Tibetan
ཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པའི་སེན་མོ་ལ་གནས་པའི་རྩ་ཆད་པ་ལ། དེར་འུག་པ་མོའི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཡུཀྵྨཾ་ངམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་འུག་པ་མོ་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉེ་བར་བསྡུ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །འཆི་ལྟས་ཡན་ལག་མཚན་མ་ནི། །ས་བོན་དེ་དག་དགོད་པས་བསྲུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གང་གི་ལུས་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཡུ་མཚན་མ་སྔར་བཤད་པ་རྣམས་སྣང་ན། གནས་དེར་དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ཧཱུཾ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བཤད་པའི་རིམ་པ་ལྟར་བཀོད་པས་བསྲུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་གནས་ཕྱིའི་སྲུང་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཕྱི་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཕྱི་ནས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ནི། བྲི་བའི་ཆོགས་རྣམ་ཤེས་བསྲུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཕྱི་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་འཁོར་ལོའོ། །རྣམ་ཤེས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྲོག་གོ །སྲུང་བ་ནི་གོ་སླའོ། །གཞུང་གཞན་ལས་ནི། གཞན་དུ་སྲུང་བ་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་འབྱུང་སྟེ། དེར་ ༄། །གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་གཞན་གྱིས་སོ། །སྲུང་བ་ནི་སྲོག་གནས་པ་སྟེ། ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྲུང་བའི་ཆོ་གཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མ་བསྲེགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། མ་བསྲེགས་ཁམ་ཕོར་གཉིས་ནི་མེས་མ་བཙོས་པའི་ཁམ་ཕོར་གཉིས་སོ། །གུར་གུམ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུར་གུམ་དང་གོ་རོ་ཙ་ན་གང་ཡང་རུང་བས་སམ། ཡང་ན་དེ་གཉིས་བསྲེས་པས་སོ། །བྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་དང་སྦྱར་རོ། །འོག་གི་ཆ་ནི་རེའུ་མིག་དགུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམ་ཕོང་འོག་མའི་གཞི་ལ། ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་རེའུ་མིག་གི་ཆ་དགུར་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་སྟེང་ལ་བཅུ་གཉིས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམ་ཕོར་སྟེང་མའི་གཞི་ལ་ཡང་སྔ་མ་ལྟར་ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་དགུར་བྱས་ལ། སླར་ཡང་མཚམས་ཀྱི་རེའུ་མིག་བཞི་ལ་ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་རེའུ་མིག་གི་ཆ་བཅུ་གཉིས་སུ་བྱ་བའོ། །དབུས་སུ་མིང་ནི་བྲིས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་དབུས་ཏེ་སྙིང་པོའི་རེའུ་མིག་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་བྲི་བའོ། །དེ་བཞིན་ས་བོན་མངོན་པར་བསྐོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ས་བོན་ཡི་གེས་མངོན་ཕར་བསྐོར་བ་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་སྤེལ་བའི་མིང་བྲིའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྤེལ་བ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཕྱག་འཚལ་དབྱངས་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་སྟེ། ཕྱག་འཚལ་གྱི་སྒྲའི་རང་བཞིན་ནོ། །དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོག་མ་སྟེ། ཅིའི་ཞེ་ན། བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གིས་ཞེས་བྱ་བར་བལྟའོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཡང་གང་དུ་ཞེ་ན། བསྲུང་བའི་ཚིག་གི་སྔོན་དུ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རཀྵ་རཀྵ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔོན་དུ་མིང་བྲི་ཞིང་མཐར་རཀྵ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་བྲི་བའོ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་སོགས་ལྡན་པ་ཡི། །ས་བོན་མཐའ་རུ་གནས་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མཐར་ནི་རཀྵ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲའི་མཐའ་སྟེ། དེར་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ས་བོན་ཏེ་ཧཱུཾ་བྲི་བའོ། །སྲེག་བྱེད་ཡི་གེ་དེ་ཡི་མཐའ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེའི་མཐའ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་མཐར་རོ། །སྲེག་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྟེ་དེ་བྲི་བའོ། །བསྡུས་པའི་དོན་ནི། ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། རཀྵའི་སྒྲ་གཉིས་ནི་མན་ངག་ལས་ ༄། །ཤེས་པར་བྱའོ། །སྟེང་སོགས་མུ་ཁྱུད་དབྱངས་ཡིག་དགོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྟེང་གི་སྒྲ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཚིག་གོ །མུ་ཁྱུད་ནི་ཁ་ཁྱེར་ཏེ། རེའུ་མིག་དགུའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་རི་མོ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུའོ། །དབྱངས་ཡིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་གོ།། ཁམ་པོར་སྟེང་མ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་སྟེང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེང་གི་ཁམ་ཕོར་རོ། །མུ་ཁྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འོག་གི་ཁམ་ཕོར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བསྐོར་བ་གཞན་གསུངས་པ། ཁ་ཕ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ཕ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུཾ་ངོ༌། །ཉིས་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྵུཾ་ངོ༌། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་མའི་ས་བོན་ཡི་གེ་སུཾ་ངོ༌། །སངས་རྒྱས་ལྔའི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ལྔ་ཕན་ཚུན་ལྡན་པའི་ས་བོན་ཏེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ཐམས་ཅད་ཕྱག་འཚལ་སྲེད་བྱེད་མཐའ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་པོར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཨོཾ་དང་ཐམས་ཅད་མཐར་སྲེག་བྱེད་དེ་སྭཱ་ཧཱ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་དག་གི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཀྵུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་སུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་བཏུ་བའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་ཆ་ཤས་སངས་རྒྱས་ལྔར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དབྱུག་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་མགོན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དབྱུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧའི་འོག་གི་ཆའི་རི་མོའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་
Chinese
“纵”是指位于手部指甲上的脉络断裂。在那里，观想猫头鹰女的种子字ཡུཀྵྨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）或者完全转化由此而生的，伴随甘露的猫头鹰女神，是这个意思。为了指示简要的归纳，说了“死亡预兆肢体相，以彼等种子字安布护”。意思是，如果某人的身体上显现了先前所说的死亡预兆的肢体相，那么就在那个位置，按照先前所说的次第，安布智慧空行母等的种子字，如ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，以此来守护。现在为了指示外部的守护，说了“从外”等。从外，智慧轮，书写之法护持识。从外，是指其他的。智慧轮是指下面将要出现的轮。识是指要修持的生命。守护是容易理解的。其他的论典中说，将在其他地方讲述守护。那里，“其他”是指其他的方式。守护是指生命存在，剩余的与之前相同。为了指示守护的仪轨，说了“未烧”等。未烧的土碗两个，是指没有用火烧过的土碗两个。藏红花、牛黄，是指用藏红花和牛黄中的任何一个，或者将两者混合。书写，是与之前的轮联系起来说的。下面的部分是九宫格，是指在下面的土碗的底座上，画四条线，形成九个格子的部分。同样，上面做成十二个，是指在上面的土碗的底座上也像之前一样画四条线形成九个格子，然后再次在四个角落的格子上画四条线，形成十二个格子的部分。中央写上名字，是指在轮的中央，也就是核心的格子上，写上要修持的（人）的名字。同样，种子字明显地环绕，是指用咒语的种子字明显地环绕，意思是写上咒语的字和交替的名字。为了指示交替本身，说了礼敬声音的字
English
"Zung" refers to the rupture of the veins located on the fingernails of the hand. There, contemplate the seed syllable ཡུཀྵྨཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) of the owl woman, or the goddess Owl Woman, accompanied by nectar, arising from its complete transformation, that is the meaning. In order to indicate a brief summary, it is said, "Signs of impending death, limbs and marks, protect by arranging those seed syllables." It means that if signs of impending death and limbs appear on someone's body, then in that place, according to the order previously mentioned, protect by arranging the seed syllables of the wisdom dakinis, such as ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), etc., as previously mentioned. Now, in order to indicate external protection, it is said, "From the outside," etc. From the outside, the wheel of wisdom, the method of writing protects consciousness. "From the outside" means other. The wheel of wisdom refers to the wheel that will appear below. Consciousness refers to the life to be cultivated. Protection is easy to understand. In other treatises, it is said that protection will be explained elsewhere. There, "other" means other methods. Protection means the existence of life, and the rest is the same as before. In order to indicate the ritual of protection, it is said, "Unburnt," etc. Two unburnt clay bowls refer to two clay bowls that have not been fired. Saffron and ox-gall refer to using either saffron or ox-gall, or mixing the two. Writing is said in connection with the previous wheel. The lower part is a nine-square grid, which refers to drawing four lines on the base of the lower clay bowl to form nine grids. Similarly, make twelve on top, which means drawing four lines on the base of the upper clay bowl as before to form nine grids, and then drawing four lines on the four corner grids again to form twelve grids. Write the name in the center, which means writing the name of the person to be cultivated in the center of the wheel, that is, in the core grid. Similarly, the seed syllable is clearly surrounded, which means clearly surrounding it with the seed syllables of the mantra, meaning writing the letters of the mantra and the alternating name. In order to indicate the alternation itself, it is said, "Homage to the sound of the letter"
