Tibetan
ཕུབ་དང་མདུང་དང་ནི། །དྲིལ་བུ་བ་དན་རྨ་བྱ་དང༌། །ར་སྐྱེས་ལྔ་ལྔ་བྱས་ནས་ནི། །ཤར་ཕྱོགས་སྣམ་བུ་དག་ལ་བྲི། །དེ་ལྟར་ཐབ་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས། །ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཁ་ཁྱེར་བྱའོ། །ཞི་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའམ། འཁོར་ལོས་མཚན་པའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པ། དབང་ལ་ནི་པདྨས་མཚན་པ། དྲག་པོ་ལ་ནི་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་རང་རང་གི་མཚན་མས་མཚན་པའི་ཁ་ཁྱེར་བྱའོ། །ཤར་དུ་ཞི་བ་བྱ་བར་བཤད། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་རྒྱས་པ་སྟེ། །དབང་གི་ལས་ནི་ནུབ་ཏུ་བཤད། །གསད་པ་བྱང་དུ་བྱ་བ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་ལས་དང་རྗེས་མཐུན་པར། །རྡུལ་ཚོན་གྱིས་ནི་རྫོགས་པར་བྲི། །ཡང་ན་མེ་ཏོག་དག་ཀྱང་རུང༌། །ཐབ་ཁུང་དག་ནི་དེ་ལྟར་བྱ། །ཡམ་ཤིང་བུད་ཤིང་རྫས་ལ་སོགས། །མཚན་ཉིད་མེ་ཡི་རྟགས་རྣམས་ནི། །གཞན་དུ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པས་ན། །འདིར་ནི་བདག་གིས་མ་བསྒྲགས་སོ། །མན་ངག་གཅིག་པུའི་རིམ་པ་དག །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལས་གྲགས་པ་རྣམས། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་ངེས་པར་ཡང༌། །ཇི་ཙམ་ནུས་པ་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལུས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །དྲི་ཞིམ་པོས་བདུགས་ལ། གུར་གུམ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། ཐལ་བ་བསྲེས་པས་ལུས་བྱུགས་ཏེ། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་རྒྱན་བགོ་བར་བྱ་སྟེ། སྟག་གི་པགས་པ་བགོས་ཤིང༌། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་ཏེ། ན་རའི་རུས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྟག་ཏུ་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ་བཟློག་ཚུལ་འཆང་བ་ནི། །དེ་ནི་ཞི་སོགས་ལས་རྣམས་ལ། །ཐུགས་ནི་ཞི་བར་ཤེས་པར་བྱ། །ཉི་མས་གདུངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཆ། །གངས་ལྟར་ནང་གྲང་ཕྱི་རོལ་ཚ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོ་ཡིས། །དེ་བཞིན་འགྲོ་བ་ཚུལ་འདི་གསུངས། །དེ་ལྟར་བུའི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་གོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་བགོ་བར་ ༄། །བྱའོ། །དེ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་ལས་སོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གཟུགས་སུ་བྱས་ལ། ཞལ་བཞི་པ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་བུའི་སྔགས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གསལ་བྱེད་ནི་ར་ཀྵ་རཀྵ་དང༌། ཧཱུཾ་གསུམ་དང་ཕཊ་ནི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་དེ་ལས་ཁྲོ་བོ་ལ་སོགས་པ་སྤྲོས་ཏེ། བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པར་བྱས་ནས། ཐལ་བ་དང་བགེགས་རྣམས་བསྲེགས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུར་བྱེར་བར་བསམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་བརྐྱང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྟང་སྟབས་ཀྱང་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཕུར་བུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲ་བ་དང༌། ར་བ་ལ་སོགས་པས་ཐབ་ཁུང་གི་ཐོན་ཁོར་བགེགས་མེད་པར་བྱ་སྟེ། ཐབ་ཁུང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངམ་རང་གི་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གང་ཡང་རུང་པ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ལས་ཐབ་ཁུང་བསྐྱེད་ལ། དེའི་དབུས་ལྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་རེ་ཕ་འབར་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གྲུ་གསུམ་པར་བྱས་ཤིང་བསྒོམས་ལ། དེའི་གྲྭ་གསུམ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་འདོད་པ་དང༌། གཟུགས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་གསུམ་ས་འོག་དང་ས་བླ་མཐོ་རིས་ཀྱི་གཟུགས་པདྨ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་བསྐྱེད་དེ། དབུས་སུ་རེ་ཕ་འབར་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་མཐོང་བ་དང༌། མཚན་མའི་ཡི་གེ་གསུམ་དང༌། རེ་ཕ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འབར་བའི་དབུས་སུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་པ་ལ་ཁམས་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་བར་སྤྲོས་ཏེ། ཞི་བའི་དོན་དུ་པཱ་པ་ཀའི་མེ་བསྒོམས་ལ་ཞི་བའི་གཟུགས་ཅན་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞི་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། རལ་བའི་ཅོད་པན་ཅན་ཕྱག་གཡས་པ་གཉིས་ན་དབྱུག་ཐོ་དང༌། མི་འཇིགས་པ། གཡོན་པ་ན་བགྲང་ཕྲེང་དང༌། སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། རྒྱན་དང་གོས་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། །མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་འཆང་བ། ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྒྱུན་འབབ་པ། རལ་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་གནས་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པ་ལ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་མདོག་སེར་པོ། གོས་སེར་པོའི་རྒྱན་ཅན། དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། ཡེ་ཤེས་ ༄། །ཀྱི་མེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་སྩོལ་བ། སྟོབས་དང་མདོག་དང་དཔལ་རྫོགས་པར་མཛད་པ་ཅོད་པན་དུ་བསྒོམ་མོ། །རིམ་པ་གཞན་ཡང་དབང་དང་དགུག་པ་ལ་འདོད་པའི་མེད་མར་པོ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། གོས་དམར་པོས་བརྒྱན་པ། ཁཎྜ་རོ་ཧ་ཅོད་པན་ལ་གནས་པ། ཁྱད་པར་དུ་གཡས་གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ། གཞན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །གསད་པ་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་མདོག་ནག་པོ་འཇིགས་པ་སྤྱན་ཟླུམ་པོ་ཧཱུཾ་གི་ས་བོན་ལས་སྐྱེས་པ་གོས་དང་རྒྱན་ནག་པོ་མི་རུས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། ཟླ་ཕྱེད་ལྟ་བུར་འབར་བའི་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། གཟུགས་ཅན་མའི་ཅོད་པན་ཅན། །གཡས་ན་རལ་གྲི་འཛིན་པ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ནག་པོ་འབར་བ་ལས་བྱ་རྒོད་དང་ཁྲ་ལ་སོགས་པས། ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་བཀུག་སྟེ། གང་དང་གང་བྱས་པ་དེ་ཟོས་པར་བསྒོམ་མོ། །རླུང་གི་མེས་ནི་གསད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བྱའོ། །མེ་ལྷའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་ཞི་བ་ལ་ནི་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལས་བྱུང་བ
Chinese
盾牌和矛，铃铛、幡旗和孔雀，以及五种动物的角，各取五个，画在东方的布料上。像这样做好所有的火坛后，要制作与事业和次第相应的护身符。对于息灾，用金刚杵或者法轮来标记。对于增益，用珍宝来标记。对于怀爱，用莲花来标记。对于降伏，用三尖来标记。像这样，按照事业和次第，用各自的标志来标记护身符。据说东方适合做息灾之事，南方是增益，怀爱的事业在西方进行，降伏则在北方进行。按照事业和次第，用彩粉圆满地绘制，或者用鲜花也可以。火坛的孔穴也要那样做。关于箭木、柴火和材料等，以及火焰的特征，在其他地方有详细的说明，所以这里我就不赘述了。瑜伽续部中著名的唯一口诀次第，简要地概括后，我将尽力讲述。然后，金刚上师要沐浴身体，用香气熏香，用藏红花、檀香和灰烬混合物涂抹身体，穿戴如前所述的装饰，披上虎皮，用五印装饰，佩戴人骨饰品，恒常为利益众生而行事。持有遣除外境之法，对于息灾等事业，要了知心是寂静的。如同被太阳炙烤的海洋之水，内部寒冷如冰，外部炎热，大悲忿怒尊，如是宣说了利益众生的这种方式。像这样，按照本尊的事业和次第，穿戴不同的衣服。 ༄。这是修行者的事业。然后，生起本尊的慢心，做成如前所述的与事业和次第相应的形象，以及四面，还有身语意的金刚橛的咒语，同样地，明示的则是ra ksha ra ksha（藏文：ར་ཀྵ་རཀྵ་，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：守护守护），三个吽字和啪特要念诵。从那个秘密咒语中，幻化出忿怒尊等，焚烧所有的魔障，焚烧灰烬和魔障，观想它们散布到十方。同样地，也要做出右腿伸展等的姿势。像这样，用金刚橛和金刚
English
Shield and spear, bell, banner and peacock, and horns of five kinds of animals, take five of each, and draw them on the cloth in the east. Having made all the hearths in this way, make amulets according to the activity and order. For pacifying, mark with a vajra or a wheel. For increasing, mark with a jewel. For subjugation, mark with a lotus. For wrathful, mark with a trident. In this way, according to the activity and order, mark the amulets with their respective symbols. It is said that the east is suitable for pacifying activities, the south is for increasing, the activity of enchanting is performed in the west, and subjugation is done in the north. According to the activity and order, draw completely with colored powders, or flowers may also be used. The holes of the hearth should also be made in that way. Regarding arrow wood, firewood, and materials, etc., and the characteristics of the flames, there are detailed explanations elsewhere, so I will not elaborate on them here. The unique oral instruction sequence famous in the Yoga Tantra, having briefly summarized it, I will explain as much as I can. Then, the vajra master should bathe his body, fumigate it with fragrant scents, smear his body with a mixture of saffron, sandalwood, and ashes, wear the ornaments as described before, wear a tiger skin, decorate with the five seals, wear ornaments of human bones, and constantly act for the benefit of sentient beings. Holding the method of repelling external obstacles, for activities such as pacifying, one should know that the mind is peaceful. Like the water of the ocean scorched by the sun, cold inside like ice, hot outside, the Great Compassionate Wrathful One, thus spoke of this way of benefiting beings. In this way, according to the activity