Tibetan
ག་པར་རམ། ཀུན་ནས་སྦྱོར་བ་དང༌། རྗེས་སུ་སྦྱོར་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བས་སེམས་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒོམས་པས་ཕན་ཚུན་དགྱེས་ཤིང་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ་སྦྱོར་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བར་སྟོན་ཏོ། །ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ནི་མཁའ་འགྲོའོ། །དེ་ཉིད་ནི་སྒྱུ་མའི་གཟུགས་ཅན་པས་སྒྱུ་མ་སྟེ། དེས་བླ་ན་མེད་ ༄། །པའི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐོབ་པ་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །དེ་བས་ན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག །ཅེས་བྱ་སྟེ་དེ་ཉིད་བདེ་བའི་མཆོག་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ན་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་པ་ལ་ཆགས་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཆགས་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་སོགས་པའོ། །དབུ་མར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་དམིགས་ཏེ། དོན་དམ་པར་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ལན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བུད་མེད་ཀུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྱུ་མ་ནི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་ཡང་ཡིན་པས་ན་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདི་ནི་གཉིས་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གཉིས་ནི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་སྟེ། དེ་མེད་པས་ན་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །འདི་གཉིས་ཀྱིས་འགྲོ་ཞིང་ཕྱིན་པས་ན་ཐེག་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སའི་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའོ། །ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པའི་ཐེག་པ་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་ན་མཆོག་གོ །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པའི་ཡང་ཡོད་དམ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་དོན་ཡོད་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་བདེ་བའི་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་པ་ལས་རིགས་ཀྱི་ཚོགས་གཅིག་པར་བྱས་སོ། །གཉིས་སུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དོན་དམ་པས་འདིའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོན་པ་སྟེ། འདིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་དམ་པར་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་རྫོབ་ཏུ་
Chinese
在何处呢？通过完全结合、随后结合和非常结合，心进入平静，并以无二的方式禅修，从而相互欢喜，并通过将一切事物结合为自性的特征，因此，诸佛显示为平等结合。所有在虚空中行走的成就都是空行母。那本身是具有幻化之形的幻化。通过它获得无上的喜乐和心之喜乐，那喜乐的自性即是薄伽梵。因此，诸佛全部平等结合，空行母是幻化，是喜乐之最。这样说，那本身被阐述为喜乐之最。如果那样进入天女的集会中，是否会变成完全的烦恼呢？对于这种想法，宣说了诸如“无贪”等。所谓“无贪”，就是脱离贪欲，比如声闻的菩提等。所谓“中观”，就是修持的无二方便之智慧。所有这些也都是不可见的，因为在胜义谛中没有自性。为了天女们回答没有完全的烦恼，宣说了诸如“所有女性的”等。所有女性的幻化也是随顺进入的，因此这是般若波罗蜜多的手印。为了阐明那本身，宣说了诸如“这是无二”等。二就是所取和能取，因为没有它们，所以是无二。通过这二者行走和到达，所以是乘，即大菩萨与佛地的果实一起。由于胜过声闻等乘，所以是殊胜的。以遍照佛等与天女一起，还有存在或不存在等，要知道通过自己的般若波罗蜜多是有意义的。或者，所有女性的幻化手印是喜乐之最等大手印等，从中做了一个种姓的集合。通过诸如“无二”等，以胜义谛显示了这的自性，通过这显示了薄伽梵在胜义谛中是无二智慧的自性。在世俗谛中
English
Where is it? Through complete union, subsequent union, and extreme union, the mind enters tranquility, and meditating in a non-dual way, they rejoice with each other, and by uniting all things into the characteristic of self-nature, therefore, all Buddhas are shown to be equally united. All the accomplishments that walk in the sky are Dakinis. That itself is illusion with an illusory form. Through it, one obtains unsurpassed bliss and mental bliss, and the nature of that bliss is the Bhagavan. Therefore, all Buddhas are equally united, the Dakini is illusion, the supreme of bliss. Thus it is said, that itself is explained as the supreme of bliss. If one enters the assembly of goddesses in that way, will one become completely afflicted? For this thought, things like "without attachment" are spoken. The so-called "without attachment" is being free from attachment, such as the Bodhi of the Shravakas. The so-called "Middle Way" is the wisdom of non-dual means of practice. All of these are also invisible, because there is no self-nature in the ultimate truth. In order for the goddesses to answer that there is no complete affliction, things like "of all women" are spoken. The illusion of all