Tibetan
སྣང་བ།། ཆགས་པ་ལ་སོགས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མཐར་ནི་དུ་བ་ནག་མཐོང་ན། །མངོན་སྤྱོད་དུ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །རླུང་གི་མདོག་ལྟར་འཁྲུག་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་མོད་ལ་བསྒྲག་པར་འགྱུར། །ཟླ་བ་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་ལྟར། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་དཀར་མཐོང་ན། །རྣལ་འབྱོར་འགྲུབ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །བློ་ལྡན་འགྲོ་བའི་ཡང་དག་གནས། དེ་ཡི་ནང་དུ་བསམ་པ་ནི། །ཡུཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། །ཀྵུཾ་ལས་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །དེ་སྟེང་སུཾ་ལས་ཆུ་རང་བཞིན། །ཧཱུཾ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞི་དང༌། །རི་རབ་ཆེན་པོ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ནི། །ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བསམ་པ་སྟེ། །གསེར་ལས་བྱུང་བའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །རིན་ཆེན་བདུན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས། །གཡེར་ཀའི་དྲ་བའི་ཕྲེང་བ་དང༌། །དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་སོགས་པས་བརྒྱན། །དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་སེང་གེའི་གདན། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བརྒྱན་པར། །འབྱུང་པོ་གླང་པོ་མེ་མཚམས་སུ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་གང་བའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་མ་ཧེའི་གདན། །སྦྲུལ་གྱི་གདན་ནི་རླུང་མཚམས་སུ། །སྒོ་བཞིར་ཡི་དགས་གདན་དགོད་བྱ། །དབུས་ཀྱི་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ། །རང་གི་དབུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བསྐྱེད། །སེམས་དཔའ་ཡི་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་གཡོགས་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་མཛེས་པར་བྱས། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དྲག་ཆེན་མོ། །སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་ཀླུབས། །བཞད་དང་ཁྲོ་དང་སྒེག་པ་ཡིས། །ཞལ་གསུམ་པོ་ནི་སྤྱན་གསུམ་མོ། །ཧ་ཧར་བཞད་ཅིང་འཇིགས་པ་སྟེ། །ན་བཟའ་དམར་པོས་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ཁ་ཊྭཱཾ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ་དང༌། །གཉིས་པ་ན་ནི་དགྲ་སྟ་ཉིད། །གསུམ་པ་ན་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐོགས། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང༌། །གཉིས་པ་ན་ ༄། །ནི་སྣོད་ཉིད་དེ། །གསུམ་པ་དེ་བཞིན་རལ་གྲི་འཕྱར། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་རུ། །དབུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་མ་བསྒོམ་བྱ། །ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །བདག་གི་ཆུ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །སུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བསྒོམ། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་རྣམ་པར་ཀླུབས། །ཕྱག་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་རྣལ་འབྱོར་སྣོད། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ན་བཟའ་ཀླུབས། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་
Chinese
显现。 贪著等将会成就。 最终如果见到黑烟， 就会广为人知地显现出来。 像风的颜色一样动荡， 在那一瞬间就会宣告。 像白色月亮的光芒一样， 如果一切都见到白色， 就要知道瑜伽将会成就。 有智慧者行走的真实处， 在那之中所思为： 从YUM（藏文：ཡུཾ།，梵文天城体：युं，梵文罗马拟音：yuṃ，字面意思：风）中生起风之坛城， 从SHUM（藏文：ཀྵུཾ།，梵文天城体：शुं，梵文罗马拟音：śuṃ，字面意思：火）中观想火之坛城， 其上从SUM（藏文：སུཾ།，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，字面意思：水）中生起水之自性， 从HUM（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，字面意思：种子字）中观想黄金的地面和 须弥大山。 其上从HUM（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，字面意思：种子字）中观想宫殿， 观想楼房重叠， 从黄金中生出的殊胜城市， 用七宝来装饰， 铃铛的网的连缀和 网、半网等来庄严。 中央和四方有狮子的座垫， 用太阳的坛城来装饰。 方位神是象，在火的方位， 装满珍宝的宝瓶。 在无有真实的方位是水牛的座垫， 蛇的座垫在风的方位， 四门安放食肉鬼的座垫。 