Tibetan
བྲག་གཞན་ནི་སྒྲའི་ཁྱད་པར་ཏེ་ཞེས་གླུ་བླང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ནི་ཐུན་མོང་གི་མིང་དེ་ཡང་མེ་ཏོག་ཐུན་མོང་གི་དུས་སུ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གསུངས་པ། དགུན་གྱི་གནས་ནི་བྱུང་བ་དང༌། །དཔྱིད་ཀྱི་དུས་དག་འོང་བ་རུ། །གྲང་ཞིང་དྲོ་དུས་ཆགས་པ་ཡི། །བདག་ཉིད་ཐུན་མོང་བ་ནི་ཞེས་པའོ། །ཡང་ན་སྣ་ཚོགས་འདི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའོ། །དེའི་ཐུན་མོང་བ་ནི་མེ་ཏོག་ཡོད་པའི་ནགས་ཏེ། རྟག་པར་དཔྱིད་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་སོ། །དེ་གསུངས་པར་གྱུར་པ། གཞན་གྱི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གླུ་དག་བླང་བར་བྱས་པ་ཡིན། །ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་གླུ་འདིའི་འབྲས་བུ་གསུངས་པ། འདིས་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གླུས་སོ། །བླངས་ཞེས་པ་ནི་བསྟོད་པ་སྟེ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་ཅེས་པ་གནས་འདིར་འབྲེལ་ཏོ། །འདོད་ཆགས་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པར་གྱུར་པའོ། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་བའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་བདེ་བའོ། །དེ་དག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱི་དོན་ནི་གང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེ་བའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེ་བའོ། །གླུས་བསྟོད་པར་བྱས་ན་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་ཞེས་གསུངས་པ་ལ་མཆོད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མཆོད་ཅེས་པ་ནི་གསོལ་ཅིག་པའོ། །ཐེ་ཚོམ་ནི་རྣམ་རྟོག་གོ །གང་གིས་ཐེ་ཚོམ་བསལ་ཞེས་པ་ལ་གསུངས་པ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། གསང་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི་ལེའུ་དང་པོར་གསུངས་པའི་ལྷ་མོའི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་བརྗོད་པ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་པར་གྱུར་བས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན་ཞེས་པ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ལས་སོ། །བཞེས་པ་ནི་བདག་མོའོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ ༄། །ཞེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་ལེའུ་གཉིས་པར་གསུངས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །བྱས་པ་དག་ཅེས་པ་ནི་བྱས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཏེ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གཅིག་པུས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། བྱས་པར་གྱུར་བ་རྣམས་སོ། །ངས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་སྒོམ་པ་ལ་ཉེ་བའི་རྣལ་འབྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པར་བཤད་པའི་དབྱེ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཤིན་ཏུ་ཆགས་པས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་ཆགས་པས་ཞེས་པ་ནི་དོན་དམ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་བྱ་བས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་པ
Chinese
另一块岩石是声音的特殊性，所以要唱歌，那是共同的名字，也是花朵共同的时节里贪欲的自性。同样地也说了，冬天的处所是出现，春天的时节是到来，寒冷和温暖时节的自性是共同的。或者说，各种各样的这个是金刚甘露。它的共同之处是有花朵的森林，总是春天，是贪欲等等的集合。那被说成是，通过其他的完全结合，歌被唱出来。这就是了。对此，这首歌的果实被说了，以“以此”等等开始。“以此”等等是指歌。唱诵是指赞颂，即成佛菩提成就，与此地相关联。贪欲是非常强烈的执着。是殊胜的处境的安乐。那些的幻化之义，是被谁加持的，那就是那样说的。金刚甘露是巨大安乐的自性，那就是金刚甘露，是巨大的安乐。如果用歌来赞颂，那么应该祈请，如“供养”等等。“供养”是指祈请。怀疑是分别念。对于“谁消除了怀疑”，说了“以其真实性”等等。那真实性说了，以“秘密”等等开始。“秘密的坛城”是指第一品里说的天女的轮涅。说那个是指你说了。你的恩德是指从你的体验中。接受的是主母。“金刚者 ༄། །”是指藏语。以智慧是指第二品里说的那个真实性。做了的那些是指已经做了的那些，不是仅仅以那个真实性，而是已经做了的那些。我也为了显示正确结合的禅修，接近瑜伽士的手印的解释的差别，说了“以非常强烈的执着”等等。“以非常强烈的执着”是指对于胜义非常强烈的执着的事业。薄伽梵是指藏语。“金刚甘露真实生起”，是指金刚和第
English
Another rock is the specificity of sound, so sing, that is the common name, and also the nature of desire in the common season of flowers. Similarly, it is also said that the place of winter is appearance, and the time of spring is coming. The nature of cold and warm seasons is common. Or, this variety is Vajra nectar. Its commonality is the forest with flowers, always spring, is the collection of desire and so on. That is said to be, through other complete combinations, songs are sung. That's it. Regarding this, the fruit of this song is said, starting with "with this" etc. "With this" etc. refers to the song. Chanting means praise, that is, achieving Buddhahood and enlightenment, which is related to this place. Desire is a very strong attachment. It is the bliss of a supreme situation. The meaning of those transformations, who is blessed by whom, that is what is said. Vajra nectar is the nature of great bliss, that is Vajra nectar, is great bliss. If you praise with a song, then you should pray, such as "offering" etc. "Offering" means to pray. Doubt is discrimination. Regarding "who eliminated doubt", it is said "with its truth" etc. That truth is said, starting with "secret" etc. "Secret mandala" refers to the wheel of goddesses mentioned in the first chapter. Saying that means you said it. Your kindness means from your experience. The one who accepts is the mistress. "Vajra holder ༄། །" means Tibetan. With wisdom refers to that truth mentioned in the second chapter. Those who have done refers to those who have already done, not only with that truth, but those who have already done. I also, in order to show the difference in the explanation of the mudra of the yogi approaching the meditation of correct union, said "with very strong attachment" etc. "With very strong attachment" refers to the activity of very strong attachment to the ultimate meaning. Bhagavan means Tibetan. "Vajra nectar truly arises", refers to Vajra and the first