women is also entered accordingly, therefore this is the mudra of Prajnaparamita. In order to clarify that itself, things like "this is non-dual" are spoken. Two are the object and the subject, because there are none of them, so it is non-dual. By walking and arriving through these two, it is the vehicle, that is, the great Bodhisattva together with the fruit of the Buddha-land. Because it surpasses the Shravaka vehicle etc., it is supreme. With Vairochana Buddha etc. together with the goddesses, and whether there is existence or non-existence etc., one should know that it is meaningful through one's own Prajnaparamita. Or, the illusion mudra of all women is the Mahamudra such as the supreme of bliss etc., from which a collection of lineages was made. Through things like "non-dual", the self-nature of this is shown by the ultimate truth, through this it is shown that the Bhagavan in the ultimate truth is the self-nature of non-dual wisdom. In conventional truth
Tibetan
ནི་གདུལ་བྱའི་དབང་དུ་འདི་ནི་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱར་སྤྲུལ་ཏེ། རྣམ་པ་འདི་གཉིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ ༄། །ནོ། །གང་ཞིག་འདི་སྟོན་ན་ཅི་ཐབས་གཞན་དག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་མེད་དམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་སྒྱུ་མ་དག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྒྱུ་མ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ལས་སྤྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་བུད་མེད་ཀྱིས་གྱུ་མ་སྟེ། བདེ་བའི་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རབ་ཏུ་ཁྱབ་པར་ཆེ་སྟེ། དེས་གདུལ་བར་བྱ་བ་རྣམས་ལ་རིམ་གྱིས་གོང་མའི་འབྲས་བུ་སྟེར་ཅིང༌། བླ་ན་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱེད་པས་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་དེ་ཉིད་ཉེ་བར་བསྟན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ལ་རྒྱུ་གང་གིས་ན། འདི་ལྟར་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་ཅེ་ན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་གྲུབ་ཟིན་པའོ། །རྒྱུ་གང་གིས་ཤེ་ན། མཐུ་དག་གིས་ཏེ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་རང་ཉིད་ཀྱིས་བསམ་ཞིང་འདོད་པ་སྟེ། དེས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ལ་བརྟེན་པའི་བར་གྱིས་སོ། །དེ་ལྟར་འདིའི་རྒྱུའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་བསྟན་ནས་འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ནི་ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །བུད་མེད་འདིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བའི་མཆོག་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པར་བརྩོན་པའི་བུད་མེད་དོ། །འདིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའམ་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གུས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བྱེད་པའོ། །ཅི་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རམ་མི་འགྱུར་ཞེ་ན། རྙེད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྙེད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་མངོན་པར་སྤྱོད་བཞིན་དུ་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ན་རྙེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་གན་པར་སྤྱད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་པའི་སྤྱོད་པ་མ་ཚང་བ་རྣམས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་དངོས་གྲུབ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །མཁའ་འགྲོ་མའི་དོན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རང་གི་ངོ་བོ་ ༄། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རང་གི་ངོ་བོ་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་ན་ཞེས་པ་ནི་རང་གི་གནས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་སྔོན་དུ་བྱ་བ་སྟེ། བདེ་བའི་མཆོག་ལ་སོགས་པ་ནི་དངོས་པོའི་གནས་སྐབས་སུ་གྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །བུད་མེད་ཀུན་གྱི་སྒྱུ་མ་ནི་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བསྒོམས་པས་སོ། །གྲུབ་པ་ནི་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་འདི་ནི། ངོ་མཚར་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །ཞེས་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངོ་མཚར་སྣ་ཚོགས་པ་སྟེ། བདེ་བའི་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་ལྷག་མའོ། །སྐད་གང་གིས་ཤེ་ན། བརྡར་བསྟན་ཏོ་ཞེས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྡའི་ཚིག་ཏུའོ། །སྒྲའི་ངེས་པའི་ཚིག་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཌཱ་ནི་ནམ་མཁར་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཌཱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེའི་ཁམས་ལས་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བས་ན། ནམ་མཁའ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་གྲུབ་པས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་སྟེ། རབ་ཏུ་གྲགས་པར་ཉེ་བར་འགྲོ་བའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་མ་ལུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ལ་དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་དུ་མ་ལུས་པའི་བདེ་བའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། ནམ་མཁའ་ཀུན་དུ་འགྲོ་བས་ན་མཉམ་པར་སྦྱོར་པས་ཐམས་ཅད་ནི། མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །དེ་ཡང་འདི་སྐད་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ནམ་མཁའ་ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཁམས་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁམས་ཏེ། དེ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཡང་ཁམས་ཀྱི་སྒྲ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན་ཏོ། །དེ་བས་ན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་འགྲོ་བར་གྲུབ་པ་དེ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །འདིར་ཡང་སྒོམ་པ་བརྟན་པའི་བློས་དང་པོ་སྙིང་པོ་དང་སྤེལ་བའི་ཡི་གེ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གིས་རྣམ་པར་བསྐྱོད་ ༄། །བཞིན་པའི་རང་གི་ལྷའི་བདག་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ན། ནམ་མཁར་འགྱུར་རོ་ཞེས་མན་ངག་ལས་བཤད་དོ། །བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་ལས་ཐོབ་པ་སྟེ། བདེ་བ
Chinese
是对于所化者的权能，此化现为幻化的手印。这两种相也与一切佛陀一同结合，是如实宣说的。 ༄། །诺。如果有人说，如果宣说这个，难道没有其他方法可以做利益有情的事吗？因此说了“幻化是清净的”等等。从“幻化是清净的”来说，在一切化身中，以女性的幻化，至乐等手印是极为广大的。它依次给予所调伏者更高的果位，获得无上安乐和心安乐的自性，金刚萨埵的果位，因此极为殊胜。因此，就近指示了它。薄伽梵金刚萨埵是无二智慧的自性，远离一切作为，以何因缘而如此殊胜呢？说了“自性”等等。那是因为什么呢？自性任运成就且已成就。以何因缘呢？以威力，即福德和智慧资粮的伟大自性，自己思虑和希求。由此，凭借自己的愿力。如此，在指示了此因的伟大自性后，为了就近指示果的伟大自性，说了“三界”等等。三界是地下、地上、地上的特征。 “此女”是指努力成办至乐等的女性。“此”是指圆满的般若波罗蜜多或幻化的手印。“恭敬”是指使之具有伟大自性。如果说，难道难行之行会成就或不成就吗？说了“获得”等等。即使在显现受用获得等时也会成就，更何况完全舍弃获得等呢？因为已经实行了悭吝，即使不圆满的修行也会成就。因此，是为了现证成就而结合的。为了指示空行母的意义，自己的自性
English
This is transformed into the illusory hand seal by the power of those to be tamed. These two aspects are also united with all the Buddhas, which is truly taught. ༄། །No. If someone says, if this is taught, is there no other way to benefit sentient beings? Therefore, it is said, "Illusions are pure," and so on. From "Illusions are pure," among all emanations, the illusion of women, the hand seals such as supreme bliss, are extremely vast. It gradually bestows higher fruits upon those to be tamed, and attains the state of Vajrasattva, the essence of supreme bliss and mental ease, thus becoming extremely superior. Therefore, it is closely indicated. The Bhagavan Vajrasattva is the essence of non-dual wisdom, free from all actions. By what cause is it so special? It is said, "By nature," and so on. Why is that? It is spontaneously accomplished and already accomplished by nature. By what cause? By power, that is, the great essence of the accumulation of merit and wisdom, thinking and desiring by oneself. Thus, by relying on one's own aspiration. Thus, after indicating the great essence of this cause, in order to closely indicate the great essence of the fruit, it is said, "Three worlds," and so on. The three worlds are characterized by the underground, above ground, and above ground. "This woman" refers to the woman who strives to accomplish supreme bliss, and so on. "This" refers to the perfection of wisdom or the illusory hand seal. "Respect" means to make it possess great essence. If it is said, will the difficult practices be accomplished or not? It is said, "Obtaining," and so on. Even while manifestly enjoying obtaining and so on, it will be accomplished, let alone completely abandoning obtaining and so on? Because stinginess has been practiced, even incomplete practices will be accomplished. Therefore, it is combined for the sake of manifesting accomplishment. In order to indicate the meaning of the Dakini, one's own nature.
