Tibetan
་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་ཆུའི་གཙོ་ནི་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས། མེ་དང་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་བཞི། །གསུངས་པ་ལས། མེའི་རང་བཞིན་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། མེ་ཡི་ལུས་ལ་ཐམས་ཅད་དེ། །གཟུགས་ལ་འབར་བ་དྲོད་ཡིན་ཏེ།། ཞེས་པ་ནི། ལུས་ལ་དྲོད་དང་ལྡན་པའི་རང་བཞིན་མེའི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མེའི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། ནང་དུ་བཟའ་བའི་ཚད་མ་རྣམས། །ཚད་མར་མེ་ནི་གྲགས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ལ་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་དང༌། སྨིན་པའི་ལས་བྱེད་པ་ལས་ ༄། །མེའི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མེའི་རྟེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། ལུས་ལ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པས་ན། །མེ་ཞེས་གྲགས་པ་ཀུན་དུ་ཤེས། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཀུན་ལ་དྲོ་བའི་དངོས་པོའི་རྟེན་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མེའི་ལྷ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། དྲག་མོར་བསྟན་པ་ལུས་ཀྱི་རྣམས། །ཚད་མར་གྲགས་པ་མཆོག་ཏུ་བརྩོན། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་མེའི་གཙོ་བོ་ནི་དྲག་མོའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱའོ། །རླུང་དང་ཚད་མ་བཞི་སྦྱོར་བ། །གསུངས་པ་ལ་རང་བཞིན་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། ལུས་ལ་རླུང་གིས་ཐམས་ཅད་དུ། །ནང་གི་བུ་ག་དྲ་བ་བཞིན།། ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་བུ་ག་དང་དྲ་བ་ལ་རྒྱུ་བའི་རང་བཞིན་རླུང་གི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རླུང་གི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། །སེམས་ཀྱི་ཚད་མ་དབུགས་ཡིན་པས། །ཚད་མར་གྲགས་པ་རྟོགས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ཏེ། ལུས་ཀྱི་སེམས་རླུང་གིས་སྲོག་འཛིན་པའི་ལས་བྱེད་པ་ལ་རླུང་གི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རླུང་གི་རྟེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། གང་གིས་མངོན་པར་ཤེས་པར་དབུགས། །ལུས་ལ་སྦྱོར་བར་གནས་པ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ལུས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་པ་ལ་རླུང་གི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རླུང་གི་ལྷ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། ལྷ་མོ་རོ་ལངས་ཐམས་ཅད་དུ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། ལུས་གྱི་རླུང་གི་གཙོ་བོ་ནི་ལྷ་མོ་རོ་ལངས་མར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ས་དང་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་བཞི། །གསུངས་པ་ལ། སའི་རང་བཞིན་སྦྱོར་བའི་ཚད་མ་གསུངས་པ། ས་ཡི་ཐམས་ཅད་དབྱིབས་ཀུན་དུ། གཟུགས་ལ་ཡོན་ཏན་དབང་བརྒྱན་པ། ཞེས་པ་ནི། ལུས་ལ་དབང་པོ་དང་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་བརྒྱན་པའི་རང་བཞིན་ལས་གཙོ་པའི་ཕྱིར་རོ། །སའི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། ཚད་མས་ཡི་གནས་བྱུང་པའི། །ས་ནི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ལ་གཟུགས་ཀྱིས་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་ནས་འཛིན་པའི་ལས་བྱེད་པ་ལས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སའི་རྟེན་གྱི་སྦྱོར་བའི་ཚད་མ་གསུངས་པ། དེ་པས་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཡི། །ས་རུ་གྲགས་པའི་བདག་ཉིད་ནི། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཡོན་ཏན་ནི་གཟུགས་དང་དབང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ལུས་དེ་དག་གི་རྟེན་ལས་ ༄། །སའི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སའི་ལྷ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། བདག་ཉིད་གདོལ་པའི་ལྷ་མོ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་གཙོ་མོར་གྲགས། །ཞེས་པ་ནི། ལུས་ཀྱི་སའི་ཁམས་གཙོ་བའི་ལྷ་མོ་གདོལ་པ་མོ་ཞེས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་བཞི་གསུངས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཚད་མ་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ། སྡུད་དང་བྱེད་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ། །སོམ་ཉི་ཡིད་ནི་གཅོད་པའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ལ་བྱེད་པ་པོ་དང༌། སྡུད་པ་པོ་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡིན་གྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པའི་གཙོ་བོའི་ཕྱིར་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། ངེས་པར་རྟོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། དབང་པོ་ཐམས་ཅད་སེམས་དག་གིས། །མཚོན་པ་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི། མིག་ལ་སོགས་པ་དྲུག་གོ །སེམས་དག་གིས་ཞེས་པ་ནི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་གོ །མཚོན་པ་ཞེས་པ་ནི་གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པའོ། །མཚན་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་མདོག་དང་དབྱིབས་དང་སྙན་པ་དང་མི་སྙན་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པས་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ལ་ཤེས་པའི་ལས་བྱེད་པའི་གཙོ་ཞེས་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། སྦྱོར་བའི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱལ་དབང་མོ། །ཡུལ་ལ་སོགས་པའི་བདེ་བའམ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བདེ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་དབང་པོས་སྦྱར་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་ནས་བརྟེན་པ་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། ལུས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མོ་ཡི། །ཚད་མར་རྣལ་འབྱོར་མས་རྟོགས་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་རྒྱལ་མོ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་གཙོ་མོ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིན་པར་རྣལ་འབྱོར་པ་མཁས་པས་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ལྔ
Chinese
称作。称作，身体的水之主是女神金刚空行母。此后，关于火与四种定量结合。所说之中，关于火的自性结合定量，火在身体中遍在，形色上燃烧是暖，这是因为身体具有暖的自性，火的界性是主要的缘故。关于火的作用结合定量，内在所食的定量等，定量上火是著名的。这是说，身体上所食所饮的一切成就和成熟的作用，是因为火的界性是主要的缘故。关于火的所依结合定量，在身体上全部遍布，因此，被称为火，普遍知晓。这是说，身体的肢体全部是暖的物质的所依是主要的缘故。关于火的女神结合定量，猛烈显示的身体的那些，定量上著名，极其努力。这是说，身体的火之主是猛烈的空行母。风与四种定量结合。所说之中，关于自性结合定量，风在身体中全部，内部的孔隙如网。这是说，在身体的孔隙和网中运行的自性，风的界性是主要的缘故。关于风的作用结合定量，心的定量是气息，定量上著名是证悟。这是说，身体的心由风来维持生命的作用，风的界性是主要的缘故。关于风的所依结合定量，由何而显现知晓的气息，在身体上结合而安住。这是智慧。身体的智慧所依赖的是风的界性是主要的缘故。关于风的女神结合定量，女神罗浪全部，智者应当知晓。这是说，身体的风之主应当知晓是女神罗浪玛。地与四种定量结合。所说之中，关于地的自性结合定量，地的全部形状全部，形色上功德自在庄严。这是说，身体上自在和形色等庄严的自性是主要的缘故。关于地的作用结合定量，由定量而生起处所的，地以形色显现。这是说，身体上
English
It is called. It is called that the chief of the body's water is the goddess Vajra Dakini. Then, concerning the combination of fire and the four measures. Among what was said, concerning the measure of the combination of the nature of fire, fire is all over the body, and burning in form is warmth, because the body has the nature of warmth, and the element of fire is the main reason. Concerning the measure of the combination of the action of fire, the measures of what is eaten inside, etc., in measure, fire is famous. This is to say that all the actions of eating and drinking are accomplished and matured in the body, because the element of fire is the main reason. Concerning the measure of the combination of the support of fire, because it pervades everything in the body, it is known everywhere as fire. This is to say that the support of the warm substance in all the limbs of the body is the main reason. Concerning the measure of the combination of the goddess of fire, the fierce ones shown in the body, are famous in measure, and strive extremely. This is to say that the chief of the body's fire is the fierce Dakini. The combination of wind and the four measures. Among what was said, concerning the measure of the combination of nature, wind is all over the body, and the internal pores are like a net. This is to say that the nature of flowing in the pores and nets of the body, the element of wind is the main reason. Concerning the measure of the combination of the action of wind, the measure of the mind is breath, and what is famous in measure is realization. This is to say that the action of the mind of the body being sustained by the wind, the element of wind is the main reason. Concerning the measure of the combination of the support of wind, the breath by which manifest knowledge is known, abides in combination with the body. This is wisdom. The element of wind is the main reason for relying on the wisdom of the body. Concerning the measure of the combination of the goddess of wind, the goddess Rolang entirely, the wise should know. This is to say that the chief of the body's wind should be known as the goddess Rolangma. The combination of earth and the four measures. Among what was said, concerning the measure of the combination of the nature of earth, all the shapes of earth are all, and the qualities of form are adorned with power. This is to say that the nature of adornment such as power and form in the body is the main reason. Concerning the measure of the combination of the action of earth, the place of origin arises from measure, and the earth appears as form. This is to say that in the body
Chinese
因为心识成为水、火、风和各种意识的处所，并进行执持的作用，所以是主要的。关于地的所依之结合的定量，经中说：因此具有功德的，被称为地的自性。这里所说的功德，是指色和根等。身体是这些的所依，因此地界是主要的。关于地母的结合的定量，经中说：自性是旃陀罗女神，在一切处都被称为主母。这是说，身体的地界的主要女神是旃陀罗女。关于智慧的四种结合的定量，经中说：智慧的自性定量结合说：聚集、作用和享受，以及断除犹豫之心。这是说，身体是作用者、聚集者和享受者，因为是断除疑惑的主要者，所以是智慧的自性，因为具有确定领悟的分别。关于智慧之业的结合的定量，经中说：所有诸根以诸心，应知显现之体性。这里所说的所有诸根，是指眼等六根。以诸心是指眼的识等六识。显现是指色和声等。体性是指颜色、形状、悦耳和不悦耳等。意思是这样的：通过眼等诸根的门，以眼的识等来了知色等的体性，这被称为进行了知之业的主要者。关于智慧的所依之结合的定量，经中说：结合的享受是胜王母，是境等之安乐。这里所说的国王是智慧。意思是这样的：在安乐等行境上，以诸根结合，由智慧来享受，因为是所依，所以是主要的。关于智慧女神的结合的定量，经中说：身体的智慧是女王，瑜伽母应知为定量。这里所说的女王是智慧的空行母。意思是这样的：身体的智慧之主母是智慧空行母，瑜伽士智者应知晓，这就是这个意思。然后是五大元素，水等。
English
Because consciousness becomes the place of water, fire, wind, and various consciousnesses, and performs the function of holding, it is the main one. Regarding the measure of the combination of the support of earth, it is said in the scriptures: Therefore, possessing qualities, it is the nature known as earth. Here, qualities refer to form and faculties, etc. The body is the support of these, therefore the earth element is the main one. Regarding the measure of the combination of the earth goddess, it is said in the scriptures: The nature is the Candala goddess, and she is known as the chief in all places. This means that the main goddess of the earth element of the body is the Candala woman. Regarding the four measures of the combination of wisdom, it is said in the scriptures: The measure of the nature of wisdom, the combination, says: gathering, acting, and enjoying, and cutting off the doubting mind. This means that the body is the actor, the gatherer, and the enjoyer, and because it is the main one for cutting off doubts, it is the nature of wisdom, because it possesses the discrimination of definite understanding. Regarding the measure of the combination of the activity of wisdom, it is said in the scriptures: All the senses, with all the minds, should know the manifested nature. Here, all the senses refer to the six senses, such as the eye. With all the minds refers to the six consciousnesses, such as the consciousness of the eye. Manifestation refers to form and sound, etc. Nature refers to color, shape, pleasantness, and unpleasantness, etc. The meaning is this: through the doors of the senses such as the eye, the nature of form etc. is known by the consciousness of the eye etc., this is called the main one who performs the activity of knowing. Regarding the measure of the combination of the support of wisdom, it is said in the scriptures: The enjoyment of combination is the victorious queen, the happiness of objects etc. Here, the king is wisdom. The meaning is this: on the field of enjoyment such as happiness, it is combined by the senses, and enjoyed by wisdom, because it is the support, it is the main one. Regarding the measure of the combination of the wisdom goddess, it is said in the scriptures: The wisdom of the body is the queen, the yogini should know as the measure. Here, the queen is the wisdom dakini. The meaning is this: the chief goddess of the wisdom of the body is the wisdom dakini, the wise yogi should know, that is the meaning. Then there are the five great elements, water, etc.