Tibetan
དྨ་ལས་བདུད་རྩི་དེ་རྣམས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། པདྨ་རྒྱས་པས་ཁུ་བ་སྟེང་དུ་གཡོ་བའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སྦྱོར་བའོ་དང་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པའི་འདོད་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དེ་ལ་ངས་ཀྱང་བརྗོད་ཅིང་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡང་དག་འབྱུང་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པར་བསྡུས་པའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྟོགས་པ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེའི་དོན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཞིག་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་དས་ཀྱང་རབ་བསྟན་པ་འདིས་བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་དང་བྲལ་ཞེས་དགོངས་སོ། །འོན་ཀྱང་ད་རུང་དུ་བདག་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་ཅེས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ད་རུང་ཀྱང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐེ་ཚོམ་ཞེས་པ་ནི་ཡིད་གཉིས་སོ། །གང་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་ཅེས་པ་ལ་གསུངས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ། །སྔགས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་ནི་རང་རང་གི་ཡུལ་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེ་ལ་སྤྱིའི་རིགས་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སུ་བརྗོད་པ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེ་བརྗོད་པ་ཞེས་གསུངས་པ་ཇི་ལྟར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེས་པ་ལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པས་སམ། ཡང་ན་ཐིག་ལེ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་རྫོགས་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་སྔོན་དུ་བསྟན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་སྔགས་བྲིས་པ་ཡང་ཡི་གེའི་ ༄། །གཟུགས་ནི་ཇི་ལྟ་བུར་ཞེས་དགོངས་སོ། །སྔགས་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་སྔགས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དེ་རྣམས་ཀྱང་གང་དུ་བསྐྱེད། ཅིའི་ཕྱིར་ལུགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སམ། གསང་བའི་ཐེག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དགོངས་སོ། །འདི་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་པའི་རྫོགས་པའི་བྱེ་བྲག་འདི་རྣམས་ལ་བདག་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་ཀྱི་གཞན་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་མདོར་བསྡུས་ནས་སྔགས་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བསྐྱེད་པ་ཡང་བདག་ལ་གསུངས་ཞེས་གསོལ་པ་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད་པ་གསུང་བར་བཞེད་ནས་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་པ་ནི་གསུངས་པའོ། །ཅི་ཞིག་བཀའ་སྩལ་ཞེས་པ་
Chinese
从莲花中，那些甘露完全产生。金刚甘露的产生是从金刚中产生，莲花开放使精华向上流动。在那之上进行结合和拥抱等欲望的体验，我也要讲述并充分显示，这是它的意思。金刚乘的正确产生是包含在咒语乘中的。为了证悟那真实，进入禅定，应该做什么样的手印呢？因此，通过这个“也充分显示”，我已远离疑惑，这样想的。然而，现在仍然我还有疑惑，就是说，他自己说的。“现在仍然”等等。疑惑是指二心。对什么有疑惑呢？说了“手印”等等。手印是指誓言手印等各种手印。咒语是指坛城的人们。那些的幻化是指在各自的境上进行分别施设，因此，认为那是说在共同的三族誓言手印等各种手印中。说“讲述那个”是怎么样的等等。怎么样是指通过根本续的次第，或者通过明点等的次第，先前显示圆满金刚甘露等诸神，那些的誓言手印等手印的种类是怎么样，咒语书写也是文字的 ༄། །形象是怎么样，这样想的。咒语们是指文字，也就是诸神的因，完全变成咒语，那些也从哪里产生？为什么是规律的菩提心之智，或者是秘密乘的菩提心之智，这样想的。这些是指诸神的瑜伽等的圆满差别，我对这些有疑惑，对其他的则没有。因此，简而言之，也请您为我说咒语和诸神的生起，这样祈请。祈请之后，世尊想要讲述诸神的生起，因此，就是说，他自己说的。“世尊”等等，是指在那之后。赐予教言是指说了。说了什么教言呢？
English
From the lotus, those nectars arise completely. The arising of vajra nectar is from the vajra, and the blooming lotus causes the essence to move upwards. Experiencing desires such as union and embrace on top of that, I will also speak and fully reveal, that is its meaning. The correct arising of the Vajrayana is included in the Mantra Vehicle. To realize that very truth, to enter into samadhi, what kind of mudra should be done? Therefore, through this "also fully revealed," I am free from doubt, so he thought. However, I still have doubts, that is, he himself said. "Still now" and so on. Doubt means two minds. About what is there doubt? He said "Mudra" and so on. Mudra refers to the samaya mudra and other mudras. Mantras refer to the people of the mandala. The manifestation of those is to separately apply them to their respective realms, therefore, it is thought that it is said in the common three families' samaya mudra and other mudras. How is it said to "tell that" and so on. How means through the order of the root tantra, or through the order of bindus and so on, previously showing the complete Vajra Nectar and other deities, what kind of mudras are those samaya mudras and other mudras, and how is the written mantra also the letter ༄། །What is the form like, so he thought. Mantras refer to letters, that is, the cause of the deities, completely transformed into mantras, where do those also arise from? Why is it the wisdom of the regular bodhicitta, or the wisdom of the secret vehicle's bodhicitta, so he thought. These refer to the complete differences of the deities' yoga and so on, I have doubts about these, but not about others. Therefore, in short, please also tell me about the generation of mantras and deities, so he prays. Immediately after praying, the Bhagavan wanted to speak about the generation of the deities, therefore, that is, he himself said. "Bhagavan" and so on, refers to immediately after that. Giving teachings means speaking. What teachings were given?
