Tibetan
གི་ལྷའི་སྦྱོར་བས་འགྲུབ་པར་བྱ་བའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ ། ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་བསྟན་པ། ༄། །ད་ནི་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཇི་ལྟར་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་གྱུར་ན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་མཚན་མ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་བསྐྱེད་ནས། རྐེད་པའི་ཕྱོགས་ལ་རང་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་པའི་དྲིལ་བུ་གཉིས་བཅིངས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ ༄། །དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པར་གྱུར་ནས། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་གྲག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་པར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཟླས་ནས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་དེའི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་འགྲུབ་ཅེས་པའོ། ། རྗེས་སུ་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་བསྟན་པ། ༄། །དེ་ལྟར་ལེགས་པའི་དེ་ཁོ་ན་བསམ་པ་དང་སྦྱོར་བས་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་ནས། ད་ནི་ལེ་ལོ་ཅན་གྱི་མཉམ་གཞག་མེད་པའི་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་པ་གསུངས་པ། དེ་ལ་ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ། ཨོཾ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །ཞེས་པ་ནི་སྒྲ་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པའོ། །ནུབ་ནས་དང་པོ་ཡང་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཌའོ། །ཤར་ནས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཀ་གཉིས་བརྩེགས་པ་ལ་སྒྲ་ཡིག་གསུམ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་ཞེས་སོགས་ནི་ཡི་གེ་ཧ་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པའི་སྒྲ་ཡིག་ལྔ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ལྷོ་ནས་དབུ་མ་ཞེས་སོགས་ནི་ཡི་གེ་ཛཿཚིག་དྲག་དང་བཅས་པའོ། །དེས་ནི་འདི་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཨོཾ་ཌཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ། ཞེས་སོ། །ཉིན་རེ་ལན་ཅིག་རང་གི་ལྷའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས། རང་བྱིན་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བྱས་ཏེ། རྟག་པ་ཁོ་ནར་མཉམ་གཞག་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་དེ་ཁོ་ན་བཟླས་ན། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་མཉམ་གཞག་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་གསུངས་ནས། ད་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ཡང་གསུངས་པ། ལྷོ་ལས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡི་གེ་ཙ་སྒྲ་ཡིག་གསུམ་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་འོག་ཏུ་ཚ་འདོགས་པའོ། །དེས་འདི་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བའམ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་མ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར
Chinese
以本尊瑜伽而成就，是为结尾之语。 指示所有随顺成就之因。 现在宣说随顺成就。从“之后如何一切随顺成就”等开始。其中，“若成金刚铃执持”等，是指获得征相的瑜伽士生起五种神通后，在腰部两侧系上具有自身形象的铃铛，绘制坛城，如实地 成为金刚铃执持者。随着铃声响起，念诵字母ཧཱུྃ་（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字），使身语意金刚显现。如此，其一切分别念皆随顺成就。 指示具有随顺瑜伽之所有成就之因。 如此指示了善妙的如实思维和以瑜伽极度安住的瑜伽后，现在宣说懒惰者的无禅定瑜伽之成就。其中，从“如何具有随顺瑜伽之成就”等开始。其中，“唵字具明点”是指第十三个语音字母，具有明点。 “从西亦为第一”是指字母ཌ。 “从东取第一”等是指两个ཀ叠加，具有第三个语音字母。 “风际之外”等是指字母ཧ具有明点的第五个语音字母。 “从南中脉”等是指字母ཛཿ具有强音。因此将宣说此：ཨོཾ་ཌཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ（唵 ཌཀྐི་ ཧཱུྃ་ ཛཿ，oṃ ḍakki hūṃ jaḥ，唵 达吉 吽 乍）。每日一次进行自身本尊的瑜伽，也进行自身加持等，恒常以无禅定的瑜伽念诵彼，则能成就吉祥金刚萨埵等的悉地。如此宣说了以无禅定的瑜伽也能成就大悉地后，现在也宣说成就金刚空行母的悉地。从“从南取第一”等开始。字母ཙ具有第三个语音字母，下方附加ཚ。因此将宣说此：吉祥金刚萨埵等的瑜伽，或吉祥金刚胜母等的瑜
English
