Tibetan
གས་ཀྱི་གདོང་པ་ཅན་ནམ། ཕག་གི་གདོང་པ་ཅན་དང༌། རླུང་ལྷ་དང༌། རིགས་ལྡན་ཁྲ་བོ་དང༌། སྲིན་ཆར་འབེབས་སོ། །བྱང་དུ་ཀངྐ་རིའི་དུར་ཁྲོད་དམ་མིང་གཞན་གཉིས་མེད་བྱེད་ཅེས་པའོ། །ཤིང་ཨ་ཤྭཏྠའམ། ཀཾ་ཀེལླི་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ་མིའི་གདོང་པ་ཅན་ནམ། བྱི་ལའི་གདོང་པ་ཅན་དང༌། ལུས་ངན་དང༌། ལོག་འདྲེན་དག་དང༌། འཇོག་པོ་དམར་པོ་དང་སྤྲིན་འུར་འུར་སྒྲོགས་སོ།། དབང་ལྡན་དུ་ཕུན་ཚོགས་ནགས་སམ་མིང་གཞན་མཚོ་སྐྱེས་དཔའ་བོ་ཞེས་པའི་དུར་ཁྲོད་དེ། པ་ཊའམ་ནཱ་ག་གེ་སར་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བ་གླང་གི་གདོང་པ་ཅན་ནམ། ཤ་ཟའི་གདོང་པ་ཅན་དང༌། དབང་ལྡན་དང༌། དུང་སྐྱོང་སེར་པོ་དང༌། སྤྲིན་གཏུམ་བྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་དུ་མཆོད་རྟེན་ལྟ་བུར་བྱའོ། །དེ་ལ། ས་སྲུང་དཀར་པོ་ལ་ཞོན་པ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་སེར་མིག་སྟོང་པའོ། །ནག་མོ་འཁོར་ལོ་དབྱུག་ཏོ་དུང༌། །ཀཽ་སྟུ་བྷ་འཛིན་མཁའ་ལྡིང་གནས། །མེ་ལྷ་དམར་པོ་སྨིན་མ་དང༌། །རལ་གཙུག་སྨ་ར་འབར་ཞིང་འཁྲུག །ཚོན་པོ་རབ་གནས་མི་འཇིགས་དང༌། །བགྲང་ཕྲེང་རིལ་པ་དབྱུ་གུ་འཛིན། །གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡི་རྐང་པ་ཅན། །དུས་ནག་མ་ཧེ་ལ་གནས་པ། །སྐྲ་ནི་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང་ཁྲོས། །དབྱུག་པ་སྡིགས་མཛུབ་འཛིན་པའི་ལག །དེ་འདྲའི་བདེན་བྲལ་རོ་ལ་གནས། གཅེར་བུ་མི་རུས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །ཞལ་ནི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ནས། གྲི་གུག་ཐོད་པ་དག་འཛིན་པའོ། །ཆུ་སྲིན་ལ་ནི་ཆུ་ལྷ་དཀར། །གདེངས་ཀ་བདུན་པ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། །ཨེ་ན་ཡ་སེར་ལ་གནས་པའི། །རླུང་ལྷ་ལྗང་གུ་རླུང་རས་ཅན། །མེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་སེར། །ན་ཀུལ་བི་ཛ་པཱུ་ར་འཛིན། །བྱི་བར་གླང་ཆེན་གདོང་ཅན་དཀར། །ལ་ཕུག་དབྱུག་ཏོ་ལ་དུ་ཕྲེང༌། །དབང་ལྡན་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་དཀར། །རལ་བའི་ཐོར་ཚུགས་རུས་རྒྱན་ཅན། །རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཅང་ཏེའུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་ཅན་ནོ། །གདེངས་ཅན་བརྒྱད་རྣམས་མིའི་གདོང་པ་ཅན། །རྒྱན་བཟང་ ༄། །ཅན་གང་བྱེ་བྲག་མེད། །བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་འདི་བཅུ་དྲུག །གཡོན་པས་ཡིད་འོང་མ་ལ་འཁྱུད། །ཅིག་ཤོས་ཕྱག་ནི་སྒེག་བཅས་རྣམས། །ཤིང་དང་ཉེ་བར་ཤེས་པར་བྱ། །ཉི་མར་སྲིན་པོ་གཤིན་རྗེ་མ། །གཞན་རྣམས་ཟླ་བར་ཟླ་འོད་ཅན། །དབང་ལྡན་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་རྣམས། །མ་གཏོགས་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་འབར། །དབང་ལྡན་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་ཅན། །ཞེས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ལུས་སྟོད་ཕྱེད་མཐོང་ཕྱག་རྣམས་ཀྱིས། །ཐོད་པ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །གཞན་གྱིས་བྱིན་པའི་གཏོར་མ་ལ།
Chinese
或者具有熊的脸，或者具有猪的脸，以及风神，和具种姓者花斑色，以及降魔雨。在北方，是康喀日尸林，或者名字又叫无二作。树是菩提树或者康凯里，以及大神通者，或者具有人的脸，或者具有猫的脸，以及恶身，以及邪引者们，以及红色侏儒和发出轰轰雷鸣的云。在自在处，是圆满林或者名字又叫海生勇士的尸林。巴扎或者那伽给萨尔，以及大神通者，或者具有牛的脸，或者具有食肉者的脸，以及自在者，以及黄色海螺守护者，以及作暴云者。一切都应像佛塔一样做。于此，骑乘白色的土地守护神，金刚持者黄色千眼者。黑女、轮、手杖、海螺，持有 कौस्तुभ (梵文天城体：कौस्तुभ，梵文罗马音：kaustubha，汉语字面意思： कौस्तुभ宝珠) ，空行母所住。火神红色眉毛，发髻胡须燃烧且忿怒。红色作加持者无畏，念珠圆球手杖持。左腿伸展者，时母黑水牛所住。头发向上燃烧且愤怒，手持手杖期克印。如是真性灭绝者住于尸体上，赤裸以人骨装饰。面容自龇牙咧嘴，持嘎巴拉和颅骨。水族是水神白色，七头蛇索持。在黄色埃那亚所住的风神绿色风幡者。火中大夜叉黄色，持纳库尔比扎布拉。鼠上象头神白色，萝卜手杖拉杜串。自在处白牛骑乘者，发髻骨饰者，三尖标志卡杖嘎，持钹之手者。八头者都是人面，装饰美好，无有差别。自在天等此十六，左手拥抱悦意母，另一手作妩媚姿势。应知靠近树木。日中罗刹阎魔母，其他都是月中月光者。自在阎魔罗刹等，除了宝顶燃烧者。自在宝顶者，如是八大神通者，身体上半可见，诸手持颅器，以供养他人所施之食子。
English
Or one with the face of a bear, or one with the face of a pig, and the wind god, and the one with lineage, speckled, and the one who sends down demon rain. In the north, it is the Kangkari charnel ground, or another name is called Non-Dual Maker. The tree is the Ashvattha or Kamkelli, and the great magician, or one with the face of a human, or one with the face of a cat, and the evil body, and the evil guides, and the red dwarf and the cloud that roars with thunder. In Ishana, it is the Forest of Abundance or another name is called the charnel ground of the Ocean-Born Hero. Pata or Naga Kesara, and the great magician, or one with the face of a bull, or one with the face of a flesh-eater, and the Lord, and the yellow conch shell protector, and the one who makes violent clouds. Everything should be done like a stupa. There, riding on the white earth protector, the Vajra Holder, yellow with a thousand eyes. Black woman, wheel, staff, conch shell, holding कौस्तुभ (Devanagari: कौस्तुभ, Romanization: kaustubha, Literal meaning: Kaustubha jewel), dwelling place of the Dakinis. Fire god, red eyebrows, hair piled up, beard blazing and wrathful. Red consecrator, fearless, rosary, round ball, staff holder. One with the left leg extended, dwelling on the black buffalo of time. Hair blazing upwards and wrathful, hand holding a staff and threatening mudra. Such a one, devoid of truth, dwells on a corpse, naked, adorned with human bones. The face is from bared fangs, holding a curved knife and skull. For the water creature is the water god, white, seven-headed, holding a snake lasso. Dwelling in the yellow Enaya, the wind god, green with a wind banner. In the fire, the great Yaksha, yellow, holding Nakulabijapura. On the mouse, the elephant-faced one, white, radish, staff, ladu garland. In Ishana, riding a white bull, with a hair knot and bone ornaments, marked with a trident khatvanga, with a hand holding a cymbal. The eight-headed ones are all human-faced, beautifully adorned, without any distinction. Indra and the others, these sixteen, with the left hand embracing the pleasing mother, the other hand with graceful gestures. It should be known to be near the tree. In the sun, Rakshasa, Yama mother, the others are all moonlit in the moon. Ishana, Yama, Rakshasa, etc., except for the jewel crown blazing. Ishana, the one with the jewel crown, thus the eight great magicians, the upper half of the body visible, with the hands holding skull cups, for the offering of food given by others.