Tibetan
བཤད་ཀྱིས་ཉོན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་བསྒོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེ་བར་སྦྱར་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཏེ། དེ་དག་ལས་བྱུང་བ་ནི་བསྐྱེད་པའི་ངེས་པའོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་ཕྱག་རྒྱའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་བསྟན་པས་ཕྱག་རྒྱའི་ངེས་པར་བྱ་བ་གསུངས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྣམ་གསུམ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་རྣམ་གསུམ་མོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་ཞེས་པ་ནི། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ལ་སོགས་པའམ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་རྣམས་ཉིད་རྒྱས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། སྐུ་གསུང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྐུ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། གསུང་ཞེས་པ་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེ་གསུང་རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་ལས་རྣམས་དང་སྔགས་དགོད་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཐུགས་ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲི་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཡན་བསམ་གཏན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བྲི་བ་ནི་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཁ་དོག་གིས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་རྣམ་ ༄། །པ་གཉིས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་འདིར་དགོས་པ་དེ་རྣམས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་དེའི་མཚན་ཉིད་མ་གསུངས་པ་སྟེ། སྐུའི་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་པར་བྱས་ནས་ཞེས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་རྟགས་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ལ་བྲི་བར་མི་བྱའོ། །གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཆོས་འབྱུང་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་ཞེས་དགོངས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་མཚན་མ་མེད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེས་པ་ལ་གསུངས་པ། ཕྱག་རྒྱ་མངོན་སུམ་གཟུགས་ལ་ནི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མངོན་སུམ་ཞེས་པ་ནི་མིའི་ཕྱག་རྒྱ་མི་རྣམས་སོ། །གང་ཞིག་གི་རྣམ་པའི་བྷ་གའི་པདྨ་ནི་དེའི་གཟུགས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ལྷའི་བཙུན་མོ་ནི་ཞི་བ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །བྷ་གའི་
Chinese
所说的“谛听”等等。所谓“明咒和手印”，是指与观修的坛城等紧密结合的手印，即手的手印和象征的手印。明咒是嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等的形象。从这些产生的是生起次第的定解。首先，通过展示手印的详细分类，讲述了手印的必须了解之处，即“手印”等等。所谓“三种”，是指身、语、意的三种分类。所谓“从身、语、意中真实产生”，是指身、语、意等，或者从身、语、意中产生。为了详细展示这些，所以说了“身语”等等。所谓“身”，是指身金刚，即手的印契。所谓“语”，是指语金刚，即语金刚，明咒的各种事业以及念诵明咒等行为，都是语的手印。所谓“意”，是指意金刚的象征性手印，即金刚和弯刀等。象征性手印及以上是禅定，即观修菩提心等。书写是用蓝色等的颜色，即坛城等各种
English
It is said, "Listen," and so on. "Mantra and Mudra" refers to the Mudra closely associated with the Mandala of meditation, such as hand Mudras and symbolic Mudras. Mantra is the form of the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), etc. What arises from these is the certainty of the generation stage. First, by showing the detailed classification of Mudras, it is said that the Mudras must be understood, such as "Mudra." "Three kinds" refers to the three divisions of body, speech, and mind. "Arising purely from body, speech, and mind" refers to body, speech, and mind, or arising from body, speech, and mind. To explain these in detail, it is said, "Body, speech," and so on. "Body" refers to the body Vajra, the hand Mudra. "Speech" refers to the speech Vajra, the activities of speech Vajra and Mantra, and any action such as reciting Mantra is the speech Mudra. "Mind" refers to the symbolic Mudra of the mind Vajra, such as the Vajra and curved knife. The symbolic Mudra and above is Samadhi, such as meditating on Bodhicitta. Writing is done with colors such as blue, such as various Mandalas.