Tibetan
པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཁཾ་སྭ་ཞེས་པའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་དང་འདོད་མ་དང་ས་འོག་གནས་མ་དང་རབ་བཟང་མོ་རྣམས་སྐུ་མདོག་སྔོ་བ་གཡས་བརྐྱང་གི་ཟླ་བོའི་རྐང་སྟབས་ཅན། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཕྱག་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་དག་དང༌། ཕྱག་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཌཱ་མ་རུ་དག་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་དང་མེ་དང་བདེན་བྲལ་དང་རླུང་གི་ ༄། །འདབ་མ་རྣམས་སུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བའི་ཆང་འཚོང་མ་དང༌། འབྱུང་པོ་མོ་དང༌། ཕྱག་བཞི་མ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་མ་ཁ་དོག་སེར་བ། ན་བཟའ་སེར་པོ་ཅན། འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོ་བའི་སྐུ་ཅན་གཡས་བརྐྱང་གི་ཞབས་སྟབས་ཅན། སྦྲུལ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གི་ཡལ་ག་གཡས་པ་དག་གིས་གྲི་གུག་དང༌། ཅང་ཏེའུ་དག་དང༌། ཕྱག་གཡོན་པའི་ཡལ་ག་དག་གིས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་པདྨའི་སྣོད་འཛིན་པ་རྣམས་སོ། །བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱང་ཕུལ་དུ་དབྱུང་དུ་མེད་པའི་སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉམས་ཤས་ཆེ་བའི་སྙིང་པོ་ཅན། མངོན་པར་གསར་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གར་ཐབས་ཅན། ཞལ་གྱི་པདྨ་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ། ཐོད་པ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་ཅན། མི་རུས་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཅན་དང་རྣ་རྒྱན་དང་མགུལ་རྒྱན་དང༌། ལག་གདུབ་དང༌། སྐ་རགས་དང༌། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་དང༌། དཔུང་རྒྱན་དང༌། ཞབས་གདུབ་ཀྱི་རྒྱན་ཅན། མི་མགོ་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བ་སྐེ་ལ་འཕྱང་བ། བསྐལ་བའི་མཐའི་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུར་རོལ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྲེག་པ། གད་མོ་དགོད་པས་ཆེར་འཇིགས་པ། ཞལ་གཅིག་པ། ཞལ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་བཞི་པ། ཀླུ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཆེས་སྐྲག་པར་མཛད་པ། གཙོ་བོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ནས་གཟིགས་པ་རྣམས་བསྒོམ་མོ། །འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་ཅོད་པན་བརྒྱན། །ཞེས་པའི་གསུངས་ལས། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱས་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་པོ། །སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བའི་རིམ་པས་མི་བསྐྱོད་པ་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་འོད་དཔག་མེད་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཆང་འཚོང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ཚིམ་པ་ཡང་གཏུམ་མོའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་བསྒོམ་པ་ཁོ་ནས་སོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་རྣམས་སྒེག་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀ་འདི་ཁོ་ན་ཨ་དྲྀ་ཤྱཱ་དང་ཐིགས་པ་དང་སོལ་བའི་སྦྱོར་བ་རྣམས་ལ་ ༄། །དང་དུག་ཞི་བའི་སྦྱོར་བ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །མོ་གཤམ་ཁྲིས་བྱེད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་ནི་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པའོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་བྱེད་པ་ལ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་དཀར་བ། ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་དམར་པ་རྣམས་སོ། །མོ་གཤམ་དང་བུད་མེད་བུ་ཤི་བའི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པའོ། །དེའི་ཚེ་ཤེས་རབ་མ་མེད་པ་ཉིད་ལ་སྤངས་པའི་གཞུང་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཉེ་བར་བླང་བར་བྱའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་རྣམ་པར་བསམ་བར་བྱའོ། །དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་གཏུམ་དྲག་ཅེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་དེ། སྒྲུབ་པ་པོ་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ཞེས་པ་མིང་གཞན་ནོ། །ཤིང་ཤཱི་རི་ཤ་སྟེ་ཡང་ན་པ་ཏ་ལིའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་པ་ཅན་ནམ། མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་ནོ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དབང་པོ་ཉེ་དབང་ངོ༌། །ཀླུ་ནོར་རྒྱས་དཀར་པོའོ། །སྤྲིན་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །མེར་དྲག་ཏུ་རྒོད་པའམ་མིང་གཞན་རབ་འཇིགས་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་དེ། ཤིང་ཀ་རཉྫའམ། ཨུ་དུ་མྺཱ་རའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ་རའི་གདོང་པ་ཅན་ནམ་ཁྱིའི་གདོང་པ་ཅན་ནོ། །མེ་ལྷ་དང