Back to the library

DTG025 0075.Explanation of Chapter One..g2.0f

Tibetan

་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མཆོད་པ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའོ། །སྒྲུབ་པའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་བའི་དུས་སུ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་བསྐྱེད་པའོ། །ཤིན་ཏུ་རྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་བརྟགས་པའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སོ། །ལྷའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། ཁམས་གསུམ་པོ་རྣམས་སུ་ཡང་ངོ༌། །འཕྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས་རྟོགས་པའོ། །དེ་ནི་བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་བ་ལ། བཤད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ་བའོ། །བདེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་རྒྱུད་གཞན་མེད་པའོ། །རྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཆེན་མོ་ནི་འབྱུང་བ་དང༌། འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་སྤྲོས་པ་རྣམས་ཏེ་དེ་དག་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྒྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་ ༄། །དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཆེན་མོ་ནི་གཞན་གྱི་དོན་བསོད་ནམས་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཏེ་དེར་སྦྱོར་བའི་ངང་ཚུལ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ་གསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་ནས་ཧའི་མཐར་ཐུག་པ་སྟེ། འདི་དོན་དམ་པ་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ལྔ་ལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་གཞུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འབྱུང་བ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱོགས་བཞིའི་ཐིག་ལེ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་བཞིར་བསྐྱེད་དེ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་གླུས་བསྐུལ་བའི་མཐར་དབུས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས་བྱུང་བའི་ཧཱུཾ་གིས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །འཕྲེང་བ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་མན་ངག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་དང༌། ཉི་མ་ཁ་སྦྱར་བའི་དབུས་སུ་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་སྦྲུལ་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུའི་ཐིག་ལེའི་ཕྲེང་བ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བར་བསམས་ལ། ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྒྲ་ཡིས་རླུང་སྟེང་དུ་དབྱུང་ཞིང་གཞུག་ལ་གནས་པས་ནི་རླུང་ཕྲ་མོའི་ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་གནས་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྒོམ་པ་གང་གིས་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཁམས་གསུམ་པོ་མ་ལུས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་རྫོགས་པར་མཛད་པའོ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདིར་རིགས་ལྔའི་འདོད་པ་ལྔ་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པས་ཀྱང་གོམས་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཆེན་པོ་སྦྱོང་བ་གང་ལ་ཡོད་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞིང་སྐྱེས་མ་དང་སྔགས་སྐྱེས་མ་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་སྟེ། །དེ་རྣམས་ཀུན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཆོས་ཐོས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བདེ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལ་རོལ་པ་སྟེ་རྩེ་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། གཅིག་ཏུ་གྲུབ་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ལ་སྦྱོར་བའོ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ ༄། །ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་བ་རབ་ཏུ་སྟེར་བའོ། །བཅུད་ལེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདི་དག་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཙམ་སྟེ། གཞན་ཡང་དམན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཕྲ་མོ་རྣམས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་མངོན་པར་མཐོ་བ་དང་ངེས་པར་ལེགས་པ་རབ་ཏུ་སོགས་པའོ། །དེ་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ན་སྔགས་དང་སྨན་གྱི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་པས་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་བ་སྟེར་བའོ། །གར་ནི་ཐུགས་རྗེས་བསམས་བཞིན་མཛད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །ཁུ་བ་དགུག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཡི་གེ་ཁེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཆང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟའི་རྣམ་པའི་ཞལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གོང་བུ་དགུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡང་སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཤ་ཆེན་པོ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་བདུན་པས་ལ་སོགས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོབ་མེད་པའི་ཤ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དགུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང་མཛེས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཏོར་མ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རོ་འཛིན་པས་སྤྱད་པར་བྱས་ནས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བས་ཟོས་པ་ཙམ་གྱིས་མི་སྣང་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་དམན་པ་རྣམས

Chinese

是行为的意思。五供是指鲜花等等。五种欲妙是指色等等。修持的自在是指修持者在最胜灌顶的时候,一切都要确定。成就指的是将一切法都生成为无别的如来。极度恒常指的是一切遍计所执的形象都安住于空性之故。凡是等等是指以上所说的智慧。天处指的是一种比喻,也是指三界。散发指的是以大乐的自性来证悟。那是我的等等。要说指的是要善加显示。真实指的是没有比这更殊胜的其他续部。大幻化网指的是大是地、以及从地所变的显现,那些都是幻化的自性。成就三界指的是将三界的一切法也 如同清净一般地成就。大瑜伽指的是大是利他之福德和智慧,在何处有与之相应的状态,就称之为大瑜伽。贤善指的是大乐,是清明之故。字指的是从阿到哈为止。这胜义谛是指在日轮上,有五个白明点,诸佛都融入其中,先是四大完全清净的四方明点中生起四位天女,然后由她们的歌声劝请,最后从中央的明点中生起吽字(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)的金刚空行。念珠等等,这里的口诀是指在薄伽梵的心间,日月交合的中央,以元音和辅音来庄严,观想如蛇盘绕一般的,由七个半明点围绕,以三个字的音声将气向上提,安住于融入之中,就安住于细微气的明点中央。凡是等等。