To be accomplished through the yoga of the deity, this is the concluding statement. Indicating the cause of all subsequent accomplishments. Now, the subsequent accomplishment is spoken of. Starting from "Then how does everything subsequently accomplish?" etc. Among them, "If one becomes the holder of the vajra bell," etc., refers to the yogi who has obtained the signs, generating the five supernormal knowledges, tying two bells with their own form on the sides of the waist, drawing the mandala, and as it is, becoming the holder of the vajra bell. Simultaneously with the sound of the bell, reciting the letter ཧཱུྃ་ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), making the vajra of body, speech, and mind clear. Thus, all its thoughts will be subsequently accomplished. Indicating the cause of all accomplishments with subsequent yoga. Thus, after indicating the yoga of excellent suchness thought and extremely abiding in yoga, now the accomplishment of the yoga without meditation for the lazy is spoken of. Among them, starting from "How is the accomplishment with subsequent yoga?" etc. Among them, "The letter Om with bindu" refers to the thirteenth sound letter with bindu. "From the west, also the first" refers to the letter ཌ. "Taking the first from the east," etc., refers to two stacked ཀ letters with the third sound letter. "Outside the wind boundary," etc., refers to the fifth sound letter, the letter ཧ with bindu. "From the south, the central channel," etc., refers to the letter ཛཿ with a strong sound. Therefore, this will be spoken: ཨོཾ་ཌཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ (oṃ ḍakki hūṃ jaḥ). Performing the yoga of one's own deity once a day, also performing self-blessing, etc., constantly reciting that with yoga without meditation, then the siddhi of glorious Vajrasattva, etc., will be accomplished. Thus, after proclaiming that great siddhi can be accomplished even with yoga without meditation, now the accomplishment of the siddhi of Vajra Dakini is also proclaimed. Starting from "Taking the first from the south," etc. The letter ཙ with the third sound letter, with ཚ attached below. Therefore, this will be spoken: the yoga of glorious Vajrasattva, etc., or the yoga of glorious Vajra Supreme Mother, etc.
Tibetan
་བ་བྱས་ནས། ཡི་གེ་ཙྪིཾ་ཙྪིཾ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ཁོ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་གཟུགས་བདག་ལ་བསྒོམ་པས། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་མ་འདི་ཁོ་ནས། བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གི་པདྨ་ལ་སོགས་པ་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །མིང་རབ་ཏུ་བཅུག་ནས་སམ་སྦྱོར་བའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པའི་ཡི་གེ་ཙྪི་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་ ༄། །པའོ། །དེ་ལྟར་ཏེ་ཙྪིཾ། བྱང་ནས་དབུ་མ་ཡང་ཡིན་ཞེས་པ་ནས་ཡི་གེ་ད་དེ་ཉིད་ལན་གཉིས་བརྗོད་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧ་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པའི་སྒྲ་ཡིག་ལྔ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དྲུག་པ་ཡོངས་སུ་ཞེས་སོགས་ནི་ཡི་གེ་ཕའོ། །ནུབ་ལས་དང་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཌ་སྒྲ་ཡིག་མེད་པའོ། །དེས་ནི་འདི་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་གཟུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཙྪིཾ་གིས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གི་པདྨ་བཅད་ནས། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་པས། བསྒྲུབ་བྱའི་ཐུན། མོང་གི་སྦྱོར་བས་ཀྱང་མ་ཤི་བར་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །ད་ནི་ཁྲག་འཐུང་སྨྲ་ཤཱ་ནའི་སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྒྲུབ་པ་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །ཞེས་སོགས་ནི་སྒྲ་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པའོ། །ཡི་གེ་ཨུ་ཡིག་མཉམ་ལྡན་ཞེས་སོགས་ནི་སྒྲ་ཡིག་ལྔ་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་སའོ། །མེ་མཚམས་ཕྱི་རོལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྒྲ་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་ཤ་འོག་ཏུ་ན་འདོགས་པའོ། །ཚེག་དྲག་ཨུ་ཡིག་ལྡན་པ་ཡི། །ཞེས་སོགས་ནི་སྒྲ་ཡིག་ལྔ་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་མ་ཚེག་དྲག་ཅན་ནོ། །དེས་ནི་འདི་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