༌། པདྨ་ཆེན་པོ་དཀར་པོ་དང༌། སྤྲིན་སྟུག་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ལྷོར་ཀོང་རུས་འཇིགས་པའམ་མིང་གཞན་འཇིགས་རུང་མུན་ཞེས་པའི་དུར་ཁྲོད་དེ། ཤིང་ཨ་མྲའམ། ཤཱི་རི་ཤ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ་མ་ཧེའི་གདོང་པ་ཅན་ནམ་སྟག་གདོང་ཅན་དང༌། གཤིན་རྗེ་དང་པདྨ་དཀར་པོ་དང་སྤྲིན་འཁོར་བྱེད་དོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ཀུ་ཅོ་ཅ་ཅོར་སྐྲོགས་པ་ཞེས་པའམ། མིང་གཞན་རྣལ་འབྱོར་མང་དུ་འདུས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་སྟེ། ཤིང་པ་རྐ་ཊཱི་མ་ཝ་ཏ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ་རོའི་གདོང་པ་ཅན་ནམ་བྱ་རྒོད་གདོང་དང༌། སྲིན་པོ་དང༌། མཐའ་ཡས་སྔོན་པོ་དང༌། སྤྲིན་འགེངས་བྱེད་དོ། །ནུབ་ཏུ་འབར་བ་འཁྲུགས་པའམ་མིང་གཞན་ཁྲོ་བོའི་མེ་ཞེས་པའི་དུར་ཁྲོད་དེ། ཤིང་ཀཾ་ལེལླིའམ་ཙཱུ་ཏ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ་ཆུ་སྲིན་གྱི་གདོང་པ་ཅན་ནམ།འུག་པའི་གདོང་པ་དང༌། ཆུ་ལྷ་དང་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་ལྗང་གུ་དང༌། སྤྲིན་འཇིགས་རུང་ངོ༌། །རླུང་དུ་འཇིགས་རུང་ ༄། །མུན་པ་ཅན་ནམ་སེང་གེའི་སྒྲ་ཕེ་ཏེ་ཡིག་ཆེན་པོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ཞེས་པའི་དྲུ་ཁྲོད་དེ། ཨརྫུ་ནཱམ། ཨ་ཤྭཊྠ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ་རི་ད
Chinese
莲花的花瓣上，按照次第，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）、梭（藏文：སྭ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭）的种子字中生出的杂类母、欲母、地下住母和极善母，身色蓝色，右伸腿，以新月为足姿。身穿虎皮裙。两只右手中拿着弯刀和颅碗，两只左手中拿着卡杖嘎和达玛茹。具权者、火、离真和风的 ༄། །花瓣上，按照次第，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）完全变化而成的卖酒母、生母、四臂母和虚空住母，颜色黄色，身穿黄色衣服，身体放射黄色光芒，右伸腿为足姿。以八蛇为装饰。右手的枝杈拿着弯刀和钲鼓，左手的枝杈拿着卡杖嘎和莲花器皿。这八位都具有无与伦比的妩媚等姿态，以新生的太阳轮为舞姿。脸上的莲花稍微露出牙齿，头发红黄色向上竖立，戴着五颅骨的鬘，具有人骨制成的轮、耳环、项链、手镯、腰带、铃铛、臂钏和脚镯等装饰。脖子上垂着五十个湿人头的鬘，像劫末之火燃烧般的光芒焚烧魔的坛城。以大笑声令人恐惧。一面，口中流血，三眼，四臂，使龙族非常恐惧。观想她们面向主尊而视。在此，薄伽梵金刚萨埵是，以五佛为顶饰庄严。如是说，以不动佛等五佛加持。杂类母等按照次第，以不动佛和毗卢遮那佛、宝生佛和无量光佛加持。卖酒母等也是如此。以内在自性的甘露满足，也仅仅是观修拙火的殊胜差别。如是，金刚们被八妩媚母围绕
English
On the petals of the lotus, in order, the various class mothers, desire mothers, underground dwelling mothers, and supremely virtuous mothers arising from the seed syllables Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康), and Sva (藏文：སྭ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭), are blue in color, with the stance of the right leg extended and the moon-like foot. They wear tiger skin lower garments. The two right hands hold curved knives and skull cups, and the two left hands hold khaṭvāṅgas and ḍāmarus. On the petals of the powerful, fire, truthless, and wind ༄། །, in order, are the wine-selling mother, the elemental mother, the four-armed mother, and the sky-dwelling mother, all transformed from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), yellow in color, wearing yellow garments, with bodies radiating yellow light, with the stance of the right leg extended. Adorned with eight snakes. The right branches of their hands hold curved knives and cymbals, and the left branches of their hands hold khaṭvāṅgas and lotus vessels. These eight are also of the essence of great charm and other expressions that cannot be separated. They dance on a newly emerging sun mandala. The lotus of their faces slightly bares their teeth. Their reddish-yellow hair stands upright. They wear a garland of five skulls. They are adorned with wheels, earrings, necklaces, bracelets, belts, tinkling bells, armlets, and anklets made of human bones. A garland of fifty wet human heads hangs around their necks. Their playful radiance, like the burning fire at the end of an eon, incinerates the maṇḍala of demons. Their laughter is greatly terrifying. They have one face, blood dripping from their mouths, three eyes, and four arms. They cause the nāgas to be extremely frightened. Meditate on them looking directly at the principal deity. Here, the Bhagavan Vajrasattva is adorned with the crests of the five Buddhas. As it is said, the five Buddhas, such as Akṣobhya, seal them. The various class mothers and others, in the order as they are, are sealed by Akṣobhya, Vairocana, Ratnasambhava, and Amitābha. The wine-selling mothers and others are also the same. Being satisfied with the nectar of inner self-nature is also solely through meditating on the supreme distinction of fierce fire. Thus, the vajras are surrounded by eight alluring mothers.