中央的太阳座垫之上， 从自己的气息中生出的， 从HUM（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，字面意思：种子字）中生出五股金刚杵。 嗡 班杂 效达 萨瓦 达玛 班杂 效达 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र शुद्धः सर्व धर्मा वज्र शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmā vajra śuddho'haṃ，字面意思：嗡，金刚，清净，一切法，金刚，清净，我。） 从中生出智慧空行母， 具有勇士的跏趺坐， 用散发来遮蔽， 用五佛来装饰。 颜色是蓝色，非常凶猛， 用蛇的装饰来完全覆盖， 用微笑、愤怒和妩媚， 三面都是三眼。 哈哈大笑，令人恐惧， 用红色的衣服非常美丽， 卡杖向上竖立， 第二只手里拿着敌斧， 第三只手里拿着金刚杵。 左手摇动铃铛发出声音， 第二只手 ༄། །是器皿本身， 第三只手同样挥舞宝剑， 在各种光芒燃烧中， 在中央观想空行母。 嗡 瑜伽 效达 萨瓦 达玛 瑜伽 效达 吽。（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योग शुद्धः सर्व धर्मा योग शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmā yoga śuddho'haṃ，字面意思：嗡，瑜伽，清净，一切法，瑜伽，清净，我。） 在智慧的东方， 从自己的水中生出的， 从SUM（藏文：སུཾ།，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，字面意思：水）中观想金刚空行母， 颜色是白色，非常美丽， 用散发来完全覆盖， 双手是勇士的跏趺坐， 用一切装饰来完全庄严， 手里拿着卡杖和瑜伽器皿， 穿着非常美丽的衣服， 各种光芒燃烧
English
Appearance. Attachment and so on will be accomplished. In the end, if black smoke is seen, It will be widely known to manifest. Like the color of the wind, it is turbulent, In that instant, it will be proclaimed. Like the rays of the white moon, If everything is seen as white, Know that yoga will be accomplished. The true place where the wise go, In that, the thought is: From YUM (Tibetan: ཡུཾ།, Sanskrit Devanagari: युं, Sanskrit Romanization: yuṃ, literal meaning: wind) arises the mandala of wind, From SHUM (Tibetan: ཀྵུཾ།, Sanskrit Devanagari: शुं, Sanskrit Romanization: śuṃ, literal meaning: fire) contemplate the mandala of fire, Above that, from SUM (Tibetan: སུཾ།, Sanskrit Devanagari: सुं, Sanskrit Romanization: suṃ, literal meaning: water) arises the nature of water, From HUM (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: huṃ, literal meaning: seed syllable) contemplate the golden ground and The great Mount Meru. Above that, from HUM (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: huṃ, literal meaning: seed syllable) contemplate the palace, Contemplate the stacked houses, The supreme city born from gold, Adorned with the seven precious jewels, The string of nets of bells and Adorned with nets, half-nets, and so on. In the center and the four directions are lion thrones, Adorned with the mandala of the sun. The directional deities are elephants, in the fire direction, A vase filled with precious jewels. In the direction without truth is a buffalo throne, A snake throne is in the wind direction, Place the seats of flesh-eating demons at the four doors. Above the sun seat in the center, Born from one's own breath, From HUM (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: huṃ, literal meaning: seed syllable) arises the five-pointed vajra. Om Vajra Shuddha Sarva Dharma Vajra Shuddho 'Ham. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र शुद्धः सर्व धर्मा वज्र शुद्धोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmā vajra śuddho'haṃ, literal meaning: Om, Vajra, Pure, All Dharmas, Vajra, Pure, I.) From that, generate the wisdom dakini, With the posture of a hero's cross-legged position, Covered with loose hair, Adorned with the five Buddhas. The color is blue, very fierce, Completely covered with snake ornaments, With a smile, anger, and coquetry, The three faces all have three eyes. Laughing ha ha, terrifying, Very beautiful with red clothes, A khatvanga raised upwards, The second hand holds an enemy axe, The third hand holds a vajra. The left hand rings a bell, making a sound, The second hand ༄། །is the vessel itself, The