Tibetan
། །པདྨ་གཅིག་པུ་ཁོ་ན་མཆོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དེར་གནས་པའི་རྩ་ཡང་མཆོད་པར་བྱ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། གང་གིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གང་གིས་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །བརྟག་པ་གཉིས་པ་ལས་ཀྱང་རྒྱས་པར་གསུངས་པ། རྩ་ནི་པདྨའི་ལྟེ་བར་གནས། །ཆར་འབབ་པར་ནི་བཤད་པ་སྟེ། །རེག་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བྱ། །ཞེས་པར་འབྲེལ་ཏོ། །ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུའི་བདག་ཉིད་ཅེས་པ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱུན་མ་དང་རྟག་མ་དང༌། ཡུལ་མ་དང༌། ཕྲེང་མ་དང༌། ལྕུག་མ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་མ་དང༌། ལྔ་བ་མ་དང༌། ལྟེ་བའི་ར་བ་མ་དང༌། ཀ་བ་མ་དང༌། རྣམ་རྐང་མ་དང༌། འཇིག་མ་དང༌། གཡོན་མ་དང༌། མེའི་སྣ་མ་དང༌། གྲུབ་མ་དང༌། ནོར་བུའི་ཁ་དོག་དང༌། མགྲིན་པའི་སྐུད་པ་དང༌། ཤིང་རྟའི་གསོ་མ་དང༌། སྦྲུལ་གྱི་ལྕེ་མ་དང༌། གདོང་ན་མོ་དང༌། གདོང་དུག་མ་དང༌། ཕྱོགས་མ་དང༌། མི་འཕྲོགས་མ་དང༌། ལངས་མ་དང༌། བདེ་ལངས་མ་དང༌། བཟང་མོ་དང༌། མིག་བཟངས་མ་དང༌། འདུས་མ་དང༌། འབྱུང་ན་མ་དང༌། ཁྲག་འབབ་མ་དང༌། དྲི་ཆུ་འཛག་མ་དང༌། ཁུ་བ་འབབ་མ་དང༌། གཙང་མ་ཞེས་པ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་གཙོ་བོར་མྱོས་བྱེད་འབབ་པ་སྟེ། རྩ་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་ཉིད་ནི་སྒོར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཆུ་བོ་རྣམས་ལ་རྒྱ་མཚོ་སྒོར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་རྩ་རྣམས་ལ་མྱོས་བྱེད་འབབ་པ་སྒོ་ཉིད་དོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ནང་གཅིག་པུ་ལས་གཙོ་བོ་ཡོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལས་གཞན་རྩ་དགུ་ཡང་གནས་པས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་གི་གཙོ་བོ་དེ་ ༄། །ཡང་མཆོད་པར་བྱ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དེ་རྣམས་ལས་ཀྱང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ལས་ཞེས་པ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་རྣམས་ལས་སོ། །གཞན་ཞེས་པ་ནི་གཞན་རྣམས་ཏེ། སྒྲོལ་མ་དང༌། རྣམ་སྒྲོལ་དང༌། མཁུར་ཚོགས་དང༌། ཉེ་བའི་མཁུར་ཚོས་དང༌། སྣ་མ་དང༌། ཉེ་བའི་སྣ་མ་དང༌། འགྲམ་པའི་ཕྲེང་མ་དང༌། བཤད་ལམ་གནས་མ་དང༌། བྱ་གདོང་མ་ཞེས་པའོ། །རྩ་དགུའི་རིམ་པ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་དགུ་པོར་གནས་པ་རྣམས་སོ། །ཇི་ལྟ་བའི་སྦྱོར་བས་མཆོད་པར་བྱ་བ་ནི། རྟོགས་པར་བྱས་ལ་དེའི་གནས་རྣམས་སུ་ངེས་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །འདིའི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། འདི་དག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདི་དག་ཅེས་པ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་གསུངས་པ་ཉིད་དོ། །གསང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི
Chinese
并非仅仅供养莲花，而是为了表明也应供养位于其中的脉，所以说了“谁”等等。 “谁”是指先前已经阐述的入定者们。在第二品中也详细地说明了：脉位于莲花的中心。说是雨降下，与以触的供养来供养相联系。 具有何种特性的自性呢？即三十二脉等等。 恒常脉、常脉、境脉、鬘脉、柔脉、坛城脉、第五脉、脐轮脉、柱脉、各支脉、坏脉、左脉、火端脉、成脉、宝色脉、颈线脉、车辕脉、蛇舌脉、面母脉、面毒脉、方脉、不夺脉、起脉、乐起脉、贤女脉、善眼脉、聚脉、生那脉、血流脉、尿滴脉、精滴脉、净脉，这便是三十二脉。 在这些脉中，最主要的是降下迷醉，因为对于所有的脉来说，这本身就是门。正如对于河流来说，大海是门一样，对于脉来说，降下迷醉就是门。 在三十二脉中，并非只有一个是主要的，因为除此之外还有九脉存在。而那些脉中的主要者 ༄，又为了表明也应供养，所以说了“从那些”等等。“从那些”是指从那三十二脉。“其他”是指其他的，即度母、解脱母、颊聚、近颊聚、鼻脉、近鼻脉、颊鬘脉、语道住脉、鸟面母。 九脉的次第是位于眼等九门之处的那些脉。应以何种瑜伽来供养呢？即应证悟并在其位置上确定地指示。为了表明此不共之处，所以说了“这些”等等。“这些”是指刚刚所说的那些。 “秘密”是指不共的性质。
English
