Tibetan
བཟུང་གྱུར་པས། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱ། །དེང་བདག་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཆོག །དགའ་བ་ཆེན་པོ་མགུ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་གྱི་བདག །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་བདག་པོའི་བདག ། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཏིང་འཛིན་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟོབས་པོ་ཆ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་མཆོག །བདུད་ནི་གསོད་ཅིང་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཀུན་དུ་ཁྲོས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་འཁྲུངས། །མཆོག་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དེ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ནོར་བུའི་འོད། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །འདོད་དང་ཐར་པའི་ནོར་ཆེ་བ། །ལུས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མཆོག་གསུམ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་མཆོག་ཁམས་གསུམ་པ། །བརྟན་པ་ཡི་ནི་མཆོག་ཏུ་གསལ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་དང་སྦོམ་པའི་ཚོགས། །གཡོབ་ཡི་ནི་རབ་མཆོག་བརྙེས། །སྲིད་པ་འཁོར་བ་སྦྱོང་མཛད་པ། །ཐོག་མ་ཐ་མ་བར་མ་མེད། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་ཐོག་མར་གནས། །སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་རྣལ་འབྱོར་དང༌། །མཆོད་ཆེན་དེ་ཉིད་དམ་ཚིག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་བ་ཆེ། །གསལ་བར་སྨྲ་བ་སྟེར་བ་པོ། །གདུག་པའི་མཆོག་ནི་འདུལ་བ་ཆེ། །དྲག་ཤུལ་གཟུགས་ཅན་འཇིགས་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །ཆོས་དང་ལས་དང་སྟོབས་ཆེ་བ། །དམ་ཆོས་དམ་པའི་ལས་ཀྱི་ལམ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྣམ་སྦྱོང་བྱེད། །ཐམས་ཅད་དག་པའི་པདྨ་ཆེ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ནོར་ཆེ་བ། །འདོད་ཆགས་དག་པའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག །སྣ་ཚོགས་ཆགས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་རྟག་པའི་དོན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྟོབས་ཆེན་པོ། །དཔལ་ལྡན་འབྱོར་པ་འབྱོར་པའི་རྒྱལ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད་ཅིང་འདུད། །བདག་ཉིད་དད་པས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དེང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་གྲུབ་མཛོད། །ཅེས་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་གཏོར་མའི་ཆོ་གའོ། །སྔར་བཞིན་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བཟོད་པར་གསོལ། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཁྱད་ ༄། །པར་དུ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མས། །སྔགས་དམན་པ་དང་བྱ་བ་དམན། །དེ་ཀུན་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་གདན་རྣམས་ཀྱང༌། །ཐམས་ཅད་ལུས་ལ་གནས་པར་བྱ། །བཟའ་དང་བཅའ་དང་དེ་བཞིན་དུ། །བཏུང་བ་རྣམས་ཀྱང་ཚིམ་པར་བཏུང༌། །བདུད་རྩིའི་སྣོད་ནི་བཀང་ན་ནི། །ཉི་མའི་ལག་པར་གཞག་པར་བྱ། །རྣམ་ཤེས་མིང་མེད་དག་གིས་ནི། །སྔགས་པ་ཡིས་ནི་བསྲུང་བར་བྱ། །དེ་ལ་འདི་ནི་གསང་སྔགས་ཏེ། །ཨོཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཤྲཱིཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཡི་ནི་རྣམ་པ་རྣམས། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ། །ཟླ་བར་སྣོད་ནི་ཡང་དག་བཞག །ཉི་མའི་ལག་པས་སྦྱང་བར་བྱ། །དེ་ལ་འདི་ནི་གསང་སྔགས་ཏེ། །ཤྲཱིཾ་ཧཱུཾ་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆོ་ག་ཤེས། །ལྕགས་ཀྱུའི་སྣོད་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ཚོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་འགྲོ་བས། །དེ་ཉིད་ལྡན་པས་དབུལ་བར་བྱ། །པདྨའི་སྣོད་ནི་བཟུང་ནས་ནི། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དགང༌། །ཚིགས་བཅད་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བརྗོད། །ངོ་བོ་ཀུན་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །འདི་རྣམས་ཆོས་རྣམས་བཟང་པོར་ལྟོས། །འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་རྣམས། །རང་བཞིན་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་རོལ། །དེ་ལྟར་རྣམ་རིག་རྣལ་འབྱོར་པས། །པདྨའི་བསྐོ་རང་སྔོན་དུ་བྱ། །ཉི་མ་ཡི་ནི་པདྨ་བཟུང༌། །ཟླ་བས་རྡོ་རྗེ་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པས་བཟུང་སྟེ། །ཚིགས་བཅད་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །བདེ་གཤེགས་ཆོས་ལ་རིན་ཐང་མེད། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་དྲི་མ་སྤངས། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་བྲལ་བ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་བདག །ལེགས་པར་མཉམ་གཞག་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཉི་མའི་ལག་པ་དགོད་པ་ནི། །ས་བོན་ཡུམ་གཅིག་འོད་འཕྲོ་བ། །ཡི་གེ་ཉིས་འགྱུར་གསང་སྔགས་ནི། །ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་ཀུན་ནས་འབར། །ཟླ་ཕྱེད་དང་མཚུངས་སྣོད་ད་བུས་སུ། །ཟླ་བའི་དངོས་པོ་དང་འདྲ་བར། །ཨོཾ་ཡིག་དབུས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །མིང་མེད་མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ཡི་གེ་རྣམས་ནི་བསྲུབ་པར་བྱ། །སྦོས་མ་ལ་སོགས་སྔགས་གསུམ་གྱིས། །ལྷ་མོ་གསུམ་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དེ་ཡི་ལྕེ་ཡི་རྩེ་མོ་དང༌།། ༄། །སྙིང་ག་སྤྱི་བོ་དཔྲལ་བར་དབུལ། །ཕྱི་ནས་ཇི་ལྟར་བདེ་བར་བྱ། །གཞན་དང་གཞན་ལའང་བལྟ་བྱ་ཞིང༌། །དེ་ལྟར་གཞན་དང་གཞན་ཚིམ་བྱ། །ཐ་མལ་ང་རྒྱལ་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས། །ལྷ་རྣམས་དྲན་པར་བྱ་བ་མཆོག །ཇི་ལྟར་བདེ་བས་བདེ་བ་ནི། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་གནས་པར་བྱ། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་རྣམས། །གང་ཚེ་དུས་སུ་གཤེགས་གསོལ་བྱ། །སྦྱང་པར་བྱ་བའི་ལས་གང་ཞིག །གཏོར་མ་སྣོད་དུ་བསམས་ནས་ནི། །ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་ཡིས་མཆོད་པར་བྱ། །དང་པོར་དྲི་ལ་སོགས་པས་མཆོད། །ཁ་ནི་བདུད་རྩིས་བཀང་ནས་ནི། །སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་བླུགས་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་
Chinese
被抓住的缘故，使诸天全部欢喜。如今我大菩萨，大欢喜大满足。普贤一切之主，金刚慢母之主的主，心之金刚三摩地胜，金刚萨埵大力者，普贤行之胜，魔能杀灭摧毁，一切忿怒大菩提，于佛菩提中殊胜生，殊胜生金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作，世间自在宝珠之光，大贪大乐，欲与解脱之大宝，三身三有三胜，三界殊胜三界者，坚固之最极明，极细与粗大之聚，动摇之最极获得，清净有轮者，无始无终亦无中，一切之最初安住，心要手印瑜伽与，大供彼性即誓言，金刚忿怒极忿怒，明说施与者，恶毒之最能调伏，猛烈具形令怖畏，如来之大成就，法与业及力大者，圣法殊胜业之道，菩提心能净治，一切清净大莲花，智慧方便之大宝，贪欲清净三摩地胜，种种贪欲之大自在，虚空无涯常恒义，一切有情大力者，具德财富财富之王，一切所念皆圆满，敬礼赞叹且顶礼，我以虔诚敬礼汝，今我金刚心成就。如是摇动铃。如是朵玛仪轨。如前供养一切，特别地供养，以百字明咒，念诵三遍祈请宽恕。勇士瑜伽瑜伽母，尤为
English
Having been seized, may all the gods be pleased. Today, I, the great Bodhisattva, have great joy and great satisfaction. Samantabhadra, lord of all, lord of the lord of Vajrasattva, supreme Samadhi of the Vajra of the heart, Vajrasattva, the mighty one, the best of Samantabhadra's conduct, demons are slain and destroyed. Utterly wrathful, great enlightenment, supremely born in the enlightenment of the Buddhas. Supreme born Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, IAST: hūṃ, Literal meaning: Hum) makes, the light of the jewel of the Lord of the World. Great desire, great bliss, the great treasure of desire and liberation, the three bodies, the three existences, the three supreme ones, the three realms, the supreme one, the three elements, the most excellent clarity of steadfastness. A multitude of the extremely subtle and the coarse, the shaking is the most excellent attainment. Purifying the wheel of existence, without beginning, end, or middle. Abiding at the beginning of all, the essence, mudra, yoga, and the great offering, that very samaya. Vajra Krodha, great wrath, clearly speaking, the giver, the best of the wicked, the great tamer, fierce in form, causing fear. The great accomplishment of the Thus-Gone One, Dharma, karma, and great power, the path of the sacred Dharma, the sacred karma. The Bodhicitta purifies, the great lotus of all purity, the great treasure of wisdom and means, the supreme Samadhi of pure desire, the great sovereign of various desires, the infinite sky, the meaning of permanence. The great strength of all sentient beings, glorious wealth, king of wealth, fulfilling all thoughts. I prostrate, praise, and bow to you. I bow to you with devotion. Today, may I accomplish the Vajra Mind. Thus, the bell is rung. This is the Torma ritual. As before, offer all the offerings, especially offer them. With the hundred-syllable mantra, recite three times and ask for forgiveness. Hero, yogi, yogini, especially