third hand similarly brandishes a sword, In the midst of various blazing rays, In the center, contemplate the dakini. Om Yoga Shuddha Sarva Dharma Yoga Shuddho 'Ham. (Tibetan: ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ योग शुद्धः सर्व धर्मा योग शुद्धोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmā yoga śuddho'haṃ, literal meaning: Om, Yoga, Pure, All Dharmas, Yoga, Pure, I.) In the eastern direction of wisdom, Born from one's own water, From SUM (Tibetan: སུཾ།, Sanskrit Devanagari: सुं, Sanskrit Romanization: suṃ, literal meaning: water) contemplate the Vajra Dakini, The color is white, very beautiful, Completely covered with loose hair, The two hands are in the hero's cross-legged position, Completely adorned with all ornaments, In her hand she holds a khatvanga and a yoga vessel, Wearing very beautiful clothes, Various rays blazing
Tibetan
བའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་བྱང་གི་ཤར། །བདག་གི་མེ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཀྵུཾ་ལས་བྱུང་བའི་དྲག་མོར་བསྐྱེད། །ཁ་དོག་སེར་མོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །སེམས་དཔའ་ཡི་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས། །སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་བརྒྱན་པ་སྟེ། །སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་ཀླུབས། །སྐུ་ལ་ན་བཟའ་མཛེས་པ་མན་བས། །ཕྱག་གཉིས་ཁ་ཊྭཱཾ་རྣལ་འབྱོར་སྣོད། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་ཆར། །བདག་གི་རླུང་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཡུཾ་ལས་མཁའ་འགྲོ་རོ་ལངས་མ། །ཕྱག་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །ཁ་དོག་དམར་པོ་ཀུན་དུ་འོད། །ཁ་ཊྭཱཾ་རྣལ་འབྱོར་སྣོད་བསྣམས་ཤིང༌། །སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་མཛེས་པ་སྟེ། །ལུས་ཀུན་སྤྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ན་བཟའ་གསོལ། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བར་བསམ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ལྷ་ཡི་ཆར། །ས་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །ཧཱུཾ་ལས་མཁའ་འགྲོ་གཏུམ་མོ་བསྒོམ། །སེམས་དཔའ་ཡི་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ཁ་ཊྭཱཾ་རྣལ་འབྱོར་སྣོད་བསྣམས་ཤིང༌། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཀླུབས་པ་སྟེ། །སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ཧ་ཧར་དགོད་པས་འཇིགས་པར་མཛད། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བའོ། །དཔལ་ལྡན་གྱི་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆང༌། །སེང་གེའི་གདོང་ནི་བསམ་བྱ་བ། །ཁ་དོག་དམར་ཞིང་སེར་བ་སྟེ། །གླང་པོ་ཡི་ནི་སྟན་ལ་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྡིགས་མཛུབ་ཅན། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ན་བཟའ་གསོལ། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ ༄། །འབར་བ་ཡིས། །འབར་བའི་ལུས་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱ། །མེ་མཚམས་བསྟབ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། །རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་སྟན་ལ་བཞུགས། །ཕྱག་གཉིས་ཁ་དོག་དཀར་ཞིང་སྔོ། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ན་བཟའ་གསོལ། །ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་ཡིས། །འབར་བའི་ལུས་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱ། །བདེན་བྲལ་ལྷ་མོ་ཅེ་སྤྱང་མོ། །ཧ་ཧར་བཞད་པས་འཇིགས་པར་མཛད། །མ་ཧེ་ཡི་ནི་སྟན་ལ་བཞུགས། །མདོག་ནི་དམར་ཞིང་སྔོ་བ་སྟེ། །སྐུ་ལ་ན་བཟའ་མཛེས་པ་གསོལ། །ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང༌། །སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཞིང་རྣམ་པར་ཀླུབས། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་ཡི། །འབར་བའི་ལུས་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱ། །རླུང་མཚམས་ལྷ་མོ་འུག་པ་མོ། །ཁ་དོག་སེར་ཞིང་དམར་བ་སྟེ། །ཀླུ་ཡི་སྟན་ལ་ཡང་དག་བཞུགས། །རྒྱན་ཡང་དེ་ཉིད་སྦྱར་བར་བྱ། །ཕྱག་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། །སྡིགས་མཛུབ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་བསྣམས།
