Tibetan
། །ཉི་ཟླ་ལྕགས་སྒྲོག་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཎྚེ་ཧོཿ། ཐླ་བྱེད་ལྗང་གུ་གཡས་དྲིལ་བུ། །གཡོན་པ་བྣྡྷ་སྐུ་བཅས་བྱང༌། །ལྷ་མོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་བ་ཀླུབས། །སྐུ་མཛེས་ཁྲོས་པའི་མཚན་མ་འཛིན། །སྒོ་བ་ཅུང་འགྱིང་བའི་ཚུལ། །མགོན་པོ་རོ་མཉམ་ལ་བཞུགས་ནས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་སྙོམས་འཇུག་ལས། །ལྷ་མོས་བདག་པོ་བསྐུལ་མཛད་དེ། །སེམས་ ༄། །ཅན་ཀུན་དོན་རྣམ་འཕྲུལ་མཛད། །བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་སངས་རྒྱས་དྲུག །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་མཚན་མ་དང༌། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐུལ་མཛད་ཅིང༌། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པའི་སྦྱོར་ཚོགས་དང༌། །རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང༌། །སྟོང་པ་ཤིན་ཏུ་ཡོད་མེད་རྣལ་འབྱོར་མཐུ། །ནམ་མཁའ་ཉིད་དུ་དམ་ཚིག་ཉེ་བར་གནས། །བདེ་གཤེགས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཞེངས་སུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་སྐལ་བཟང་དཔལ་ཁྱོད་བདག །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བྷ་ག་བཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཤྲཱི་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། །ས་མ་ཡ་ཧོ། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དོན་གྱི་དབང་གིས་དགོངས་ནས་ཀྱང༌། །འཁོར་བཅས་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙི་ཏྟ་ཧཱུཾ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་རོལ་པའི་ཚོགས། །གཞན་ལ་སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་མཛེས། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཚངས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མཛད་ཅིང༌། །རྟོག་པ་དུ་མའི་སྒྲོ་འདོགས་གཅོད་པར་མཛད། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ཅན་རྣམ་མཐའ་ཡས། །སྣང་སྟོང་བདེ་ཆེན་མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་ལ་རོལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཀུན་འབྱུང་ཡོན་ཏན་རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྲུབ་གང༌། །རྒྱན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བཀོད་རང་ལས་བྱུང༌། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །མཛད་པ་རྒྱ་ཆེན་འགོག་མེད་ཀུན་གྲུབ་པས། །ཚོགས་བཅས་རོལ་པས་བྱ་བ་ཀུན་རྫོགས་པ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བརྒྱན། །དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །སྨིན་མ་གཡོ་བ་འདེགས་ཚུལ་གྱིས། །རུ་ལུ་རུ་ལུར་བཅད་དགོད་འདུད། །ཧཱུཾ་ཨ་ཏི་བྷཱུཾ་ཧོ། །བན་ད་ནཱཾ་ཀ་རོ་ཡ་མི། །གུ་རུ་པ་ཏི། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཨོཾ་འབྱུང་བ་ཆེ་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང༌། །སྟོང་གསུམ་རྡུལ་སྙེད་མ་ལུས་པའི། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་མར་མེད་དང༌། །དྲི་ཚོགས
Chinese
太阳和月亮的铁钩西边方向。 嗡 班杂 坚扎 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཎྚེ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajraṇṭe hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吼） 投掷者绿色，右手铃。 左手颅器，身具智慧。 所有这些天女们， 都穿着珍宝装饰和丝绸衣裳。 身姿美丽，持有忿怒的标志。 门卫稍微傲慢的姿态。 怙主处于平等味中， 从法界智慧的等持中， 天女催请主尊， 为了利益一切有情而行幻化。 所依凭坛城诸天众， 六处生门有六佛陀。 以四手印的标志和， 部主庄严。 心间的光芒放射聚集， 催请智慧坛城， 匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，班，霍）的结合， 结缚金刚收摄的手印。 空性甚深，存在与不存在的瑜伽力， 于虚空中，誓言近处安住。 祈请善逝，善逝降临。 金刚黑汝嘎，幸运吉祥的荣耀，您是我的主。 匝 吽 班 霍 诶 嘿 拔 嘎 哇 拿 嘛 哈 嘎 汝 尼 嘎 师日 德日 舍 霍。（藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བྷ་ག་བཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཤྲཱི་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ ehya hi bhagavāna mahā kāruṇika śrī dṛśya ho，汉语字面意思：匝，吽，班，霍，来，此，薄伽梵，大，悲，吉祥，显现，吼） 三昧耶 霍。（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言，吼） 三昧耶 斯东。（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：誓言，你） 于善逝宫殿坛城中， 为了救度所有众生， 请以意义的力量垂念， 偕同眷属降临安住。 噶 亚 瓦 噶 泽 达 吽。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙི་ཏྟ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya vāk citta hūṃ，汉语字面意思：身，语，意，吽） 幻化喜乐的金刚嬉戏之众， 显现于他者的坛城极美丽。 