Tibetan
ར་བ་ལྟར། མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཆེན་པོས་སྨག་ཏུ་འགྱུར་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱིས་བསལ་བར་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་རྡུལ་ལས་ཁྲག་གི་རང་བཞིན་ཕྱིར་བོར་བའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་རྣམས་གཟོད་མ་ནས་སྟོང་པར་ཤེས་པའོ། །མཚན་མ་མེད་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་རྣམས་གཟོད་མ་ནས་མཚན་མ་མེད་པར་རྟོགས་པའོ། །སྨོན་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྨོན་པར་བྱ་བ་ཆོས་གང་ཡང་གྲུབ་པ་མེད་པར་ཤེས་པའོ། །རང་དང་གཞན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདག་ཏུ་རྟོག་པ་སྤངས་པ་དང༌། གཞན་དུ་རྟོག་པ་སྤངས་པའོ། །རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་བྲལ་བའམ། ཡང་ན་ཕྱོགས་གཅིག་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤངས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཐབས་ནི་བདག་རིག་གཞན་རིག་ཐམས་ཅད་རིག་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཆོག་ཏུ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པའི་དཔེར་བྱ་བ་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདོད་ཆགས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པའི་ཟླ་བའི་གཟུགས་འཕྲལ་བར་གནས་པའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་ ༄། །བྲལ་བ་ཡིན་ལ། རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་ཞུ་བའི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏེ། གསང་བའི་རྡོ་རྗེར་ཞུགས་པ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་སྟེ་ནོར་བུ་ལས་ཕྱིར་མི་འབྱུང་བ་དང་བྲལ་བ་སྟེ། འདྲེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཡིན་ནོ། །མར་ལ་མར་བླུགས་པ་ལྟར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདག་མེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔེར་ན་མར་མེ་འཆི་ཀ་མ་ལ་མར་སླར་བསྣན་པ་ན་གསལ་བར་འགྱུར་བ་ལྟར། དེ་ལྟར་བརྗོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གནས་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞིང་གསལ་ཏེ། དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདག་མེད་པ་རྟོགས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཅུན་མོའི་བྷ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཅན་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇོམས་པའམ། སྐལ་བ་སྟོན་པས་བྷ་གའོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པས་ནི་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་པ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་འབྱུང་བའི་གནས་ཏེ་ཁུ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཐེག་པ་འདི་ལ་ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་རྒྱལ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲས་ཁམས་རྣམས་ལྷ་མོ་བཞི་ཡིན་ཞིང
Chinese
如是，以智慧之月的光芒，遣除无明大黑暗所造成的昏暗，是这个意思。所谓“离尘”，是指从烦恼之尘中，将血的自性抛弃。所谓“空性”，是指了知诸法从本以来就是空性的。所谓“无相”，是指证悟诸法从本以来就是无相的。所谓“无愿”，是指了知没有任何可以希愿的法存在。所谓“自与他”，是指舍弃执着于自，以及舍弃执着于他。所谓“舍弃自识之智慧”，是指远离能识的智慧，或者舍弃只知一方面的智慧。大手印之方便，是因为自识他识一切都是识。所谓“极寂静”，是指大乐，因为超越了世间的比喻。所谓“贪欲”，是指自性安住的月亮之形相暂时安住。所谓“离贪欲”，是指与秘密金刚 ༄། །分离。所谓“分别解说”，是指自性安住者转化为融化的自性，进入秘密金刚，并且远离贪欲，也就是远离从宝珠中不出来的状态，是混合的意思。如同酥油倒入酥油中一样，所谓“涅槃菩提心无我”，譬如灯芯中再次添入酥油就会变得明亮一样，同样，因为反复安住于所说的三摩地中，所以称为大乐之智慧而变得明亮，意思是证悟胜义菩提心无我。所谓“女仆的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，是指具有安乐者，也就是摧毁或显示福分的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。因为产生世间和出世间的安乐，所以才这样说。所谓“住”，如同安住一样，是指安乐产生之处，也就是精液的形相安住。所谓“一切如来是蕴等等”，是指在这个不共的乘中，五蕴是五种类型的胜者等等，以“等”字表示诸界是四位天女，并且
English
Thus, it means that the darkness caused by the great darkness of ignorance is dispelled by the light of the moon of wisdom. "Free from dust" means abandoning the nature of blood from the dust of afflictions. "Emptiness" means knowing that all dharmas are empty from the beginning. "Signlessness" means realizing that all dharmas are signless from the beginning. "Wishlessness" means knowing that there is no dharma to be wished for. "Self and other" means abandoning attachment to self and abandoning attachment to other. "Abandoning the wisdom of self-awareness" means being separated from the wisdom of awareness, or abandoning the wisdom of knowing only one aspect. The means of Mahamudra is because all self-awareness and other-awareness are awareness. "Supreme peace" means great bliss, because it transcends worldly metaphors. "Desire" means the form of the moon that abides in its own nature abides temporarily. "Free from desire" means being separated from the secret vajra ༄། །"Separate explanation" means that the one who abides in his own nature is transformed into the nature of melting, enters the secret vajra, and is free from desire, that is, free from the state of not coming out of the jewel, which means mixing. Just as ghee is poured into ghee, "Nirvana Bodhicitta is selfless" means that just as adding ghee to a lamp wick makes it brighter, so too, because of repeatedly abiding in the said samadhi, it is called the wisdom of great bliss and becomes clear, meaning realizing the ultimate Bodhicitta is selfless. "Maid's bhaga" means the one who has happiness, that is, the bhaga that destroys or shows merit. Because it generates worldly and transcendental happiness, it is said in this way. "Dwelling" means like dwelling, it refers to the place where happiness arises, that is, the form of semen dwells. "All Tathagatas are aggregates, etc." means that in this uncommon vehicle, the five aggregates are the five types of victors, etc., and the word "etc." indicates that the elements are the four goddesses, and
