Tibetan
མཛེས་བྱས་པ། །ས་གཞི་ནམ་མཁའ་ལོགས་ཀྱི་ཕྱོགས། །རིགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ཆེར་འབར་ལ། །རང་ ༄། །འབྱུང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་འོད། །སྔ་ལྔའི་རྩིག་པ་དྲ་བ་དང༌། །དྲ་བྱེད་རིན་ཆེན་ཕ་གུས་མཚན། །པདྨས་མཚན་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད། །རིན་ཆེན་མུ་ཏིག་མེ་ཏོག་ཕྲེང༌། །རྒྱལ་མཚན་བླ་རེ་རྔ་ཡབ་གདུགས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ལྷ་མོ་འཁྱུག །ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང༌། །བ་དན་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་སྙན་སྒྲོགས། །དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ། །པདྨ་མཚན་མུ་ཁྱུད་པདྨོའི་ཕྲེང༌། །མཚམས་སུ་བུམ་པ་གང་བ་བཞི། །རིགས་ཀྱི་མཚན་མས་རྣམ་པར་མཛེས། །བར་མཚམས་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །ཁྱམས་དང་སྒོ་སོགས་པདྨའི་གདན། །ཕྱི་རོལ་ར་བ་རིམ་གསུམ་བརྒྱན། །ཕྱོགས་མཚམས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །དེ་མཐའ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། །རྡོ་རྗེ་རབ་བས་བསྐོར་བའོ། །ཇི་ལྟར་པདྨ་མར་པོ་འདི། །ཆགས་པའི་ཉེས་པས་མི་གོས་པ། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་དེ་བཞིན་དུ། །གནས་ཀྱི་ཉེས་པས་ཡོང་མི་གོས། །རྣམ་ཐར་སྒོ་བཞི་སྙོམས་འཇུག་གི །འགོག་གནས་གདུལ་བྱའི་དོན་བྲལ་ལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བས་བསྐུལ་མཛད་དེ། །མངོན་བྱང་ལྔ་ཡིས་རྫོགས་སྐུར་གྱུར། །སེམས་དང་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཉིད། །དེ་བཞིན་བདུད་དང་བདུད་ལས་རྒྱལ། །དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་ཡིན། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སུ་ར་ཏེ་སྟྭཾ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་ཆེན་སྐུ། །དཀར་ཞིང་དམར་བའི་མདངས་གསལ་འོད། །ཞལ་བཞི་རྣམ་གཟིགས་ཕྱག་བཞི་པ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འབར། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་དྲིལ་བཅས་འཁྲོལ། །འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་དང་གཞུ། །མཚན་དཔེ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་མཛེས། །སྟོད་གཡོགས་དར་དཀར་གསེར་རིས་ཅན། །སྐུ་སྨད་ཚི་གུའི་ན་བཟའ་ལ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའི་རྐེད་ཆིངས་ཅན། །མགུར་ཆུ་དོ་ཤལ་དཔུང་རྒྱན་དང༌། །ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་སེ་མོ་དོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་རྒྱ་ནི། །གནས་ལྔ་དག་ཏུ་གཏུགས་བྱས་ཏེ། །སྔགས་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོགས་རྣམ་པར་བསམ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུཎ་ཀརྨ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ ༄། །ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་གནས་རྣམས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་རྡུལ་ཕྲན་གནས། །མཁའ་དབྱིངས་དབང་ཕྱུག་རྒྱ་ཡིས། །གནས་ཀུན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨཀོ྅ཧཾ། མཐེ་བོང་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་དགུག །གུང་མོ་གཉིས་ནི་མཉམ་པར་སྦྱར། །ལྷག་མ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་འོད། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །རང་བྱུང་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཧྲཱིཿཨ་བྷིཥི་ཉྩ་མཱཾ། རཏྣ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ། པཊ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། བཛྲ་ཏུ་ཥྱཧོ། །བྱིན་བརླབས་རིགས་ཀྱི་དཔུ་རྒྱན་གྱི། །རྒྱུ་ཡི་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །དཔལ་ལྡན་དྤདྨ་གར་དབང་སྐུ། །ཆ་ལུགས་མཚན་མ་རྒྱན་གསལ་གྱུར། །སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བཞང་ཆགས། །ཞལ་མང་བརྒྱ་ཕྱེད་ཕྱག་གིས་མཛེས། །གཡས་ཀྱིས་པདྨ་རྡོ་རྗེ་དང༌། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་དབྱུག་སོགས་ཀྱིས། །མཚན་ཞིང་གཡོན་པའི་ཕྱག་དག་གིས། །པདྨ་བརྐྱང་བའི་སྡོང་བུ་འཛིན། །མཚན་སོགས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་མཛེས། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །རིན་ཆེན་ལ་སོགས་རྒྱན་ཕྲེང་ཚོགས། །དར་གྱི་གས་རྒྱན་ཅོད་པན་དཔྱངས། །བཀྲ་ཤིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལེགས་བཞུགས་ཤིང༌། །སྙེམས་བཅད་ཆགས་པའི་ཚུལ་དུ་གཟིགས། །རང་འོད་ངོ་བོ་ལས་བྱུང་པའི། །ན་བཟའ་དཀར་མོ་དཀར་གསལ་མདངས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པདྨ་དང༌། །ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན། །རིན་ཆེན་རྒྱན་སོགས་ཕྲེང་བ་དང༌། །ན་བཟའ་དྲིལ་བུའི་རྐེད་ཅིངས་ཅན། །ཕྱུང་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་མཛད་དེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པར་གྱུར། །གནས་བཞི་ཡི་གེ་མཚན་མ་སྔགས། །དཀྱིལ་འཁོར་གདན་ལ་ལགས་གནས་རྣམས། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་པའི་རིམ་པ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་རྣམ་པར་གསལ། །ལྷ་མོའི་བུམ་པས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །དབང་བསྐུར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་བསམ། །ཧྲཱིཿལས་སྐྱེས་པའི་ལིང་ག་ནི། །པདྨ་གསང་ལམ་ཕཊ་ཀྱིས་མཚན། །ཨ་ཡིས་དག་བྱས་བྷ་གའི་དབྱིབས། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ ༄། །ཨེ་གནས་པ། །སྣ་ཚོགས་བརྡ་ཡིས་བསྐུལ་བྱས་ནས། །ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་རོལ་པར་མཛད། །ཨོཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་མཉེས་པར། །ལྷ་རྣམས་རང་ལ་གཞུག་བྱ་སྟེ། །གཉིས་ཀའི་དགའ་རབ་ཏུ་སྤེལ། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་གནས་དག་པ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་མཚན་མ་རབ་ཏུ་སྤྱང༌། །གསང་བའི་གནས་སུ་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །རྒྱན་ཚོགས་གདན་རྣམས་སྔོན་བཞིན་བྱུང༌། །ཐིག་ལེ་གནས་སུ་མཚན་བྱས་ནས། །སྤྲོས་པས་ཡི་གེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ། །གསང་གནས་དབུས་ཀྱི་པདྨ་ལ། །ཧྲཱིཿལས་པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག །ཛཿལས་རྣམ་པར་གཟིགས་མ་སྟེ། །ཧཱུཾ་ལས་དེ་བཞིན་སྒྲོལ་མ་ཡིན། །བཾ་ལས་ལྷ་མོ་ས་འཛིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་ཧོཿཡིས་ཁྲོ་གཉེར་མ། །ཧཱུཾ་གིས་གཏུམ་པའི་ད
Chinese
美化过的。 地面天空各一边， 种姓珍宝大放光芒， 自 性。 二十五种生起之光， 前五的墙壁网格， 网格由珍宝父石装饰， 莲花装饰的八根柱子， 珍宝珍珠花朵串， 胜幢幡旗拂尘伞， 五种欲妙天女舞动， 半月金刚珍宝和， 宝幢铃铛发出美妙的声音。 中央八瓣莲花上， 莲花标志围绕莲花串， 四个角落装满宝瓶， 以种姓标志装饰。 中间莲花花瓣上， 走廊和门等莲花座， 外围三重围墙装饰， 四面八方八大尸林， 其外围是所欲受用， 以及金刚墙围绕。 犹如这朵莲花， 不被污垢所染， 具有瑜伽者也一样， 不会被地方的过失所染。 解脱四门等持之， 断绝阻碍处调伏有情之义， 十方诸佛劝请， 以五种现证菩提转成圆满报身。 心与菩萨之禅定， 以及菩提各种行， 同样战胜魔和魔军， 那就是菩提佛陀。 嗡 嘛哈 苏卡 班杂 萨埵 阿（藏文，梵文天城体：ओṃ महासुख वज्र सत्त्व आः，梵文罗马拟音：oṃ mahāsukha vajra sattva āḥ，汉语字面意思：嗡 大乐 金刚 萨埵 阿）！ 扎 吽 班 霍 苏拉 德 斯瓦（藏文，梵文天城体：जः हूँ वं होः सुरते स्त्वं，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ surate stvaṃ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍 苏拉 德 斯瓦）！ 金刚萨埵大乐身， 白里透红光芒照， 四面四眼四臂尊， 第一双手持五股杵， 金刚卡章铃铛摇， 下面两手持箭弓， 以相好手印五种美。 上身覆盖金色花纹白绸缎， 下身穿着丝绸裙， 腰间系着珍宝串， 颈带项链臂钏等， 手足镯子和耳环。 五股金刚杵的印， 在五处按压， 以咒语观想一切善逝的， 身语意等。 嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 固那 嘎玛 班杂 斯瓦 巴哇（藏文，梵文天城体：ओṃ नमः सर्व तथागत काय वाक चित्त गुण कर्म वज्र स्व ऒः भाव，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata kāya vāk citta guṇa karma vajra sva bhāva，汉语字面意思：嗡 敬礼 一切 如来 身 语 意 功德 事业 金刚 自性） 性。 阿特玛 郭 杭（藏文，梵文天城体：आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：ātmako'haṃ，汉语字面意思：我即自性）。 身体毛孔的各个地方， 六个坛城的微尘存在， 以虚空自在的印， 加持所有地方。 嗡 达玛 达度 班杂 斯瓦 巴哇 阿特玛 郭 杭（藏文，梵文天城体：ओṃ धर्म धातु वज्र स्व ऒः भाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu vajra sva bhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 法界 金刚 自性 我即自性）。 拇指菩萨跏趺坐， 两根手指的尖
English