阿 啦 啦 霍。（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：阿，啦，啦，吼） 压服梵天之众， 断除诸多分别的增益。 阿 啦 啦 霍。（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：阿，啦，啦，吼） 无二智慧，二者之相无边际， 显空大乐，安住于平等法界。 阿 啦 啦 霍。（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：阿，啦，啦，吼） 一切生起功德，无勤任运成就， 庄严的坛城，种种陈设自性生。 阿 啦 啦 霍。（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：阿，啦，啦，吼） 事业广大，无碍一切成就， 与眷属嬉戏，一切事业皆圆满。 阿 啦 啦 霍。（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：阿，啦，啦，吼） 身语意殊胜，功德事业庄严， 向坛城美丽的诸神顶礼。 阿 啦 啦 霍。（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：阿，啦，啦，吼） 以眉毛颤动抬起的方式， 噜噜噜噜地断除欢笑。 吽 阿 德 崩 霍。（藏文：ཧཱུཾ་ཨ་ཏི་བྷཱུཾ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ a ti bhūṃ ho，汉语字面意思：吽，阿，德，崩，吼） 班 达 囊 嘎 柔 亚 弥。（藏文：བན་ད་ནཱཾ་ཀ་རོ་ཡ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：banda nāṃ ka ro ya mi，汉语字面意思：） 咕汝 帕 帝。（藏文：གུ་རུ་པ་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：guru pati，汉语字面意思：上师，主） 阿 啦 啦 霍。（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：阿，啦，啦，吼） 嗡，一切从大种生起， 三千世界微尘数， 所有色声香味触法， 鲜花、熏香、灯和， 香水等。
English
The iron hook of the sun and moon, towards the west. Oṃ Vajraṇṭe Hoḥ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཎྚེ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajraṇṭe hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Hūṃ) The green thrower, the bell in the right hand. The skull cup in the left hand, with wisdom. All these goddesses, Are adorned with precious ornaments and silk garments. Beautiful in form, holding the signs of wrath. The doorkeeper is slightly arrogant. The protector dwells in equal taste, From the samadhi of Dharmadhatu wisdom, The goddess urges the lord, To perform transformations for the benefit of all sentient beings. The deities of the mandala on which they rely, Have six Buddhas in the six sense fields. Adorned with the signs of the four mudras, And the lords of the families. The rays of light from the heart radiate and gather, Urging the wisdom mandala, The union of Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ), Binding the mudra of vajra gathering. The power of yoga of emptiness, existence, and non-existence is profound, In the sky itself, the samaya is near. I request the Sugatas, the Sugatas to come. Vajra Heruka, fortunate and glorious, you are my lord. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Ehya hi bhagavāna mahā kāruṇika śrī dṛśya ho. (藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བྷ་ག་བཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཤྲཱི་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ ehya hi bhagavāna mahā kāruṇika śrī dṛśya ho，汉语字面意思：Jaḥ, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ, Come, Here, Bhagavan, Great, Compassionate, Auspicious, Visible, Ho) Samaya Ho. (藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：Samaya, Ho) Samaya Stvaṃ. (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：Samaya, You) In this palace mandala of the Sugatas, For the sake of liberating all beings, Please consider with the power of meaning, And come and dwell with your retinue. Kāya Vāk Citta Hūṃ. (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙི་ཏྟ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya vāk citta hūṃ，汉语字面意思：Body, Speech, Mind, Hūṃ) The assembly of illusory joyful vajra play, The mandala appearing to others is extremely beautiful. A la la ho. (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：A, la, la, ho) Subduing the assembly of Brahmā, Cutting off the many conceptual elaborations. A la la ho. (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：A, la, la, ho) Non-dual wisdom, the aspect of duality is infinite, The great bliss of appearance and emptiness, playing in the realm of equality. A la la