Tibetan
པ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ལ། །དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་མི་འབྱུང་སྟེ། །ཇི་ལྟར་ས་བོན་ཚིག་པ་ལ། །མྱུ་གུ་སྡོན་པོ་སྐྱེ་མི་སྲིད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཇི་ལྟར་སློབ་མ་དད་ལྡན་གྱིས། །གསང་སྔགས་བྱིན་རླབས་བསྒྲུབ་པ་ལ། །ཡོན་དང་བཅས་པས་ཕྱག་བྱས་ནས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་སྤྱི་བོར་གཞག །དེ་ཡི་ ༄། །རྗེས་སུ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །བུམ་པའི་ཆུ་ནི་གཟུང་བྱས་ནས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཁྲུས་བྱས་ལ། །དེ་ནས་རས་དམར་པོས་གདོང་བཅིངས་ལ་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱོར་དུ་བཅུག་སྟེ། ཨུ་རྒྱན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སློབ་མ་གཞག ། དེ་ནས་སུམྦྷ་ནི་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲས་བསྲུང་བ་དང༌། མཚམས་བཅད་པ་བྱས་མཉམ་པར་བཞག་ལ། རྐང་འོག་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གཞུ་ཡི་དབྱིབས་ཅན་དུ་བའི་མདོག །དེ་སྟེང་སྦྲུལ་བའི་འཁོར་ལོ་རུ། །གྲུ་གསུམ་མེ་ནི་འབར་བ་ལྟར། །ཕུང་པོ་ལ་སོགས་དྲི་དག་ཕྱིར། །དག་པའི་སྔགས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །རང་གི་ཕུང་པོ་སྒྱུ་མ་བཞིན། །སྦྲུལ་པ་རུ་ནི་ཡང་བསྒྲུབ་བྱ། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་ལྷ་མོ་བསམ། །ཕག་མོ་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཀུན་ནས་ཀུན་དུ་སྐད་ཅིག་སྟེ། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་གསང་སྔགས་བརྗོད། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་སེམས། །གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་དགེ་བར་བལྟ། །སྨིན་མཚམས་གནས་པའི་ཐིག་ལེ་ནི། །དྲག་ཏུ་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོར་བལྟ། །ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སོ་སོར་བསྡུ་བའི་རིམ་པའོ། །བླ་མའི་མན་ངག་རིམ་གྱིས་ནི། །རིམ་པ་རྒྱས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་བསྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །གྲུབ་པའི་རྟགས་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པའི་སློབ་མ་ལ། །དེ་ཡི་ཚེ་ནི་སྤུ་ལྡང༌། །མཆི་མ་འབྱུང་དང་ཆུ་འཛག་དང༌། །ཚ་བ་དང་ནི་གྲང་བ་དང༌། །འདར་བ་དང་ནི་གཡོ་བ་དང༌། །ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །དེ་དུས་བརྟན་པར་གྱུར་ཞེས་བརྗོད། །རང་བཞིན་དུ་ནི་གནས་པ་ལ། །བསྒོམ་པ་ཕྱི་ནས་བསྟན་པར་བྱ། །མཆོད་པ་གསང་སྔགས་ལྷ་མོ་ཡི། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་བདག་ཉིད་དོ། །ཞེས་སློབ་མ་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་འབེབས་པའི་ཆོ་གའོ།། །། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག ༄། །དེ་ནས་ཡང་དག་རབ་བཤད་བྱ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་མཆོག །དད་པ་ཆན་པོའི་སྦྱིན་བདག་གིས། །སྦྱིན་པ་པོ་ནི་སྙིང་རྗེ་ལྡན། །རང་གི་ཁྱིམ་མམ་དབེན་པ་རུ། །ཙནྡན་ལ་སོགས་བྱུག་པར་བྱ། །བླ་ན་མེད་པའི་དོན་དུ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ ༄། །ལོ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དང་པ་ཆེན་པོའི་སྦྱི
Chinese
无信心的众生，不会产生白色的善法，就像种子被烧焦，不可能长出绿色的苗芽。如是说。如同有信心的弟子，为了成就密咒的加持，以财物供养后，合掌置于头顶。之后，上师取用瓶中的水，如仪轨般沐浴，然后用红布蒙住脸，让其合掌于心间，面向邬金的方向，如仪轨般安放弟子。然后以苏母尼等咒语的声音进行守护，结界后安住。脚下是风轮，呈弓形，颜色为蓝色。其上是蛇形的轮，如三角形的火焰般燃烧。为了清净身体等污垢，应念诵清净的咒语。自己的身体如幻化般，也要观想为蛇形。刹那间观想为天女，猪面母是慈悲的本体。一切时一切处都是刹那，刹那间念诵密咒。观想幻化的轮等，视右旋吉祥。眉间安住的明点，观想为猛烈旋转的轮。以两个手印的结合，是各自收摄的次第。上师的口诀次第，应知次第广大。如是示现的心，会产生成就的征兆。对于获得智慧的弟子，那时他的头发竖立，流泪和流口水，发热和寒冷，颤抖和摇动，念诵 ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་（藏文：ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha vajra，汉语字面意思：嗡，安住，金刚），说那时变得稳固。对于自然安住者，从外面示现禅修。供养是密咒天女，与其俱生为一体。这是摄受弟子而降智慧的仪轨。 会供轮的仪轨 之后，正确地讲述，会供轮的殊胜仪轨。具足信心的施主，布施者具有慈悲心。在自己的家中或寂静处，涂抹旃檀等香。为了无上的意义，会供轮 要进行。首先是伟大的布
English
For beings without faith, white virtues do not arise, just as a burnt seed cannot sprout a green shoot. Thus it is said. Just as a faithful disciple, in order to accomplish the blessings of the secret mantra, after making offerings with wealth, places their palms together on their head. Afterwards, the master takes the water from the vase, bathes them according to the ritual, and then binds their face with a red cloth, has them join their palms at their heart, faces them towards the direction of Oddiyana, and places the disciple according to the ritual. Then, they protect with the sound of mantras such as Sumani, and having sealed the boundaries, they remain in equilibrium. Beneath the feet is the wind mandala, shaped like a bow, with a blue color. Above that is the wheel of serpents, like a triangle of fire blazing. In order to purify the impurities of the body and so on, the pure mantra should be recited. One's own body, like an illusion, should also be visualized as serpentine. In an instant, visualize the goddess, the pig-faced mother, who is the embodiment of compassion. Everywhere, at all times, is an instant, and in an instant, recite the secret mantra. Contemplate the wheel of emanation and so on, and view the swastika as auspicious. The bindu residing between the eyebrows, visualize as a fiercely spinning wheel. The union of the two mudras is the order of individual gathering. The successive instructions of the guru, one should know the successive stages extensively. The mind that is thus shown, signs of accomplishment will arise. For the disciple who has attained wisdom, at that time his hair stands on end, tears and saliva flow, there is heat and cold, trembling and shaking, and one recites ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་（Tibetan: ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ tiṣṭha vajra，Literal meaning: Om, Abide, Vajra）, saying that at that time it becomes stable. For one who abides naturally, meditation should be shown from the outside. The offering is the secret mantra goddess, the self-nature of being born together with her. This is the ritual of bestowing wisdom by taking the disciple into one's care. The Ritual of the Tsok Khorlo (Feast Gathering) Then, let us explain correctly and excellently, the supreme ritual of the Tsok Khorlo. The patron with great faith, the giver is compassionate. In one's own home or in a secluded place, anoint with sandalwood and other fragrances. For the sake of the unsurpassed meaning, the Tsok Khorlo should be performed. First is the great gi