Adorned. The ground and sky are on opposite sides, The jewels of the lineage shine brightly, Self- nature. The light of the twenty-five elements arises, The five earlier walls are a network, The network is adorned with precious father-stones, Eight pillars adorned with lotuses, A garland of precious pearls and flowers, Victory banners, flags, fly-whisks, and umbrellas. Goddesses of the five desirable qualities dance. Half-moon vajras and jewels, The sound of pleasant music from banners and bells resounds. In the center, on an eight-petaled lotus, A lotus-marked halo, a garland of lotuses. In the corners, four full vases, Adorned with the marks of the lineage. In the spaces between the lotus petals, Corridors, doors, and so on, lotus seats. Outside, a triple-layered fence is adorned. In the directions and intermediate directions, eight great charnel grounds. Around them, desirable enjoyments, And surrounded by a vajra fence. Just as this lotus, Is not stained by the fault of attachment, Likewise, the one who possesses yoga, Is not stained by the faults of the place. The four doors of liberation are in equipoise, Cutting off the meaning of the obstructing place for those to be tamed, Urged by the Buddhas of the ten directions, Transformed into the complete enjoyment body by the five manifest enlightenments. The samadhi of mind and bodhisattvas, And the various practices of enlightenment, Likewise, conquering demons and the armies of demons, That is the enlightened Buddha. Oṃ Mahā Sukha Vajra Sattva Āḥ! Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Surate Stvaṃ! Vajrasattva, the body of great bliss, White and red, with clear, radiant light. Four faces, four eyes, four arms, The first hands hold a five-pronged vajra blazing, A vajra khatvanga rings with a bell. The lower two hands hold a bow and arrow. Beautiful with the marks, signs, and five mudras. The upper body is covered with white silk with golden patterns, The lower body wears a silk skirt, With a precious garland as a waistband. Necklaces, armlets, and so on, Bracelets and earrings on the hands and feet. The seal of the five-pronged vajra, Touching the five places, With the mantra, contemplate the body, speech, and mind of all the Sugatas. Oṃ Namaḥ Sarva Tathāgata Kāya Vāka Citta Guṇa Karma Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. In all the pores of the body, The particles of the six mandalas reside. By the seal of the lord of space, Bless all the places. Oṃ Dharma Dhātu Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. The thumb is in the bodhisattva posture, The tips of the two index fingers
Chinese
唉玛吙！双手合十当胸际，余者金刚掌光芒，此乃金刚宝印契，自生本尊作灌顶。 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。阿毗षेक我(藏文：ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：灌顶我)。宝鬘灌顶彼(藏文：རཏྣ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ，梵文天城体：रत्न माला अभिषिञ्च त्रं，梵文罗马拟音：ratna mālā abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：宝鬘灌顶彼)。布单灌顶嗡(藏文：པཊ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：पटलं अभिषिञ्च ओं，梵文罗马拟音：paṭalaṃ abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：布单灌顶嗡)。金刚令欢喜(藏文：བཛྲ་ཏུ་ཥྱཧོ，梵文天城体：वज्र तुष्य हो，梵文罗马拟音：vajra tuṣya ho，汉语字面意思：金刚令欢喜)！ 加持种姓之顶严，本源怙主金刚持， 具德莲花自在尊，仪轨标识饰庄严。 身色洁白泛红光，百半面容妙手饰， 右手莲花金刚杵，轮宝如意杖等持， 左手诸妙莲花手，持着舒展莲花茎。 相好庄严妙无比，二十五光芒四射， 珍宝等饰众宝鬘，绸缎彩饰顶髻垂。 吉祥跏趺安乐坐，略带傲慢含情视。 自生光明本性中，白色法衣洁白亮， 一面二手持莲花，颅器甘露盈满盛。 珍宝严饰诸宝鬘，法衣铃索束腰间。 取出加持作授记，具足方便与智慧。 四处字相咒标识，坛城座上安住已， 舒卷次第而行持，四印手印令明晰。 天女宝瓶作沐浴，思维灌顶种姓主。 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字所生之莲茎，莲花密道帕(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)字作标识。 阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)字清净巴嘎形，八瓣莲花埃(藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃)字住。 种种手印作催请，方便智慧无二戏。 嗡 入 贝 舍 帕(藏文：ཨོཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ，梵文天城体：ओं प्र वेश फट्，梵文罗马拟音：oṃ pra veśa phaṭ，汉语字面意思：嗡 入 贝 舍 帕)！ 阿 拉 拉 霍(藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：अ ल ल हो，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：阿 拉 拉 霍)！ 菩提心之光芒照，十方坛城皆欢喜， 诸尊融入自身中，二者之乐极增长。 三界众生皆清净，瑜伽标识极精通， 秘密处所之宫殿，陈设供养如前备。 明点处所作标识，开展字之坛城显。 密处中央莲花上， 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字生出莲花自在尊， 匝(藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝)字生出观自在母尊， 吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字生出度母亦如是， 邦(藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦)字生出地母诸天女， 如是霍(藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हौः，梵文罗马拟音：hauḥ，汉语字面意思：霍)字生出忿怒颦眉母， 吽(藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字生出暴怒之
English
Emaho! The two middle fingers are joined together, and the rest is the light of the vajra palm. This is the vajra jewel mudra, empowered by the self-born ones. Hrīḥ abhiṣiñca mām. Ratna mālā abhiṣiñca traṃ. Paṭalaṃ abhiṣiñca oṃ. Vajra tuṣya ho. The root protector, Vajradhara, is the crown jewel of the blessed lineage. The glorious Padma Garwang's form, with its ornaments and symbols, is clearly adorned. The body color is white with a reddish tinge, and the many faces and hands are beautiful. The right hands hold a lotus, vajra, wheel, jewel, staff, etc., while the left hands hold the stem of a lotus. Adorned with excellent marks and signs, radiating twenty-five rays of light. A collection of jewel garlands and other ornaments, with silk ornaments and a diadem hanging down. Sitting perfectly in the auspicious lotus posture, gazing with a loving and captivating manner. From the self-arisen essence of light, the white garment is bright and clear. One face and two hands hold a lotus and a skull cup filled with nectar. Adorned with jewel ornaments and garlands, with a garment and a bell-string tied around the waist. Having taken and blessed it, endowed with skillful means and wisdom. The letters, symbols, and mantras of the four places, the mandala seat, and the places, are all made clear by the four mudras in the order of expansion and contraction. Having bathed with the goddess's vase, think of yourself as the lord of the empowered lineage. The lingam born from Hrīḥ is marked with a lotus and the secret path of Phaṭ. Purified by A, the shape of Bhaga, the eight-petaled lotus is where E resides. Having been urged by various symbols, they play in the non-duality of skillful means and wisdom. Oṃ pra veśa phaṭ. A la la ho. With the rays of light of bodhicitta, the mandalas of the ten directions are delighted. The deities are made to enter oneself, and the joy of both is greatly increased. The beings of the three realms are purified, and the signs of yoga are thoroughly practiced. In the secret place, the palace, the ornaments, and the seats all appear as before. Having marked the place of the bindu, the mandala of letters is revealed by expansion. On the lotus in the center of the secret place, from Hrīḥ arises Padma Garwang, from Jaḥ arises the mother who sees all, from Hūṃ arises the Tara who is thus, from Vaṃ arises the goddess who holds the earth, likewise from Hauḥ arises the wrathful frowning mother, from Hūṃ arises the fierce one.