Chinese
བའོ། །智慧之北之东，从我之火所生起，从ཀྵུཾ་（藏文，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：迅猛）生起的猛女，颜色黄色极其美丽，以勇士之跏趺坐姿安住，以散发为庄严，以蛇之饰品而遍覆，身上穿着美丽的衣服，双手持卡杖嘎和瑜伽器皿。智慧之西之雨，从我之风所生起，从ཡུཾ་（藏文，梵文天城体：युं，梵文罗马拟音：yuṃ，汉语字面意思：结合）生起之空行僵尸母，双手勇士跏趺坐，颜色红色处处光明，持卡杖嘎和瑜伽器皿，以散发为美丽，全身以蛇之饰品庄严，穿着极其美丽的衣服，观想光芒万丈。智慧之天之雨，从地之智慧所生起，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）生起之空行母暴怒母，以勇士之跏趺坐姿安住，颜色蓝色极其美丽，持卡杖嘎和瑜伽器皿，以各种饰品遍覆，以散发而极其美丽，发出哈哈大笑令人恐惧，光芒万丈。具德之方的酒，应当观想为狮面，颜色红色且黄色，安住在象之座上，手持金刚、铁钩和期克印，穿着极其美丽的衣服，光芒万丈 ༄། །以燃烧之身观想。名为火界母，安住在七宝之座上，双手颜色白色且蓝色，穿着极其美丽的衣服，手中以铁钩为庄严，左手期克印和绢索，光芒万丈，观想燃烧之身。真离女神豺狼母，发出哈哈大笑令人恐惧，安住在水牛之座上，颜色红色且蓝色，身上穿着美丽的衣服，双手铁钩和绢索，以及期克印极其美丽，以蛇为庄严且遍覆，光芒万丈，观想燃烧之身。风界女神猫头鹰母，颜色黄色且红色，真实安住在龙之座上，饰品也同样安放，双手勇士跏趺坐，持期克印、铁钩和绢索。
English
Bao. The wisdom of the north and east, arising from my fire, the fierce woman arising from ཀྵུཾ་ (Tibetan, Devanagari: क्षुं, Romanized Sanskrit: kṣuṃ, literal Chinese meaning: swift and fierce), her color is yellow and extremely beautiful, abiding in the posture of a hero's lotus position, adorned with loose hair, covered with snake ornaments, wearing beautiful clothes on her body, her two hands holding a khatvanga and a yoga vessel. The wisdom of the west and rain, arising from my wind, the dakini corpse mother arising from ཡུཾ་ (Tibetan, Devanagari: युं, Romanized Sanskrit: yuṃ, literal Chinese meaning: union), her two hands in a hero's lotus position, her color red and everywhere radiant, holding a khatvanga and a yoga vessel, beautiful with loose hair, her whole body adorned with snake ornaments, wearing extremely beautiful clothes, contemplate her blazing with various rays of light. The wisdom of the sky and rain, arising from the wisdom of the earth, contemplate the dakini fierce mother arising from ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, literal Chinese meaning: hum), abiding in the posture of a hero's lotus position, her color blue and extremely beautiful, holding a khatvanga and a yoga vessel, covered with all kinds of ornaments, extremely beautiful with loose hair, making a terrifying haha laugh, blazing with various rays of light. The wine of the glorious direction, one should contemplate as a lion face, its color red and yellow, sitting on an elephant seat, holding a vajra, hook, and threatening mudra, wearing extremely beautiful clothes, rays of light everywhere ༄། །Contemplate the body blazing. The fire boundary is called Stabamo, sitting on a seat of seven jewels, her two hands white and blue in color, wearing extremely beautiful clothes, her hands adorned with hooks, her left hand with a threatening mudra and a lasso, blazing with various rays of light, contemplate the body blazing. The goddess of truthlessness, the jackal mother, making a terrifying haha laugh, sitting on a buffalo seat, her color red and blue, wearing beautiful clothes on her body, her two hands with hooks and lassos, and the threatening mudra extremely beautiful, adorned with snakes and covered all over, blazing with various rays of light, contemplate the body blazing. The wind boundary goddess, the owl mother, her color yellow and red, truly sitting on a dragon seat, the ornaments also placed in the same way, her two hands in a hero's lotus position, holding a threatening mudra, hook, and lasso.