Tibetan
འོ། །ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཅན་བསྒོམས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྲུང་བའི་སྐབས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་སྔགས་རྣམས་མདོག་ལྗང་སྔོན་དུ་བསྒོམས་ལ་སྐུའི་འོད་ཟེར་སྔགས་དང་བཅས་པའི་འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱ་བ་ལ་ཁྱད་པར་བསམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་སྔགས་བཟླས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུང་བའི་སྐབས་སུ་ཕྲེང་བའི་སྔགས། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ལྷ་སྦྱིན་རཀྵཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་བཟླས་པའོ། །སྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོས་བཙོན་རར་བཅིང་པ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བའི་ཆེད་ཀྱི་སྔགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཤེས་རབ་གཞན་དང་ལེ་ལོ་སོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་དང་འབྲེལ་ཏེ། ཡིད་གཞུངས་པར་འདོད་པས་ཀྱང་འཁོར་ལོ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ལ་སྔགས་གཡོན་སྐོར་དུ་བཀོད་ནས་མུ་ཁྱུད་ལ་ཡང་ཨ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་བཀོད་ལ། བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པ་བྱས་ན་བློ་དམན་པ་རྣམས་བློ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས་བཅང་བྱ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོ་ག་ལ་སོགས་པ་ལ་འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས་ལུས་ལ་བཅང་བའོ། །སྲུང་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སྲུང་བའི་དམ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ཡིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་པའི་རིམ་པ་སྟེ། བསྲུང་བའི་ཕྱིར་སྒྲོལ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སྔགས་བསྒོམ་པ་དང༌། བཟླས་པ་དང་བྲི་བའི་རིམ་པས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། ། ༄། །ཉེ་བར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། སྲུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར། དེ་ཉིད་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་སྦྱོར་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་བསྐོར་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་རི་མོ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ་མོ། །དབུས་སུ་ཐོག་མ་ཐ་མ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་སྔར་བསྟན་པ་ལྟ་འཁོར་ལོ་འདི་ལ་ཡང་དབུས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ལ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མའི་ཡི་གེ་ཨོཾ་དང་ཧཱི་བྲི་བར་བྱའོ། །བཟླས་པ་ཐམས་ཅད་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་བཟླས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་ལྷག་མ་རྣམས་བྲི་བའོ། །མྱུ་ཁྱུད་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་སུ། །ཞེས
Chinese
哦！“观想一切有光”的意思是，在守护的时候，观想薄伽梵母和咒语都是蓝绿色，并特别想到用身体的光芒和包含咒语的轮的光芒来守护。 “特别地，念诵咒语”的意思是，在守护的时候，特别念诵念珠的咒语：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 啦夏 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ལྷ་སྦྱིན་རཀྵཿ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 “一切守护的咒语”的意思是，这是为了从国王囚禁在监狱等一切恐惧中守护的咒语。其余的很容易理解。“智慧和其他懒惰等”的意思是，与前面所说的“应该思考”相关联，想要控制心的人，也可以在之前的轮上以逆时针方向排列咒语，并在圆环上排列阿等字母，如果进行观想和念诵，那么智慧低下的人也会变得有智慧。 “画轮并佩戴”的意思是，在葛拉嘎等物上画轮，然后佩戴在身上。“好的守护”的意思是，仅仅这样也会变成守护的圣物。 “以此”的意思是，这是之前所示的次第，意思是，为了守护，度母瑜伽士通过观想、念诵和书写咒语的次第。 为了总结，提到了“守护”等，为了守护一切，所谓“那样的结合”的意思是，应该成就与本尊结合的真实之轮。现在为了展示智慧之轮，提到了“轮”等，所谓“八瓣轮”就是八辐轮。所谓“外围环绕”的意思是，观想轮的外围用两条线环绕。所谓“中央是起始和终结”的意思是，像之前所示的轮一样，这个轮的中央表格也要写上起始和终结的字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）和哈。所谓“放置一切念诵”的意思是，在外围的辐条上写上要念诵的剩余咒语。所谓“用元音环绕”的意思是
English
Oh! "Meditating on all with light" means that during protection, one should meditate on the Bhagavati and the mantras as blue-green in color, and especially think that all the light of the body and the light of the wheel containing the mantras should protect. "Especially, recite the mantra" means that during protection, one should especially recite the mantra of the rosary: Om Tare Tuttare Ture Raksha Svaha. "The mantra of all protection" means that this is the mantra for protecting from all fears such as being imprisoned by the king. The rest is easy to understand. "Wisdom and other laziness, etc." means that it is related to the previous "should be thought," and those who want to control the mind can also arrange the mantras counterclockwise on the previous wheel, and arrange letters such as A on the circle. If one meditates and recites, then those with low intelligence will become intelligent. "Draw the wheel and wear it" means to draw the wheel on things like Grogas and wear it on the body. "Good protection" means that just by doing that, it will become a sacred object of protection. "By this" means that this is the order shown before, meaning that for the sake of protection, the Tara yogi goes through the order of meditating, reciting, and writing the mantra. In order to summarize, "protection" etc. is mentioned, for the sake of all protection, the so-called "such union" means that one should accomplish the wheel of reality of union with the deity. Now, in order to show the wheel of wisdom, "wheel" etc. is mentioned, the so-called "eight-petaled wheel" is the eight-spoked wheel. The so-called "surrounded by the outer circle" means to meditate that the outer periphery of the wheel is surrounded by two lines. The so-called "the beginning and the end in the center" means that like the wheel shown before, the central table of this wheel should also write the letters Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) and Ha, which are the beginning and the end. The so-called "place all recitations" means to write the remaining mantras to be recited on the outer spokes. The so-called "surround with vowels" means