Chinese
应守护此。其中这是秘密真言：嗡 哈哈 吽 舍临 施临 吽 阿 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཤྲཱིཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ ह हॊः ह्रीः श्रीं हुं आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ha hoḥ hrīḥ śrīṃ huṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 哈 吼 赫利 施临 吽 阿 梭哈。）铁钩的形相，特别来说有五种形相。于月中安放器皿，以太阳之手来净化。其中这是秘密真言：舍临 吽 嘎让 吽 阿 梭哈。（藏文：ཤྲཱིཾ་ཧཱུཾ་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：श्रीं हुं घ्रं हुं आः स्वाहा，梵文罗马拟音：śrīṃ huṃ ghraṃ huṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：施临 吽 嘎让 吽 阿 梭哈。）知晓事业金刚仪轨，应倾倒铁钩之器。于会众坛城前行，以具彼者倾倒之。手持莲花之器，以甘露精髓充分盈满。诵读章节真言与手印，向一切自性倾倒之。这些法应视为善妙，对聚集者们无有疑惑。婆罗门、犬与旃陀罗等，于同一自性中享用。如是明智瑜伽士，应首先进行莲花之灌顶。手持太阳之莲花，以月亮结合金刚杵。瑜伽士执持彼者，应诵读此章节。善逝之法无有价值，舍弃贪欲等垢染。远离能取与所取者，向彼真实性恭敬顶礼。从今以后瑜伽士我，应良好地修习禅定。安置太阳之手，种子母一光芒四射。双倍字母之秘密真言，具明点且从各方燃烧。与半月相同于器皿之中，与月亮之物相同。应于嗡字中央安放，以五种形相来庄严。无名指拇指以金刚杵，应搅动诸字母。以膨胀等三种真言，应观想三位天女。彼之舌尖，心间，头顶，额头倾倒。从外如何安乐，也应观待其他与其他人，如是令其他与其他人满足。不应有庸常之我慢，以智慧方便之自性，忆念诸神为最胜。如何安乐以安乐，应如所欲而安住。舒展与收摄之事物，何时应迎请返回。应净化之事业为何，观想为朵玛之器皿，以五种近用供养之。首先以香等供养，口以甘露充满，注入器皿之中。金刚精
English
This should be protected. Here is the secret mantra: Om Ha Hoḥ Hrīḥ Śrīṃ Hūṃ Āḥ Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཤྲཱིཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ ह हॊः ह्रीः श्रीं हुं आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ha hoḥ hrīḥ śrīṃ huṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：Om Ha Hoḥ Hrīḥ Śrīṃ Hūṃ Āḥ Svāhā.) The forms of the iron hook, in particular, have five forms. Place the vessel in the moon, and purify it with the hand of the sun. Here is the secret mantra: Śrīṃ Hūṃ Ghraṃ Hūṃ Āḥ Svāhā. (藏文：ཤྲཱིཾ་ཧཱུཾ་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：श्रीं हुं घ्रं हुं आः स्वाहा，梵文罗马拟音：śrīṃ huṃ ghraṃ huṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：Śrīṃ Hūṃ Ghraṃ Hūṃ Āḥ Svāhā.) Knowing the ritual of the Karma Vajra, the vessel of the iron hook should be poured out. Going before the assembly mandala, pour it out with the one who possesses it. Holding the lotus vessel, fill it completely with the essence of nectar. Recite the verses, mantras, and mudras, and pour them out to all essences. These dharmas should be seen as good, and there should be no doubt for those who gather. Brahmins, dogs, and caṇḍālas, etc., enjoy in the same nature. Thus, the wise yogi should first perform the lotus initiation. Holding the lotus of the sun, combine the vajra with the moon. The yogi holding that, should recite this verse. The Sugata's dharma is invaluable, abandoning defilements such as desire. Separated from the grasped and the grasper, I respectfully prostrate to that very reality. From now on, I, the yogi, should practice meditation well. Placing the hand of the sun, the seed mother radiates light. The secret mantra of doubled letters, with bindu and burning from all directions. Similar to the half-moon in the vessel, similar to the substance of the moon. The letter Om should be placed in the center, adorned with five forms. The nameless thumb with the vajra, should stir the letters. With the three mantras such as swelling, the three goddesses should be visualized. The tip of its tongue, heart, crown of the head, and forehead should be poured out. How to be happy from the outside, also look at others and others, thus satisfying others and others. There should be no ordinary pride, with the nature of wisdom and skillful means, remembering the deities is the best. How to be happy with happiness, should abide as desired. The objects of expanding and contracting, when should be invited back. What is the action to be purified, visualizing it as a torma vessel, offering with the five sensual objects. First, offer with incense, etc., fill the mouth with nectar, and pour it into the vessel. Vajra semen.