Tibetan
སོལ་བ་གདབ། །སླར་ཡང་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་བྱས་ཏེ། །དགང་བླུགས་ཕུལ་ཏེ་མཉེས་པར་བྱ། །གཟུགས་བརྙན་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ། །སླར་ཉིད་རང་གི་གནས་སུ་དགོད། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་པ་དག །དམ་ཚིག་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་དབྱེ། །མཆོད་བསྟོད་ཕྱག་རྒྱས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་བཞིན་བསྡུ་བར་བྱ། །མཐར་ཡང་མེ་ལྷ་མཆོད་བྱ་སྟེ། །གཤེགས་གསོལ་རང་གི་གནས་སུ་བསྡུ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གནས་ཀྱི་ས་གཞི་ཉེར་མཛེས་པར། །སློབ་དཔོན་ཁྲུས་བྱས་རྒྱན་གྱིས་ ༄། །བཀླུབས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་སྦྱོར་ལྡན་པས། །རབ་གནས་བྱ་བར་འོས་པ་དང༌། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་བསགས། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོར་བྱིན་བརླབས་པའི། །མཚན་མའི་རྫས་ཀྱིས་བགེགས་རྣམས་བསྐྲད། །ཚོགས་བསགས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང༌། །གཞི་རྟེན་སྦྱོར་བའི་ཏིང་འཛིན་དང༌། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་དམིགས་ལས་རྫོགས་ནས། །རབ་གནས་རྟེན་རྣམས་སྤྱང་བར་བྱ། །བསང་གཏོར་སྔགས་ཀྱིས་གཏོར་བྱས་ནས། །ཉུངས་ཀར་སྔགས་བཅས་ལན་གསུམ་དུ། །ཁམ་ཕོར་མེ་ཡི་ནང་དུ་བསྲེག །སླར་ཡང་ཆུ་ཡིས་ཤིས་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་ལེགས་སྦྱར་བ། །འདག་ཆལ་རྣམ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་སྦྱར། །དཱུར་བའི་པིར་གྱིས་སྐུ་བྱུགས་ཏེ། །བརླན་འཇིག་པ་ལ་མེ་ལོང་ངོས། །ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཏྲཾ་ཧོ། །ཨོཾ་རྣམ་དག་ཀུ་ཤའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །དྲི་མའི་མཚན་མ་དག་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀཙིཏྟ་ཤོདྷ་ནེ་བཛྲ་སྭཱཧཱ། དྲི་ཞིམ་སྦྱར་བའི་མར་བྱུགས་ཏེ། །སྐྱུ་རུ་ར་ཡི་འདག་ཆལ་དང༌། །ཤུན་པ་ལྔ་ཡི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས། །དངོས་སམ་མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་ཕྱི། །མདུན་གྱི་སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཉེས་བྱས་ཏེ། །སྟ་གོན་གནས་ཤིང་དགོངས་བྱའི་ཕྱིར། །སྤོས་སྣོད་བཟུང་སྟེ་གསོལ་བ་གདབ། །ཇི་ལྟར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན། །དགའ་ལྡན་གནས་ནས་བྱོན་མཛད་དེ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་ལྷུམས་ཞུགས་ལྟར། །དེ་བཞིན་འདིར་ཡང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །མགོན་མཆོག་གནས་འདིར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༌། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་བཞེས་ལ། །འདི་དོན་གཟུང་བར་བྱ་བ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་འཕེལ་བར་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བ་ཡིས། །ནང་པར་རབ་གནས་བགྱིད་པར་འཚལ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་བ
Chinese
燃炭火。再次供养和赞颂，献上灌顶，使之欢喜。从本尊像处迎请来的，再次安放于自己的位置。收摄智慧坛城，与誓言神分开。以供养赞颂手印遣送。按照生起次第收摄。最后也供养火神，遣送并收摄于自己的位置。以各种装饰，将处所的地面装饰得非常美丽。导师沐浴后，用装饰 ༄ 装饰。持有金刚铃杵的瑜伽士，适合做开光，积聚各种供品。以加持过的金刚忿怒，用表相之物驱逐邪魔。积聚资粮，守护的轮，以及基和支撑结合的禅定，从智慧本尊观想中圆满，清净开光所依之物。用烟供和咒语焚烧，伴随芥子和咒语三次，在火的容器中焚烧。再次用水做吉祥。嗡 萨尔瓦 巴巴 达哈那 瓦日拉 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहना वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，罪业，焚烧，金刚，耶，梭哈。）五种牛的精华混合，五种香水和甘露混合。用吉祥草笔涂抹身体，在潮湿消失时照镜子。吽 嗡 舍 舍 仲 霍。（藏文：ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཏྲཾ་ཧོ།，梵文天城体：हूं ओं ह्रीः ह्रीः त्रं हो，梵文罗马拟音：hūṃ oṃ hrīḥ hrīḥ traṃ ho，汉语字面意思：吽 嗡 舍 舍 仲 霍。）嗡，以清净的吉祥草水流，使污垢的表相得以清净。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 秀达内 瓦日拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀཙིཏྟ་ཤོདྷ་ནེ་བཛྲ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वाकचित्त शोधने वज्र स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vākcitta śodhane vajra svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，身，语，意，清净，金刚，梭哈。）涂抹混合香的酥油，以及余甘子的香水，以及五种树皮的物品，涂抹在实物或镜子本尊像上。前面的诸佛坛城，用供养的供品使之欢喜，为了准备安住和忆念，手持香炉祈请。如所有的圆满佛陀，从兜率天降临一样，如幻化大母入胎一样，也请您们也同样降临于此。至尊请安住于此，接受花等供养，为了抓住这个意义，请使菩提心增长。祈请世尊金刚某某，智慧之王顶礼赞叹。祈请怙主以慈悲怜悯，明天进行开光。为了怜悯弟子们，也为了供养您们，世尊。