Tibetan
་བྱ་བ་ནི་མྱུ་ཁྱུད་ལ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་བྲི་བ་སྟེ། དེ་ལ་དབུས་སུ་ནི་ཨོཾ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་བོན་བྲི་བའོ། །རྩིབས་རྣམས་ལ་ནི་པྲཛྙེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་བོན་རྣམས་སོ། །མྱུ་ཁྱུད་ལ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བྲིའོ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །འདིར་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ན། འོག་ནས་སྨོས་པའི་ཕན་ཡོན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཡིས། །མཉམ་ཉིད་སྟོང་པར་བསམས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །སྔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་གདན་གྱི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གསུམ་པ་ལས་བསྟན་པའི་གཟུགས་སྟོང་ལ་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གཞུང་གིས་ཡུལ་དང་དབང་པོ་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྟོང་པའི་མཚན་ཉིད་དུ་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ཡང་རིམ་པ་དེས་བདག་ཉིད་མཉམ་པ་ཉིད་ ༄། །ཀྱིས་སྦྱང་བར་བྱ་བའོ། །སྔར་བསྟན་བཞིན་དུ་སྦྱང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣང་བ་མེད་པའི་སྟོང་པ་ལས་ལྟར་བསྒོམས་ཏེ། དེ་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྒྱུ་མ་ལྟར་དག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཁོར་ལོ་འདི་ལྟར་བསྒོམས་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནས་འཁོར་ལོ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་བསྒོམ་པའོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བྲི་བའི་སྔགས་ཏེ། པྲ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ནི། གཡོན་སྐོར་གྱིས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་ནི་སྟན་བདེ་བ་ལ་གནས་ནས་སྙིང་གར་རང་གི་ས་བོན་བལྟ་སྟེ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་སྣང་བར་བྱས་ལ། འོད་ཟེར་དེ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམས་ནས། ལྷར་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་ངོ༌། །དེ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་བསྒོམ་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་བསྒོམ་པའོ། །འདི་དག་གིས་འདི་སྐད་དུ། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྡོང་བུ་དང་བཅས་པའི་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པོ་ཏི
Chinese
做法是在苗床上书写元音字母。其中，在中央书写唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）哈（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）的种子字。在轮辐上则是般若（藏文：པྲཛྙེ་，梵文天城体：प्रज्ञे，梵文罗马拟音：prajñe，汉语字面意思：般若）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈）等种子字。在苗床上书写元音字母，就是这个意思。这里也是因为以空性禅修作为先导，通过本尊瑜伽来禅修轮，是为了显示能够获得下面所说的利益。说了“一切支分”等等，所谓“一切支分分开”，就是指五蕴等一切都坏灭。为了显示这一点，说了“具有先前的特征，思维平等空性”。所谓“具有先前的特征”，就是指从我的座次第分开的第三个部分所说的“色空”等等，通过这些经文，将境、根和识都作为空性的特征。这也是通过那个次第，自身以平等性来净化。如先前所示那样来净化，就是指从无有显现的空性中如幻般禅修，也就是通过空性如幻般地净化。所谓“像这样禅修轮”，就是指从那之后如先前所说那样禅修轮。唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）等等是书写的咒语，而般若（藏文：པྲ་，梵文天城体：प्र，梵文罗马拟音：pra，汉语字面意思：般若）等等的咒语，应当以逆时针方向书写。对此，所有瑜伽士首先安住在舒适的坐垫上，观察心中的自种子字，以其光芒照亮上师和佛陀等，以从那光芒中生出的鲜花等供品来供养，然后忏悔罪业等，禅修空性，像本尊一样禅修，这是所有瑜伽士共同的。为了从那之中显示般若波罗蜜多的特殊禅修，说了“月亮坛城”等等。所谓“禅修般若自性”，就是指禅修自身为般若波罗蜜多。这些说了这样的话：在莲花和月亮之上，从种子字吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的带有树干的莲花之上是般若波罗蜜多的经函。
English
The practice is to write vowel letters on the seedling bed. Among them, in the center, write the seed syllables Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) Ha (藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈). On the spokes are the seed syllables Prajñā (藏文：པྲཛྙེ་，梵文天城体：प्रज्ञे，梵文罗马拟音：prajñe，汉语字面意思：般若) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Svāhā (藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈). Writing vowel letters on the seedling bed is what it means. Here, too, because emptiness meditation precedes it, meditating on the wheel through deity yoga is to show that one can obtain the benefits mentioned below. It says "all limbs" etc., and what is called "separating all limbs" means that all aggregates etc. are destroyed. To show this, it says, "With the previous characteristics, contemplate equality and emptiness." What is called "with the previous characteristics" refers to "form emptiness" etc. taught in the third part of the division of my seat sequence, and through these texts, the objects, faculties, and consciousnesses are all made into the characteristics of emptiness. This is also to purify oneself with equality through that sequence. Purify as shown before, which means meditating as illusory from the emptiness without appearance, that is, purifying as illusory through emptiness. What is called "meditating on the wheel like this" means meditating on the wheel as previously described from then on. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) etc. are the mantras to be written, and the mantras of Pra (藏文：པྲ་，梵文天城体：प्र，梵文罗马拟音：pra，汉语字面意思：般若) etc. should be written counterclockwise. For this, all yogis first settle on a comfortable cushion, observe their own seed syllable in their heart, illuminate the guru and Buddha etc. with its rays, offer flowers etc. that arise from that ray, then confess sins etc., meditate on emptiness, and meditate as a deity. This is common to all yogis. To show the special meditation of the Prajñāpāramitā from that, it says "moon mandala" etc. What is called "meditating on the nature of Prajñā" means meditating on oneself as the Prajñāpāramitā. These said this: On the lotus and moon, on the lotus with a stem arising from the seed syllable Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is the scripture of the Prajñāpāramitā.