and order of the deity, wear different clothes. ༄. This is the activity of the practitioner. Then, generate the pride of the deity, make the form according to the activity and order as described before, as well as the four faces, and the mantra of the kila of body, speech, and mind, similarly, the clarifying words are ra ksha ra ksha (藏文：ར་ཀྵ་རཀྵ་，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：Guard Guard), three hums and phat should be recited. From that secret mantra, emanate wrathful deities and so on, burn all the obstacles, burn the ashes and obstacles, and visualize them scattering in the ten directions. Similarly, make postures such as extending the right leg. In this way, with the kila and vajra
Chinese
以及篱笆等等，要使炉灶的出产处没有阻碍，要知道炉灶受到了加持。从字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）或者自己本尊的字，任何与事业和后续相符的字来生起炉灶，在其正中中心观想字热巴燃烧，完全变化成三角形，并在其三个角上以唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字生起欲界、色界和无色界三界，地下和地上天界的莲花、轮和金刚三种形象，在中央看见热巴燃烧完全变化，以及名相的三个字，从热巴完全变化燃烧的中央，观想水之坛城安住，并将其开展为三界之主，具光饮血尊。为了息灭之义，观想巴巴嘎之火，息灭之形象白色一面四臂三眼，具有发髻，两只右手中持有手杖和无畏印，左手中持有念珠和甘露瓶，佩戴白色饰品和衣物，为了供养而持物，所有身体上流淌着白色甘露之流，观想头发上安住着空行母。同样，对于增益，特别的是黄色，具有黄色衣饰的庄严，安住在有权势者的坛城上，以智慧之火给予一切有情众生殊胜，圆满力量、光彩和荣耀，观想为发髻。其他的次第，对于怀爱和勾招，观想安住在红色火之坛城上的红色，以红色衣物庄严，空行母安住在发髻上，特别的是左右手持有铁钩和绳索，其他如前。对于诛杀，安住在风之坛城上，黑色，可怖，圆眼，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字种子中生出，黑色衣饰，以人骨念珠庄严，头发如半月般燃烧向上竖立，具有有形母的发髻。右手中持有宝剑，从可怖的黑色燃烧中，老鹰和鹞子等勾招遍布虚空，观想无论做什么都被吞噬。风之火用于诛杀等事业。这是火神的特征。其中，对于息灭，用有乳汁的树木所生的……
English
And fences, etc., should ensure that there are no obstacles to the production of the stove, and it should be known that the stove has been blessed. Generate the stove from the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) or any letter of your own deity assembly that is in accordance with the action and its sequence, and in the center of it, visualize the letter Repa burning, completely transformed into a triangle, and on its three corners, generate the three realms of desire, form, and formlessness, the lotus, wheel, and vajra forms of the underworld and the upper heaven, with the three letters Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the center, see the Repa burning completely transformed, and the three letters of the signs, and in the center of the burning from the complete transformation of Repa, visualize the mandala of water residing, and expand it into the Lord of the Three Realms, the glorious Blood Drinker. For the purpose of pacification, meditate on the fire of Papaka, a white form of pacification with one face, four arms, three eyes, with a crown of hair, the two right hands holding a staff and fearlessness, the left holding a rosary and a vase, adorned with white ornaments and clothes, holding offerings, with a stream of white nectar flowing through the entire body, and visualize the Dakini residing in the hair. Similarly, for increase, especially yellow in color, adorned with yellow clothes and ornaments, residing in the mandala of the powerful one, bestowing supreme wisdom upon all sentient beings with the fire of wisdom, perfecting strength, color, and glory, visualize as a crown. In another sequence, for subjugation and attraction, visualize the red one residing in the mandala of the fire of desire, adorned with red clothes, with the Khandaroha residing in the crown, especially holding an iron hook and a lasso in the right and left hands, the rest as before. For destruction, residing in the mandala of wind, black in color, terrifying, with round eyes, born from the seed of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), black clothes and ornaments, adorned with a rosary of human bones, hair blazing upwards like a half-moon, with a crown of form-possessing mothers. Holding a sword in the right hand, from the terrifying great black blazing, eagles and hawks, etc., attract and pervade the sky, and visualize that whatever is done is devoured. The fire of wind is used for the action of destruction, etc. These are the characteristics of the fire god. Among them, for pacification, from the trees with milky sap...