Tibetan
རིམ་པ་ཕྱེ་བ་གཉིས་པ། རིམ་པ་ཕྱེ་བ་གཉིས་པ། ༄། །ད་ནི་འཆི་བའི་མཚན་མ་ཤེས་ནས། དེ་སླུ་བའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ ༄། །ཕྱིར། ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ནི་བྱེ་བྲག་ཅེས་བྱ་བ་ན་དུག་འཕྲོག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལུས་ཀྱི་མཚན་མ་ཇི་ལྟ་བུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ལ་སྣང་བའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་མཚན་མའོ། །དེ་ཉིད་གང་ལ་བརྟེན་པར་བགྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཁོ་ན་ཉིད་གང་རྟེན་ལ་བཟློག་པའོ། །ལན་གསུངས་པ། ལུས་ཀྱི་མཚན་མ་སྟོན་པ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་མཚན་མ་སྟོན་པ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ལ་སྣང་བའི་དབུགས་རྣམ་པར་རྒོད་པ་ལ་སོགས་པ་འཆི་བར་སྟོན་པ་རྣམས་ཏེ། ཉོན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །འཆི་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པར་འཆི་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་གནས་པ་སྟེ་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སུའི་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། བོད་པའོ། །ཉོན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་བ་རྣམས་མཉམ་པའི་ཕྱིར་གདམས་པའོ། །མཚན་མ་རྣམས་གསུངས་པ། དབུགས་ནི་རྣམ་པར་རྒོད་ཙམ་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དབུགས་རྣམ་པར་རྒོད་པ་ནི་ཐ་མལ་པར་གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། འཕེལ་བ་དང་བྲི་བའོ། །ལུས་ཅན་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་འཆི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །ཡང་ན་རྣམ་པར་རྒོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇུག་པ་དང་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །རྣམ་པར་རྒོད་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གིས་ཤེ་ན། འཇིགས་པ་ཅུང་ཟད་མཐོང་མིན་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། འཇིགས་པ་ཅུང་ཟད་མཐོང་བ་ནི་ཁ་ཅིག་ཏུ་གཟུགས་མི་སྡུག་པ་མཐོང་བས། འཇིགས་པ་སྟེ་སྐྲག་པར་བྱས་པའོ། །མཐོང་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། ཁོན་དུ་འཛིན་པའི་སྒྲ་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པས་སྐྲག་པ་ཡང་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་འཇིགས་པ་མ་གཏོགས་པར་དབུགས་རྣམ་པར་རྒོད་པར་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་འཆི་བར་ངེས་པར་སྟོན་གྱི་གཞན་དུ་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པས་བྱས་པའི་དབུགས་རྣམ་པར་རྒོད་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འགྲམ་པའི་མཚམས་ནི་བྱེ་གྱུར་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ ༄། །ནི་གལ་ཏེ་གློ་བུར་དུ་འགྲམ་པའི་མཚམས་ཀྱི་ཤ་མེད་ཅིང་རི་མོ་ཤོང་ཤོང་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་འཆི་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཉིད་དུ་སྟོན་ཏེ། འདིར་ཡང་འཇི
Chinese
次第分二。 次第分二。 ༄༅། །现在了解了死亡的征兆后，为了阐述欺骗死亡的次第分， ༄༅། །因此，说了“那个智慧本身”等等。“那个智慧本身”是指在特殊情况下夺取毒物等等。 “身体的征兆是什么？”是指身体上显现的死亡预兆。 “那个本身依靠什么？”是指咒语的唯一性依靠什么来遮止。 回答说：“显示身体征兆的那些。”等等，说了“显示身体征兆的那些。”是指身体上显现的呼吸完全衰败等等，那些显示死亡的征兆，要与“听着”结合起来。 “处于死亡的时刻”是指确定处于死亡的时刻，也就是变化。 所谓“金刚大国王”，金刚是不动摇的。 那个本身是大国王，因为化身等使之庄严。 那个是谁的，也对他那样说，是藏语。 “听着”是为了使下面出现的那些相同而作的教诲。 说了征兆们，“呼吸只是完全衰败。”等等，呼吸完全衰败是指从通常的状态变为其他的状态，也就是增加和减少。 “有情六个月后死亡。”是指容易理解的。 或者说，完全衰败是指进入和出现等等的状态颠倒了。 如果问完全衰败是什么样的？“如果没有看到稍微的恐怖。”等等，说了“看到稍微的恐怖”是指在某些情况下看到不悦意的形象，因此感到恐怖，也就是害怕。 看到是接近的表示，听到怀恨的声音等等而害怕也应包括在内。 如果没有那样的恐怖而呼吸完全衰败，那么那时确定显示死亡，否则不是因为恐怖等等引起的呼吸完全衰败。 “脸颊的界限如果分开。” ༄༅། །是指如果突然脸颊界限的肉消失，而且纹路变得空空荡荡，那时就显示会死亡，这里也
English
Second division of stages. Second division of stages. ༄༅། །Now that we know the signs of death, in order to show the division of stages for deceiving it, ༄༅། །Therefore, it is said, "That very wisdom," and so on. "That very wisdom" refers to things like seizing poison in specific circumstances. "What are the signs of the body?" refers to the signs of death omens appearing on the body. "What does that itself rely on?" refers to what the uniqueness of the mantra relies on to avert. The answer is given: "Those who show the signs of the body," and so on, saying, "Those who show the signs of the body," refers to things like the breath appearing on the body completely decaying, those that show death, and should be combined with "Listen." "Abiding at the time of death" refers to definitely abiding at the time of death, that is, changing. As for "Vajra Great King," Vajra is unmoving. That itself is the Great King, because the emanations and others make it beautiful. Whose is that, and it is said to him in that way, it is Tibetan. "Listen" is the instruction made to make those that appear below the same. The signs are spoken, "The breath is only completely decaying," and so on. Completely decaying breath is when it changes from the usual state to another state, that is, increasing and decreasing. "Sentient beings die in six months" is easy to understand. Or, completely decaying refers to the state of entering and exiting, etc., being reversed. If asked, what kind of complete decay is it? "If a little fear is not seen," and so on, saying, "Seeing a little fear" refers to seeing an unpleasant image in some cases, therefore feeling fear, that is, being afraid. Seeing is a close indication, and fear from hearing resentful sounds, etc., should also be included. If the breath completely decays without such fear, then at that time it definitely shows death, otherwise it is not the completely decaying breath caused by fear, etc. "If the boundary of the cheeks is separated." ༄༅། །refers to if the flesh of the cheek boundary suddenly disappears and the lines become empty, then it shows that one will die at that time, here also