Chinese
即薄伽梵嘿茹嘎自身，对于不可见（阿དྲྀ་ཤྱཱ，梵文天城体：अदृश्य，梵文罗马拟音：adṛśya，汉语字面意思：不可见）、明点和煤炭的结合等，以及息灭毒害的结合等应当修习。对于制服女鬼的结合，则应与智慧相结合。对于持明的作为，薄伽梵和方位的明妃们是白色的，无方位的明妃们是红色的。对于女鬼和妇女死子的沐浴仪轨，此薄伽梵应与智慧相结合。那时，对于没有智慧的母亲，应如何如理取舍经典。此坛城的一切，都应观想为被八大尸林所围绕。其东方为名为“暴烈”的尸林，别名为“修行者随顺者”。树为尸利沙树，或者为紫矿树。大幻化者为象头，或者为水牛头。方位守护神为帝释天。龙为白色财续母。名为“云宣告”。南方为猛烈燃烧，或者别名为“极恐怖”的尸林。树为卡然扎树，或者为优昙钵罗树。大幻化者为绵羊头，或者为狗头。火神和白色大莲花，名为浓云。南方为骨骼恐怖，或者别名为“恐怖黑暗”的尸林。树为芒果树，或者为尸利沙树，大幻化者为水牛头或者为虎头。阎魔和白莲花以及云旋转。北方为喧嚣嘈杂，或者别名为“众多瑜伽母大聚集”，树为巴尔卡提玛瓦达树，大幻化者为秃鹫头或者为鹫鸟头，罗刹和无边蓝色以及云充满。西方为燃烧炽盛，或者别名为“忿怒之火”的尸林。树为甘列利树或者为芒果树，大幻化者为摩羯鱼头，或者为猫头鹰头，水神和力量之源绿色，以及恐怖云。风中为恐怖 ༄། །黑暗者，或者狮子吼声，发出巨大的呸得音节之声的尸林。树为阿朱那树，无忧树。大幻化者为山
English
That is, the Bhagavan Heruka himself, for the combination of the invisible (阿དྲྀ་ཤྱཱ，梵文天城体：अदृश्य，梵文罗马拟音：adṛśya，literal meaning: invisible), bindu, and coal, etc., and the combination of pacifying poisons, etc., should be practiced. For the combination of subduing female ghosts, it should be combined with wisdom. For the actions of vidyadharas, the Bhagavan and the consorts of the directions are white, and the consorts without directions are red. For the bathing ritual of female ghosts and women who have lost their children, this Bhagavan should be combined with wisdom. At that time, for a mother without wisdom, how should the scriptures be taken and abandoned according to reason? All of this mandala should be visualized as being surrounded by the eight great charnel grounds. Its eastern direction is the charnel ground called "Fierce and Violent," with the other name "Follower of Practitioners." The tree is the Shirisha tree, or the Patali tree. The great illusionist has an elephant head, or a buffalo head. The directional guardian is Indra. The Naga is the white Vasudhara. It is called "Cloud Announcer." The south is the terrifying bone, or the charnel ground with the other name "Terrifying Darkness." The tree is the mango tree, or the Shirisha tree, and the great illusionist has a buffalo head or a tiger head. Yama and the white lotus and the cloud rotate. The north is noisy and clamorous, or the charnel ground with the other name "Great Gathering of Many Yoginis," the tree is the Barkatima Vata tree, the great illusionist has a vulture head or a garuda head, a Rakshasa and an infinite blue, and the cloud is full. The west is burning fiercely, or the charnel ground with the other name "Fire of Wrath." The tree is the Kamleli tree or the mango tree, the great illusionist has a makara head, or an owl head, the water god and the green source of power, and the terrifying cloud. In the wind, it is terrifying ༄། །The dark one, or the roar of a lion, the charnel ground that proclaims the sound of the great Phet syllable. The tree is the Arjuna tree, the Ashvattha. The great illusionist is a mountain