Tibetan
།གཡས་པས་འཛིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་འབྲེལ། །སྤྲིན་རྣམས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའོ། །བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་རྣམས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཤིང་མཆོག་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཛེས་པར་བྱས་པས་བྱ་རོག་དང༌། འུག་པ་དང༌། བྱ་རྒོད་དང༌། ཁྱི་དང༌། ཅེ་སྦྱང་དང༌། སེང་གེ་དང༌། ཕག་དང༌། སྟག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་སུ་རུང་བ། གཽ་ནཱ་ལོ་སོགས་པའི་སྦྲུལ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བྲེང་འཇུག་པ་ཅན། ཀེང་རུས་དང་གསལ་ཤིང་གིས་ཕུག་པ་དང༌། འཕྱང་བ་དང༌། ཕྱེད་ཚིག་པ་དང༌། མགོ་བོ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། པུས་མོ་དང༌། རོ་མགོ་མེད་པ་དང༌། རུས་པ་དང་མགོ་བོའི་དུ་མ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་སྣ་ཚོགས་པའི་གྲུབ་པ་དང་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་དང༌། དམ་ཚིག་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་བ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་དང༌། ཅ་ཅོ་སྒྲོགས་པའི་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རོ་ལངས་དང༌། སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དང༌། འདི་དང་དེ་ནས་རྒྱུག་པ་དང༌། གཡོ་བ་དང༌། འགྲེང་བ་དང༌། སྡོད་པ་དང༌། ཉལ་བ་དང༌། ལྡང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བར་བྱེད་པ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་པཎྜི་ཏ་ཨ་བྷ་ཡ་ཀ་ར་གུ་པྟས་མཛད་པ་འཇིགས་པ་མེད་པའི་གཞུང་འགྲེལ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོའི་འགྲེལ་པ་ལེའུ་བདུན་པའོ།། །། ལེའུ་བདུན་པ། གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོའི་ངོར་རེ་ཞིག་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་པའི་འགྲེལ་པ།
Chinese
以右手执持的方式相连，云彩呈现各种颜色。这八者都以各种各样的殊胜树木来装饰，因此乌鸦、猫头鹰、秃鹫、狗、豺狼、狮子、猪、老虎等使其令人恐惧，高那罗等蛇类使其非常缠绕。骷髅和明木构成的洞穴、悬挂物、半燃烧物、头颅、顶骨、膝盖、无头尸体、骨头和众多头颅之子等使其令人恐惧，各种成就者和持明者们，以及行持誓言的瑜伽士和瑜伽母的会众们，还有喧闹吵嚷的夜叉、僵尸、罗刹等，从这里和那里奔跑、摇动、站立、坐着、躺卧、站起等，都使得这些大尸陀林非常奇妙。这是班智达阿怖畏迦啰笈多所著的无畏论释，大幻化网续的注释第七品。第七品，暂时针对所化众生宣说的外坛城的注释。
English
Connected in the manner of holding with the right hand, the clouds display various colors. These eight are all adorned with various excellent trees, thus making them terrifying with crows, owls, vultures, dogs, jackals, lions, pigs, tigers, and so on. Snakes such as Gaunāla make them extremely entangled. Caves made of skeletons and bright wood, hanging objects, half-burnt things, skulls, craniums, knees, headless corpses, bones, and numerous sons of heads make them terrifying. Various accomplished ones and vidyādharas, as well as assemblies of yogis and yoginīs who practice vows, and yakshas, zombies, rakshasas, etc. who make loud noises, running, shaking, standing, sitting, lying down, and standing up from here and there, all make these great charnel grounds very wonderful. This is the commentary on the Great Net of Illusion Tantra, the Fearless Treatise, written by Paṇḍita Abhayākaragupta, chapter seven. Chapter Seven: A commentary on the external mandala temporarily taught for the sake of those to be tamed.