English

It means the act of doing. The five offerings refer to flowers and so on. The five objects of desire refer to form and so on. The empowerment of accomplishment means that everything must be determined at the time of the supreme empowerment of the practitioner. Accomplishment refers to generating all dharmas as the non-dual Tathagata. Utterly constant refers to the fact that all aspects of what is imputed are established in emptiness. Whoever and so on refers to the wisdom mentioned above. The abode of the gods is a metaphor, and also refers to the three realms. Emanation refers to realization through the nature of great bliss. That is mine and so on. To be explained means to be well shown. Truth refers to the fact that there is no other tantra more supreme than this. The great net of illusion refers to the great elements and the manifestations that arise from the elements, which are all of the nature of illusion. Accomplishing the three worlds refers to accomplishing all the dharmas of the three worlds as if they were pure. Great yoga refers to the great merit and wisdom for the sake of others, and whatever state is associated with it is called great yoga. Good refers to great bliss, because it is clear. Letter refers to everything from A to Ha. This ultimate meaning refers to the fact that on the sun mandala, there are five white bindus, and all the deities are absorbed into them. First, four goddesses arise from the four pure bindus of the four elements. Then, urged by their songs, the Vajra Dakini arises from the Hum(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) syllable that arises from the central bindu. Rosaries and so on, here the instruction is that in the heart of the Bhagavan, in the center where the sun and moon are joined, adorned with vowels and consonants, one should visualize seven and a half bindus surrounded like a coiled snake, and by the sound of the three syllables, the air is raised upwards, and by abiding in absorption, one abides in the center of the bindu of the subtle air. Whoever and so on.

Chinese

以嗡字,以能依和所依的自性,使三界所有一切,以法界自性而圆满。所谓的“一切欲”等等,在此,以近于受用五种姓的五种欲,也能被那些具有串习的人所成就。所谓的“嬉戏”就是玩耍。所谓的“大瑜伽士”就是对自他有大利益的修行者。所谓的“瑜伽母们”就是田生母、咒生母和俱生母。她们所有人和合一起,以听闻佛法为先导,而享受嬉戏于如来无上的安乐。所谓的“瑜伽自性”是说,将唯一成就者与大幻化相合。所谓的“种种形象”是指以种种化身的形象。所谓的“大成就”等等,是指以向一切众生说法为先导,而给予如来无上的成就。所谓的“摄取精华”等等,这些只是略微的表示。此外,其他的微小成就,也能使一切众生如其所愿地显现增上生和决定胜等等。如果获得大手印的成就,通过咒语和药物的结合,能给一切众生带来安乐。“舞是悲心随愿行”是指总结性的偈颂。所谓的“提取精液”,是以天神的瑜伽为先导,按照下面将要出现的“字母卡”等方法进行。所谓的“酒”是指马形的脸等等,应按照下面将要出现的内容来理解。所谓的“提取肉丸”,也应按照下面将要出现的“三种结合”等方法进行。所谓的“大肉”是指七世转生等等,像没有得到许可的肉仪轨一样,以提取为先导,与极其平等安住且美丽的人们一起,以朵玛为先导,被持味者享用,仅仅通过大幻化的结合来食用,就能变成隐身等等的成就。还有其他的微小成就。

English

By the syllable Om, by the nature of the dependent and the depended, all the three realms are perfected by the nature of the Dharmadhatu. The so-called "all desires" etc., here, by closely enjoying the five desires of the five families, those who are accustomed to them will also be accomplished. The so-called "play" is playing. The so-called "great yogi" is the one who cultivates great benefit for himself and others. The so-called "yoginis" are field-born mothers, mantra-born mothers, and co-born mothers. All of them together, with listening to the Dharma as the guide, enjoy and play in the unsurpassed bliss of the Tathagata. The so-called "yoga nature" means to unite the one who has attained accomplishment with the great illusion. The so-called "various forms" refers to the forms of various emanations. The so-called "great accomplishment" etc., means to give the unsurpassed accomplishment of the Tathagata, with teaching the Dharma to all sentient beings as the guide. The so-called "extracting essence" etc., these are just slight indications. In addition, other minor accomplishments can also make all sentient beings manifest higher realms and definite goodness etc. as they wish. If one obtains the accomplishment of Mahamudra, by combining mantras and medicines, one can bring happiness to all sentient beings. "Dance is compassionate wishful action" refers to a summary verse. The so-called "extracting semen" is done with the yoga of the deities as the guide, according to the method of "letter kha" etc. that will appear below. The so-called "wine" refers to the horse-faced etc., which should be understood according to what will appear below. The so-called "extracting meatballs" should also be done according to the method of "three combinations" etc. that will appear below. The so-called "great meat" refers to seven rebirths etc., like the meat ritual without permission, with extraction as the guide, together with those who are extremely equally abiding and beautiful, with Torma as the guide, being enjoyed by the taste-holders, just by eating through the union of great illusion, it will turn into accomplishments such as invisibility etc. And other minor accomplishments.