵；ཨཱཿ，ah，阿；ཧཱུྃ，hum，吽）清扫，然后按照想要坛城的大小挖掘土地。为了成就上中下等的悉地，挖掘两肘、一肘、四指的尺寸，并以此尺寸建造高度。
English
Apply the mother, utensils, and ornaments to the work in a perfect manner. That place, where yogis are extremely delighted, the land is like a lotus, the center is high, appearing like an eight-spoked wheel in the sky. Inclining towards the east and north, the other directions are high, a good forest adorned with clusters of flowers and fruits, mountains, lands, or plains where clear streams flourish on all four sides, adorned with jewels and medicinal fruits, will be extremely auspicious. For other minor tasks besides these, one should act in accordance with the place of each caste. There, in order to examine auspicious and inauspicious omens, dig the ground to about an elbow's depth, and then fill it again with the same soil, or mix it with good perfume. Place it evenly, hold the vajra bell, recite one's own mantra, not too violently, return from a hundred paces away and look. If inauspicious signs are seen, then move to the left or right place, and examine with prāseṇa and others. Then, in order to purify the vessel with a collection of merit, create an image as the support of the body, proclaim the sound of speech, and give great offerings and generosity extensively, and satisfy the guests with a collection of tormas. Then, again, examine with the mudrā of discriminating awareness, or with the mudrā of wisdom, and excavate the ground in that extremely virtuous place. If there is something like a bad sign, then it should be subdued with peaceful and wrathful means, and it will be accomplished through those fire offerings and so on. ༄། །For the ruler of the land, the king, etc., either request or buy with value, and for the invisible, offer tormas with the blessing of one's own deity, satisfy the guests, and command them to work, especially request the earth goddess and the retinue of the earth lord Tāpala, and please them. Then, on those lands, sprinkle blessed scented water with mantras, purify with nectar that radiates and gathers clearly in meditation, and with the three syllables (ཨོཾ་，om，唵；ཨཱཿ，ah，阿；ཧཱུྃ，hum，吽), and then excavate the ground to the size desired for the mandala. For the sake of achieving the best, intermediate, and lowest siddhis, construct the height by excavating the size of two cubits, one cubit, and four fingers.