་དང་འདྲ་བའི་སྨ་ཤཱ་ནའི་སྦྱོར་བས། ཨོཾ་སུ་སྣེ་མུཿ། ཐ་ཞེས་བཟླས་པས་གོང་དུ་གསུངས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཐབས་སུ་འགྱུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁ་ཊྭཱཾ་གའི་མགོར་གནས་པའི་འབར་བའི་རྡོ་རྗེས་ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་དྲལ་ཏེ། འཛིན་པའི་སྦྱོར་བའི་ཁ་ནས་ཤི་བར་འགུགས་པ་ཁོ་ནར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་སྟོན་པའི་གནས་ཀྱི་གཞུང་གིས་མཉམ་གཞག་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་འགྲུབ་པ་གསུངས་ནས་ངེས་པར་སྟོན་པ་གསུངས་པ། དེ་ལྟར་དང་པོ་བསྒྲུབ་བྱ་འགྲུབ། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་སམ། རྡོ་རྗེ་མཁའ
Chinese
之后，念诵字母 ཙྪིཾ་ཙྪིཾ་。仅仅通过观想金刚瑜伽母的形象，金刚瑜伽母的形象在这一瞬间，就能斩断所修之心的莲花等。完全放入名字后，或结成结合的手印。那与明点相应。这是指上面所说的字母ཙྪི་与明点相应。 ༄。就像那样，ཙྪིཾ་。从北方来说，也是中观，从字母ད་本身要说两次，这很容易理解。风界之外等等，是指字母ཧ་与明点相应的第五个声音字母。第六个是完全等等，是指字母ཕ་。从西方开始等等，是指字母ཌ་没有声音字母。因此会这样说，就像所说的金刚瑜伽母的结合，金刚瑜伽母形象的字母ཙྪིཾं斩断所修之心的莲花后，念诵ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 这样，所修之物，即使没有死，也会被蒙的结合所吸引。现在以饮血语自在的结合来说明金刚瑜伽母的修法。ཨོཾ་字母与明点相应等等，是指第十三个声音字母与明点相应。字母ཨུ་与字母相等等等，是指与第五个声音字母相应的字母ས་。火界之外等等，是指与第十一个声音字母相应的字母ཤ་下面加上ན་。具有短音ཨུ་字母的，等等，是指与第五个声音字母相应的字母མ་具有短音。因此会这样说，以与吉祥饮血相似的语自在的结合，念诵ཨོཾ་སུ་སྣེ་མུཿ། ཐ་，就能成就上面所说的空行母的事业。之后，成为其方法的是这样，位于卡杖嘎顶端的燃烧的金刚，用意念劈开所修之心的心脏，仅仅通过抓住的结合之口，就能吸引死亡。像这样，通过显示之处的论典，说明了成就无有专注的结合，之后一定说明显示，像那样首先成就所修之物。这是指吉祥金刚萨埵等的形象，或者金刚空
English
After that, recite the letters ཙྪིཾ་ཙྪིཾ་. Just by visualizing the form of Vajrayogini, the form of Vajrayogini, in this instant, can cut off the lotus of the heart to be cultivated, etc. After fully inserting the name, or forming the combined hand seal. That is in accordance with Bindu. This refers to the letter ཙྪི་ mentioned above, which corresponds to Bindu. ༄. Just like that, ཙྪིཾ་. From the north, it is also Madhyamaka, from the letter ད་ itself, it must be said twice, which is easy to understand. Outside the wind realm, etc., refers to the letter ཧ་ corresponding to the fifth sound letter corresponding to Bindu. The sixth is completely, etc., refers to the letter ཕ་. Starting from the west, etc., refers to the letter ཌ་ without a sound letter. Therefore, it will be said like this, just like the combination of Vajrayogini that is said, the letter ཙྪིཾ of the Vajrayogini image cuts off the lotus of the heart to be cultivated, and then recites ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ. In this way, the object to be cultivated, even if it is not dead, will be attracted by the combination of Mong. Now, the practice of Vajrayogini is explained by the combination of the blood-drinking speech master. ཨོཾ་ The letter corresponding to Bindu, etc., refers to the thirteenth sound letter corresponding to Bindu. The letter ཨུ་ is equal to the letter, etc., refers to the letter ས་ corresponding to the fifth sound letter. Outside the fire realm, etc., refers to the letter ཤ་ with ན་ added below, corresponding to the eleventh sound letter. Having the short sound ཨུ་ letter, etc., refers to the letter མ་ with a short sound, corresponding to the fifth sound letter. Therefore, it will be said like this, with the combination of speech masters similar to the auspicious blood drinker, reciting ཨོཾ་སུ་སྣེ་མུཿ། ཐ་, the actions of the Dakini mentioned above can be accomplished. After that, the method to become it is like this: the burning vajra located at the top of the Khatvanga, with the intention of splitting the heart of the object to be cultivated, can only attract death through the mouth of the grasping combination. Like this, through the treatise on the place of display, it is explained that the combination without focus is accomplished, and then the display must be explained. Like that, the object to be cultivated is accomplished first. This refers to the image of auspicious Vajrasattva, etc., or Vajra empty