ho. (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：A, la, la, ho) All arising qualities, effortlessly spontaneously accomplished, The adorned mandala, the various arrangements arise from itself. A la la ho. (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：A, la, la, ho) The activity is vast, unimpeded, and all accomplished, Playing with the assembly, all activities are perfected. A la la ho. (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：A, la, la, ho) Adorned with supreme body, speech, mind, qualities, and activity, I prostrate to the beautiful deities of the mandala. A la la ho. (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：A, la, la, ho) With the manner of raising trembling eyebrows, Cutting off laughter with ruru ruru. Hūṃ A ti bhūṃ ho. (藏文：ཧཱུཾ་ཨ་ཏི་བྷཱུཾ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ a ti bhūṃ ho，汉语字面意思：Hūṃ, A, ti, bhūṃ, ho) Banda nāṃ ka ro ya mi. (藏文：བན་ད་ནཱཾ་ཀ་རོ་ཡ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：banda nāṃ ka ro ya mi，汉语字面意思：) Guru Pati. (藏文：གུ་རུ་པ་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：guru pati，汉语字面意思：Guru, Lord) A la la ho. (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：A, la, la, ho) Oṃ, all arise from the great elements, The dust particles of three thousand worlds, All forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas, Flowers, incense, lamps, and, Various fragrances.
Tibetan
་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་སྤྲོ། །ཨོཾ་པ་ན་པེན་པེ་ནུས་སུ་ར་ཏ་ ༄། །ཏི་བུ་པ་ར་མུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡོ་ག་ཙིཏ་ཨཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་ལོ་ཀེ། བཛྲ་གནྡྷེ། པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ། །ཤྲཱི་བྷ་ག་བཱན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་གད་མོ་ཆེ། །མཁུར་བ་དབུགས་ཀྱི་རླུང་འབྱིན་ཅིང༌། །འབྲུག་གི་སྒྲ་ལྟར་ཟབ་པ་ཡི། །རུ་ལུ་རུ་ལུའི་སྒྲ་བརྗོད་དོ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། དམ་ཚིག་ལས་དང་རྣམ་སྤྱང་ཕྱིར། །དུར་ཁྲོད་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ། །ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གཏུམ་པ་ལ། །ཞིབས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་བདེ་མཆོག་དམ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཁྲོ་བྱ་ཁྲོ་བོ་ནི། །ཐལ་བར་འཇིག་པའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །སེམས་དཔའ་སྔོན་པོ་འབར་བའི་ངང༌། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་སྣང༌། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྡོ་རྗེར་བཅས། །དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བའི་སྒྲར་བཅས་པ། །གོས་ཆེན་པོ་དང་བྱུག་པ་ཆེ། །ཤ་ཆེན་པོ་དང་སྦྲང་རྩེ་ཆེ། །དུར་ཁྲོད་ཀུན་གྱི་འབྱུང་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་དཔལ་ལྡན་དབང་ཕྱུག་མཆོག །ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་གཏུམ་གདུག་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་རྣམ་སྤྱང་ཕྱིར། །འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀའི། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་མཆོག །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། །སངས་རྒྱས་གཙུག་གི་ནོར་བུ་དག །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་བཅས་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་འཕྲུལ་པའོ། །སེ་རལ་ཁ་ཡི་ཚུལ་དག་ཏུ། །ཁ་ཊྭཱ་ག་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་བཅས། །ལག་པ་གཡོན་པར་ཐོད་པ་ཐོགས། །གཡས་པ་བ་དན་གསུམ་པར་བྱ། །ནམ་མཁའི་ཕྱག་རྒྱན་རྣལ་འབྱོར་པ། །ནམ་མཁའ་ཀུན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །བུད་མེད་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་མཆོག །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མཁའ་ལ་འབྱིན། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདེ་བར་འབབ་བའི་གར་བྱེད་པས། །དཀྱིལ་མོ་ཀྲུང་ནི་ཕྱེད་བཅས་ལ། །རྐང་པས་རང་གི་བྲལ་མནན་ནས། །ལེགས་པར་བསྡམས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡི། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྐྱོད་པ་ཡིས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞི་དང་དྲག་པོ་རྨོངས་པའི་མཆོག །དགའ་བར་གར་བྱེད་འགྱུར་བར་བཅས། །ཤི་བ་ལྡང་བའི་ ༄། །སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་གནས། །ཞི་དང་དྲག་པོ་རྨོངས་བྱེད་དང༌། །གྱེན་ཏུ་འབུགས་བྱེད་གར་བྱེད་ལུས། །ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གྲུབ་པའི་མཆོག །གསང་བའི་སྦྱོར་བ་བདེ་མཆོག་གིས། །མེ་