Tibetan
༌། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ནི་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་འབྱུང་བ་དང༌། འཇུག་པ་དང༌། གནས་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་ཞེས་བྱའོ། །ཡི་གེ་འདི་རྣམས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲུ་གསུམ་མོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཁུ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཏེ་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཏེ་ཡི་གེ་གསུམ་མོ། །བཙུན་མོ་ནི་མི་ལ་སོགས་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་རིགས་ལ་སོགས་པའི་བུ་མོ་བཞིའོ། ། ༄། །སོགས་པ་སྨོས་པ་ནི་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལ་སོགས་པ་ཡང་ནུས་པ་ཅན་གྱིས་འགུགས་པ་ཡིན་ལ། སོགས་པའི་སྒྲ་གཅིག་གིས་སྤྲུལ་པའི་གཞོན་ནུ་མ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་དོན་མི་དེའི་བྷ་གའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐལ་བ་སྟོན་པ་དེའི་སྐྱེ་གནས་སོ། །ཨེ་ཝཾ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་སྐད་འདིའོ། །ཨེ་ཡི་ཆ་བྱད་བཟང་པོ་གང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐབས་ཁྱད་པར་ཅན་འདིར་ནི་ཨེའི་ཆ་བྱད་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱེ་གནས་དངོས། ཨེའི་ཆ་བྱད་དུ་འདུག་པ་ཡིན་ལ། ཡི་གེ་མ་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་ནི་བདེ་བ་ཡིན་པས་སོ། །དབུས་སུ་ཝཾ་གིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨེའི་དབུས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཝཾ་གི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་བཀོད་པ་ཡིན་གྱི། ཡི་གེ་ཝཾ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་ནི་འདི་ལས་གཞན་ན་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ནི་བར་དུ་ཆུད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིན་ལ། ཟ་མ་ཏོག་ནི་ཡི་གེ་གཉིས་སོ། །དེ་ལ་བདག་གི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང༌། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཛག་པའི་དོན་ལ་བྱའི། རྣ་བའི་ཡུལ་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འཛག་པ་དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཏེ། སྤྲུལ་པ་དེ་འཆར་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་པ་སྟེ། ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ལ་ཐོས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏན་ཚིགས་དེ་བས་ནའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཞེས་པ་ནི། ཐིག་ལེ་གསུམ་ལ་ལྕགས་གསུམ་གྱི་གཟུགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་ཉིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོག
Chinese
诸蕴等是菩萨。彼等的身体、语言和意念是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），被称为如来的一切身体、语言和意念是生起、进入和安住的三个字。这些字被称为三个种子字。它们是菩提心的精华。那些，即蕴等安乐逝者们的菩提心，即三个字。妃子是指人等女性的形象等，即王族等的四个女儿。 提到“等”字，是指天和非天等也能被有能力者吸引。一个“等”字也包括了化现的少女。其中，女性的意义是那个人的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），指的是显示福分的那个人的出生地。“诶旺（ཨེ་ཝཾ）”指的是经续中所说的优美梵语。“诶的相貌美好”指的是，在这个特殊的语境中，“诶的相貌”指的是真实的出生地，是诶的相貌所在，而不是字母。美好是因为它是快乐。“中央以旺装饰”指的是诶的中央，秘密金刚以旺的形状来布置，但不是字母旺。是所有快乐的处所，指的是世间和出世间所有快乐的极致，意思是除此之外没有别的了。“佛陀珍宝如意宝”指的是佛陀是中间的菩提心，如意宝是两个字。其中，我听到了圆满报身和化身，指的是泄露的意义，而不是耳朵的听觉对象。泄露本身就是菩提心，化身显现和享受，体验被称为听到。因此，指的是那个理由。“如来的一切身体、语言和意念”指的是三个明点是三个铁的形象。金刚妃子的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）指的是上面所说的。薄伽梵指的是自在等。
English
The aggregates, etc., are Bodhisattvas. Their body, speech, and mind are Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), which are called the three letters of arising, entering, and abiding of all the Thus-gone ones' body, speech, and mind. These letters are called the three seed syllables. They are the essence of the mind of enlightenment. Those, that is, the aggregates, etc., the blissfully departed ones' mind of enlightenment, are the three letters. Consort refers to the form of women, such as humans, etc., that is, the four daughters of royal families, etc. The mention of "etc." means that gods and asuras, etc., can also be attracted by the powerful. A single "etc." also includes emanated young maidens. Among them, the meaning of woman is that person's bhaga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), which refers to the birthplace of that person who shows fortune. "E-vam" refers to this well-spoken Sanskrit language mentioned in the tantras. "The beautiful aspect of E" refers to, in this particular context, "the aspect of E" refers to the actual birthplace, which is where the aspect of E resides, and is not a letter. It is beautiful because it is bliss. "Adorned in the center with Vam" refers to the center of E, the secret vajra is arranged like the form of Vam, but it is not the letter Vam. It is the place of all bliss, which refers to the ultimate of all worldly and transworldly bliss, meaning there is nothing else besides this. "Buddha Jewel Wish-Fulfilling Gem" refers to the Buddha being the intervening mind of enlightenment, and the wish-fulfilling gem is two letters. Among them, I heard the complete enjoyment body and the emanation body, which refers to the meaning of leaking, not to the object of hearing of the ear. The leaking itself is the mind of enlightenment, the emanation arises and enjoys, experiencing is called hearing. Therefore, it refers to that reason. "The body, speech, and mind of all the Thus-gone ones" refers to the three bindus being the form of three irons. The bhaga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) of the Vajra Consort refers to what was said above. Bhagavan refers to the powerful ones, etc.