It is not only the lotus that should be offered, but also to show that the veins located within it should be offered, therefore it is said, "Who," and so on. "Who" refers to those who have previously explained absorption. It is also explained in detail in the second chapter: The veins are located in the center of the lotus. It is said that rain falls, which is related to offering with the offering of touch. What kind of characteristic nature does it have? That is, the thirty-two veins, and so on. Constant vein, permanent vein, realm vein, garland vein, soft vein, mandala vein, fifth vein, navel chakra vein, pillar vein, each branch vein, destructive vein, left vein, fire tip vein, accomplished vein, jewel-colored vein, neck line vein, chariot axle vein, snake tongue vein, face mother vein, face poison vein, direction vein, non-seizing vein, rising vein, bliss rising vein, virtuous woman vein, good eye vein, gathering vein, birth that vein, blood flowing vein, urine dripping vein, semen dripping vein, pure vein, these are the thirty-two veins. Among these veins, the most important is the falling of intoxication, because for all the veins, this itself is the door. Just as for rivers, the ocean is the door, so for veins, the falling of intoxication is the door. Among the thirty-two veins, it is not that only one is the main one, because in addition to that, there are also nine veins. And the main one among those ༄, again, to show that it should also be offered, therefore it is said, "From those," and so on. "From those" refers to the thirty-two veins. "Others" refers to the others, namely Tara, Liberation Mother, cheek cluster, near cheek cluster, nose vein, near nose vein, cheek garland vein, speech path dwelling vein, bird face mother. The order of the nine veins is those located at the nine doors of the eyes and so on. With what kind of yoga should it be offered? That is, one should realize and definitely indicate its location. To show this uncommonness, it is said, "These," and so on. "These" refers to those that were just said. "Secret" refers to the uncommon nature.
Tibetan
ས་གསང་བའོ། །མཆོག་ཅེས་པ་ནི་རབ་མཆོག་གོ །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །བཤད་པ་ཞེས་པ་ནི་རྩའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མི་ཤེས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བསྟན་པའི་དོན་དུ་དྲན་པའི་ལམ་དུ་ཉེ་བར་སོང་བ་མེད་པའོ། །གང་དང་གང་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་ཞེས་པ་ལ་གསུངས་པ། སྣ་ཚོགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྣ་ཚོགས་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པར་ཟད་དོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་མི་ཤེས་པའི་དོན་ནི་ཤེས་ཀྱང་གཞན་དག་ལ་མ་བསྟན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་གས་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱེད་པ་མེད་པས་ནའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་གས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སོགས་པ་གདབ་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱེད་པ་ཡོད་ན། བསྟན་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། ཇི་སྲིད་མར་མེ་མཛད་སོགས་ཀྱིས། །རྒྱུད་རྣམས་བསྟན་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་པའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ལ་སོགས་པར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཅན་རྣམས་རང་གི་ཡིད་ལ་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་པ་དེ་གསུངས་སོ། །གལ་ཏེ་ཚུལ་ཇི་ལྟ་ ༄། །བ་བཞིན་མ་རྟོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་མཁྱེན་པ་དང་མ་གཟིགས་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ་ཞེས་པ་དང་འགལ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་འདིར་གསུངས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་སྒོམ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་དང་ཡང་འགལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ཞེས་པ་ལ། རང་གིས་བསྟན་པའི་རྒྱུ་གསུངས་པ། ཤིན་ཏུ་ཆགས་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ང་ཡིས་བཤད་ཅེས་པ་འདིར་འབྲེལ་ཏོ། །ཆགས་པའི་བདེ་བས་ཞེས་པ་ནི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ། བདུད་རྩིའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྣོད་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་ཞེས་པ་སྟེ། གཏན་ཚིགས་ཀྱི་གསུམ་པའོ། །མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་རབ་གསལ་བྱས་པ་ནི། །གོང་དུ་དེ་མ་ཐག་གི་བརྗོད་པ་ཉིད་དོ། །གསང་བའི་པདྨ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་ངོ༌། །ལྟ་བ་ཡང་དེ་ལའོ། །ཤིན་ཏུ་སྟུག་པའི་ཤ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་པདྨའི་འདབ་མ་སྦོམ་པའོ། །ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པའི་ལྟ་བའི་རྒྱུས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེ་བའི་རྒྱུད་ངས་བཤད་ཅིང་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱས་པའོ། །
Chinese
是秘密的地方。 殊胜是指极殊胜。瑜伽是指无二的等持瑜伽。 解释是指开示根本的种种差别等。 如来们不了解，为了开示金刚甘露，没有趋近于忆念的道路。 无论用什么来辨识，所说的是，种种等，种种是意义具有成就。 毗卢遮那佛只是极安住而已。 等字的含义是无量光和宝生等。 他们不了解的意义是，虽然了解，但不向其他人开示的意思。 因为没有用那样的仪轨来祈请。 如果用那样的仪轨向如来等祈请，就会开示教法的种种差别。 同样在《密集金刚经》中说： 乃至燃灯佛等，没有开示续部。 这样。 在《真实摄经》等中，金刚部族的人们在自己的心中念诵，世尊开示了那个。 如果不如实理解，就会与如来们没有不知道和没有看见的任何事物相违背。 这里所说的是，菩萨们和如来们也修习那个，也与此相违背。 你也如何开示，对于自己开示的原因，所说的是，非常贪恋等，我所说与此相关联。 贪恋的快乐是指在一切欲望中享受快乐。 具有甘露瑜伽之器的世间人，这是论证的第三个。 殊胜的瑜伽完全阐明了，是前面紧接着的陈述本身。 秘密的莲花是你的法生处。 见地也是在那里。 具有非常浓厚的肉，即莲花的花瓣肥大。 通过修习真实结合的瑜伽的见地的原因，就是那个真实。 我讲述并完全阐明了金刚甘露大乐的续部。
English
It is a secret place. Supreme means the most supreme. Yoga refers to the yoga of non-dual Samadhi. Explanation refers to showing the root divisions and so on. The Tathagatas do not know, and for the purpose of teaching the Vajra nectar, they have not approached the path of mindfulness. Whatever is used to distinguish, what is said is, various kinds, etc., various kinds are meaningful and accomplished. Vairochana Buddha is just extremely abiding. The meaning of "etc." is Amitabha and Ratnasambhava, etc. The meaning of their not understanding is that although they understand, they do not teach it to others. Because there is no such ritual to pray. If you pray to the Tathagatas etc. with such a ritual, then the various differences of the teachings will be taught. Similarly, in the Guhyasamaja Tantra, it says: Until Dipamkara Buddha etc., the tantras were not taught. Like that. In the Tattvasamgraha Sutra and so on, those of the Vajra family recite in their own minds, and the Bhagavan taught that. If you do not understand the truth, it will contradict the statement that the Tathagatas do not have anything they do not know or have not seen. What is said here is that Bodhisattvas and Tathagatas also practice that, which also contradicts this. How do you also teach? Regarding the reason for your own teaching, what is said is, extreme attachment, etc., what I said is related to this. The happiness of attachment means enjoying happiness in all desires. The worldly person who has the vessel of nectar yoga, this is the third of the arguments. The supreme yoga is fully explained, it is the statement immediately preceding it. The secret lotus is your Dharma origin. The view is also there. Having very thick flesh, that is, the petals of the lotus are thick. Through the cause of the view of meditating on the yoga of true union, that is the truth. I have spoken and fully explained the Vajra nectar great bliss tantra.