Chinese
一切为了供养，所有天女欢喜。嗡 班杂 班贝 班努 索热达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。底布 巴拉姆。萨瓦 达塔嘎达 萨玛 约嘎 哲达 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 班杂 布贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚花）。嗡 班杂 杜贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚香）。班杂 根德。 扎的叉 霍。 希 巴嘎万 卡卡 卡嘿 卡嘿。金刚猛厉大笑声，面颊呼呼出气风，如龙之声般深沉，发出如鲁鲁鲁之声。扎 吽 邦 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。瑜伽士即是薄伽梵，金刚萨埵如来，为了誓言事业和清净，尸陀林舞之手印显现。对于极其凶猛暴戾者，慈悲无益，以智慧方便之瑜伽，瑜伽成为殊胜之乐。佛之忿怒尊乃是，摧毁为灰烬之至尊，勇士蓝色燃烧相，红色光之坛城显现。金刚卡章与金刚，伴随铃声摇动之声，大衣与大涂，大肉与蜂蜜，尸陀林一切生起之，手印吉祥自在胜。为了清净极其忿怒暴戾之，有情界，此乃吉祥黑汝嘎之，金刚广大自在胜。顶饰颅鬘之头饰，与佛顶之宝珠，伴随吉祥黑汝嘎之，手印种种幻化。于瑟惹卡之姿态中，卡章嘎以背倚靠，左手持颅碗，右手作三幡旗。虚空手印瑜伽士，将能于一切虚空行走。妇女等珍宝胜，一切事物皆融入虚空。以左右之结合，安乐降临而舞动，中间半跏趺坐，以足压制自身之生殖器，以善妙束缚之结合，再三再四地运行。嗡 班杂 希 黑汝嘎 萨玛雅 斯瓦哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。寂静与猛厉愚昧之胜，欢喜而舞动变化，死尸起立之 ༄。结合，安乐手印极安住。寂静与猛厉愚昧者，与向上喷射之舞动身，观视手印成就之胜，秘密结合安乐胜，火
English
All for the sake of offering, all the groups of goddesses rejoice. Om Pana Pen Pe Nune Surata (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Tibu Paramu. Sarva Tathagata Samayoga Citta Ah Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Om Vajra Puspe (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Diamond Flower). Om Vajra Dhupe (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Diamond Incense). Vajra Gandhe. Pratichchha Ho. Shri Bhagavan Kha Kha Khahi Khahi. Vajra fierce great laughter, cheeks exhaling wind, deep like the sound of a dragon, uttering the sound of Rulu Rulu. Jah Hum Bam Hoh (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The yogi is the Bhagavan, Vajrasattva Tathagata, for the sake of vows, deeds, and purification, the mudra of the charnel ground dance is clear. For those who are extremely cruel and violent, compassion is useless, with the yoga of wisdom and means, yoga becomes supreme bliss. The Buddha's wrathful one is, the supreme destroyer into ashes, the hero's blue burning form, the red mandala of light appears. Vajra khatvanga with vajra, accompanied by the sound of a ringing bell, great clothes and great ointment, great meat and honey, from all the charnel grounds arise, the glorious and powerful supreme mudra. For the sake of purifying the sentient realms that are extremely wrathful and violent, this is the glorious Heruka's, great and powerful vajra. Crowned with a garland of skulls, and the jewel of the Buddha's crown, accompanied by the glorious Heruka, the various manifestations of the mudra. In the manner of Seralka, the khatvanga leans against the back, the left hand holds a skull bowl, the right hand makes a three-banner flag. The yogi of the sky mudra, will be able to walk in all the sky. Women and other precious gems, all things dissolve into the sky. With the union of right and left, dancing with bliss descending, half-lotus posture in the middle, pressing one's own genitals with the foot, with the union of well-bound, moving again and again. Om Vajra Shri Heruka Samaya Tvam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The best of peace and fierceness, delighting and dancing with change, the rising of the dead ༄. With union, the mudra of bliss greatly abides. The peaceful and fierce deluder, and the body that dances upwards, the best of the accomplished viewing mudra, the secret union of supreme bliss, fire