Chinese
诶 嗡，是顶礼之声的自性。第一，是指最初。为什么呢？要看“以所要成就之名”这句话。所要成就之名又在哪里呢？在守护之词的前面。说了“ཞེས་བྱ་བ་”，就是在རཀྵ་རཀྵ་之前写名字，最后写རཀྵ་这个词。具有五佛等，种子位于末尾。对于这句话，末尾是རཀྵ་这个声音的末尾。在那里写五佛的种子，即ཧཱུཾ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。焚烧之字在其末尾。对于这句话，其末尾是字母ཧཱུཾ的末尾。焚烧之字是སྭཱ་ཧཱ་，写这个。简而言之，就变成了ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། རཀྵ་这个声音两次，要从口诀中得知。 ༄། 知道。上面等，圆圈，元音字母要放置。对于这句话，上面的声音是外面的词。圆圈是口衔，在九宫格外面的两条线之间。元音字母是指十六个元音字母。在上面的容器里，也要像那样书写。或者说，上面是指上面的容器。圆圈是指下面的容器。其余的像之前一样。其他的环绕方式，说了ཁ་ཕ་等，ཁ་是指ཧཱུཾ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕ་是指ཡུཾ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。双倍是指ཀྵུཾ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。度母金刚母是指，度母金刚母的种子字母是སུཾ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。五佛的种子是指五佛相互具足的种子，即ཧཱུཾ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。一切顶礼焚烧末尾。对于这句话，对一切事物顶礼，ཨོཾ和一切最后与焚烧，即སྭཱ་ཧཱ་结合。这些的意义是：ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཀྵུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་སུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། 这是收集瑜伽母们的咒语。因为字母ཧཱུཾ的部分显示为五佛。说了手杖，世间自在主等。手杖是指字母ཧའི་下面的部分的线条。世间自在主
English
Eh, Om, is the nature of the sound of prostration. First, it means the beginning. Why? Look at the phrase "with the name of what is to be accomplished." Where is the name of what is to be accomplished? Before the word of protection. It is said "ཞེས་བྱ་བ་", that is, write the name before རཀྵ་རཀྵ་, and finally write the word རཀྵ་. Possessing the five Buddhas, etc., the seed is located at the end. For this sentence, the end is the end of the sound of རཀྵ་. There, write the seed of the five Buddhas, namely ཧཱུཾ. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). The burning letter is at its end. For this sentence, its end is the end of the letter ཧཱུཾ. The burning letter is སྭཱ་ཧཱ་, write this. In short, it becomes ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། The sound of རཀྵ་ twice, should be known from the mantra. ༄། Know. Above, etc., circle, vowel letters should be placed. For this sentence, the sound above is the outer word. The circle is the mouth, between the two lines outside the nine-square grid. Vowel letters refer to the sixteen vowel letters. In the upper container, it should also be written like that. Or, above refers to the upper container. The circle refers to the lower container. The rest is the same as before. Other ways of circling, said ཁ་ཕ་ etc., ཁ་ refers to ཧཱུཾ. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). ཕ་ refers to ཡུཾ. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). Double refers to ཀྵུཾ. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). Goddess Vajra Mother refers to, the seed letter of Goddess Vajra Mother is སུཾ. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). The seed of the five Buddhas refers to the seed of the five Buddhas mutually complete, namely ཧཱུཾ. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). All prostration burning end. For this sentence, prostrate to all things, ཨོཾ and all finally combine with burning, namely སྭཱ་ཧཱ་. The meaning of these is: ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཀྵུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དེ་བ་དཏྟཾ་རཀྵ་རཀྵ་སུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། This is the collection of the mantras of the Yoginis. Because the part of the letter ཧཱུཾ is shown as the five Buddhas. Said the staff, the Lord of the World, etc. The staff refers to the line of the lower part of the letter ཧ. The Lord of the World