English
Light the charcoal. Again, offer and praise, offer the filling and pouring, and make them happy. The image that was invited from the place of the deity, place it back in its own place. Gather the wisdom mandala, separate it from the samaya deity. Dismiss with offerings, praises, and mudras. Gather according to the generation stage. Finally, also offer to the fire god, dismiss and gather into its own place. With all kinds of ornaments, decorate the ground of the place very beautifully. The teacher bathes and is adorned with ornaments. ༄ Adorned. The yogi who holds the vajra and bell, is suitable for consecration, gather various offerings. With the blessed vajra wrathful one, dispel the obstacles with symbolic objects. Accumulate merit, the wheel of protection, and the samadhi of combining the base and support, complete from the visualization of the wisdom deity, purify the objects of consecration. Burn with incense and mantra, accompanied by mustard seeds and mantra three times, burn in the fire container. Again, make auspicious with water. Om Sarva Papam Dahana Vajra Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पापं दहना वज्र ये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā, Literal meaning: Om, all, sins, burning, vajra, ye, svaha.) Mix the five essences of cow, mix the five perfumes and nectar. Anoint the body with a durva grass brush, look in the mirror when the moisture disappears. Hum Om Hrih Hrih Tram Ho. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཏྲཾ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: हूं ओं ह्रीः ह्रीः त्रं हो, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ oṃ hrīḥ hrīḥ traṃ ho, Literal meaning: Hum Om Hrih Hrih Tram Ho.) Om, with the pure kusha grass water stream, purify the signs of defilement. Om Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Shodhane Vajra Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀཙིཏྟ་ཤོདྷ་ནེ་བཛྲ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत काय वाकचित्त शोधने वज्र स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata kāya vākcitta śodhane vajra svāhā, Literal meaning: Om, all, tathagata, body, speech, mind, purification, vajra, svaha.) Anoint with fragrant ghee mixed, and amla perfume, and the objects of five barks, anoint on the real object or the mirror deity image. The mandalas of the Buddhas in front, make them happy with offerings, in order to prepare for abiding and recollection, hold the incense burner and pray. Just as all the perfect Buddhas, descend from Tushita heaven, just like the illusion great mother entering the womb, please also descend here in the same way. Supreme Protector, please abide here, accept offerings such as flowers, in order to grasp this meaning, please increase the supreme bodhicitta. I prostrate and praise the Bhagavan Vajra so-and-so, the king of wisdom. I beseech the Protector with compassion and love, to perform the consecration tomorrow. For the sake of compassion for the disciples, and also for offering to you, Bhagavan.