Chinese
如是等等所说。若完全转变自身之体性，意为在自身之位完全转变之前所作之事。殊胜安乐等等，乃是事物于当下成就而完全圆满。一切女性之幻化，乃是修习一切女性之结合。成就即是此圆满之转变，名为：奇妙幻化之手印。乃是薄伽梵之种种奇妙，殊胜安乐等等之手印，名为空行母，此乃语句之余。以何种语言？即是所示之符号，乃一切佛之符号之语。为了显示语之决定性意义，说了“ḍā是于虚空行者”等等。从名为ḍā之字母之界中，即是空行母。因此说：于一切虚空中行而成就，故名为空行母而极著名。意为接近极著名。一切无余之手印，是金刚萨埵之手印，彼亦是一切无余之殊胜安乐，于一切虚空中行故，平等结合故，一切即是：空行母而极著名。彼亦将如是宣说：任何薄伽梵金刚萨埵，于一切处行而成就之大手印，即是名为于一切虚空中行者。佛界意为佛等等之界，即是佛之界。彼即是空行母之义，由毗卢遮那等等眷属之界之语所显示。因此，由彼等成就于一切处行者，即是：一切佛之自性，名为空行母而极著名。应如是连结。此处亦以稳固之修习之心，首先与心髓相合之字母，从彼生起之风之坛城上，由安住之金刚虚空飞翔者所转变。
English
Thus and so on it is said. If one completely transforms one's own nature, it means doing things before one's own state is completely transformed. Supreme bliss and so on, is the complete perfection of things achieved in the present moment. The illusion of all women is the practice of the union of all women. Accomplishment is this complete transformation, called: The Mudra of Wonderful Illusion. It is the various wonders of the Bhagavan, the Mudra of Supreme Bliss and so on, called Dakini, which is the remainder of the sentence. In what language? That is, the indicated symbol, is the word of the symbol of all Buddhas. In order to show the definitive meaning of the word, it is said that "ḍā is the one who goes in the sky" and so on. From the realm of the letter called ḍā, it is the Dakini. Therefore, it is said: Because of accomplishing the practice in all the sky, it is very famous as Dakini. It means approaching the very famous. The Mudra that is all without remainder is the Mudra of Vajrasattva, and that is also the supreme bliss that is all without remainder, because it goes in all the sky, because of equal union, everything is: Dakini is very famous. It will also be declared in this way: Any Bhagavan Vajrasattva, the great Mudra that is accomplished by going everywhere, is the one called the one who goes in all the sky. The Buddha realm means the realm of the Buddha and so on, which is the realm of the Buddha. That is the meaning of Dakini, which is shown by the word of the realm of Vairochana and so on. Therefore, those who have achieved going everywhere, are: The nature of all Buddhas, is very famous as Dakini. It should be connected like this. Here, also, with a firm mind of practice, first the letter combined with the heart essence, from the mandala of the wind arising from it, transformed by the Vajra Sky Flyer who dwells.