Tibetan
། །ད་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཞི་པ་གསུངས་པ། གཉིས་པ་མེའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཥའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཏའི་ཡི་གེའོ། །རླུང་གི་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་སའོ། །དབང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧའོ། །གཉིས་པའི་རླུང་གི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་སའོ། །ནུབ་ཀྱི་མཐའ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ནའོ། །ད་བཞིན་དུ་ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཏའོ། །མེའི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཡ་དགུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཞི་པའོ། །དེ་ཡང་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣ་ཚིགས་པའི་དུས་དང་རྒྱུས་དངོས་གྲུབ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །འདི་དབྱངས་རྣམས་གསུངས་པ། ར་ཡིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡི་གེ་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་སའི་ཡི་གེའི་འོག་ཏུ་ཡི་གེ་རའི་གདན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མདོར་ན་སྲའི་ཡི་གེའོ། །དྲུག་པར་བདུན་པའི་དུམ་བུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནའི་ཡི་གེ་ལ་ཨེའི་ཡི་གེ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བདུན་པ་ལ་གཉིས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱི་ཡི་གེ་ས་ཡི་གེ་ཏ་མནན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མེས་འོག་ཏུ་ཟེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མདོར་ན་ཡི་གེ་ཏྲའོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་མཁྱེན་གོ་འཕང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཞི་པ་སྟེ་དེས་མ་བྲལ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤེས་པས་ཀུན་དུ་མཁྱེན་ནོ། །ད་ནི་འདིའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་ལྔ་པའི་སྔགས་བཏུ་བ་གསུངས་པ། །དབང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །དབང་ལྡན་ནི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ ༄། །ནི་ཡི་གེ་ཝའོ། །རྒྱུ་ཡིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་མངོན་པར་བརྗོད་པས་སོ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཏའོ། །ཤར་གྱི་ཡང་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཙིའི་སྡེ་ཚན་གྱི་གསུམ་པ་ཡི་གེ་ཛའོ། །དབང་ལྡན་གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧའོ། །མེའི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཡའོ། །དེ་ལྟར་ཚིག་རྐང་ལྔ་པ་དྲག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་གསང་བྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསད་པའི་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་གསོད་པའི་བདག་ཉིད་དུ་བསྐུལ་བའོ། །སླར་ཡང་འདིའི་འགྲམ་དུ་ཚིག་རྐང་དྲུག་པ་ཐུབ་པའི་གསལ་བྱེད་རྣམས་གསུངས་པ། དབུས་ཞེས་བྱ་བ་པ་སོགས་པ་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀའི་སྡེ་ཚན་གྱི་ཐོག་མ་ཡི་གེ་ཀའོ། །སླར་ཡང་དེའི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཀ་དེ་ལྟར་རོ། །བྱང་གི་མཐའ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་མའོ། །རླུང་གི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ལའོ། །བྱང
Chinese
现在宣说第四句咒语。第二个“火”等，所谓种子字是字母ཥ。西方的第一个，是字母ཏ的字。风的第二个，是字母ས。有权者，是字母ཧ。第二个风的字母，是字母ས。西方的最后一个，是字母ན。现在同样，西方的第一个，是字母ཏ。火的风，是字母ཡ要弯曲。这样就是第四句咒语。那也是显示一切事物，意思是凭借各种时机和因缘来显示成就。这里宣说了各种元音。字母ར等，所谓第五个字母，是在咒语的地的字母下面，给予字母ར的座位。简而言之，是字母སྲ。第六个用第七个部分，意思是给字母ན加上字母ཨེ。第七个用第二个，意思是字母ཨཱི་压着字母ས和ཏ。像那样在火下面说，是给予字母ར。简而言之，是字母ཏྲ。像那样，全知果位，意思是第四句咒语，不离此咒语的一切众生，因为知晓而无所不知。现在宣说此咒语第五句的咒语集合。有权者等。有权者是水，是字母ཝ。因的字母，意思是自己显现地说。西方的第一个，是字母ཏ。东方的又是第三个，是ཙི的组的第三个字母ཛ。其他的有权者，是字母ཧ。火的风，是字母ཡ。像那样第五句猛烈，意思是猛烈的事业。瑜伽母们秘密行事。意思是驱使诛杀事业的瑜伽母成为诛杀的自性。再次在此旁边宣说第六句能胜的明示。中央等，中央的第一个，是ཀ的组的第一个字母ཀ。再次那个字母，是字母ཀ就是那样。北方的最后一个，是字母མ。风的地，是字母ལ。北
English
Now, the fourth line of the mantra is spoken. The second "fire," etc., the so-called seed syllable is the letter ཥ. The first of the west is the letter ཏ. The second of the wind is the letter ས. The powerful one is the letter ཧ. The letter of the second wind is the letter ས. The last of the west is the letter ན. Now, similarly, the first of the west is the letter ཏ. The wind of fire is the letter ཡ to be curved. Thus, it is the fourth line of the mantra. That is also to show all things, meaning to show accomplishment by means of various opportunities and causes. Here, the various vowels are spoken. The letter ར, etc., the so-called fifth letter, is to give the seat of the letter ར below the letter of the earth of the mantra. In short, it is the letter སྲ. The sixth with the seventh part means to add the letter ཨེ to the letter ན. The seventh with the second means the letter ཨཱི་ pressing the letters ས and ཏ. Like that, saying below the fire, is to give the letter ར. In short, it is the letter ཏྲ. Like that, the omniscient state, meaning the fourth line of the mantra, all sentient beings who are not separated from this mantra, because of knowing, are all-knowing. Now, the mantra collection of the fifth line of this mantra is spoken. The powerful one, etc. The powerful one is water, which is the letter ཝ. The letter of cause means to express oneself manifestly. The first of the west is the letter ཏ. The third of the east is the third letter ཛ of the ཙི group. The other powerful one is the letter ཧ. The wind of fire is the letter ཡ. Like that, the fifth line is fierce, meaning the fierce action. The yoginis act secretly. It means to urge the yogini of the killing action to become the nature of killing. Again, next to this, the sixth line, the clear expressions of the victorious one, are spoken. The center, etc., the first of the center is the first letter ཀ of the ཀ group. Again, that letter is the letter ཀ just like that. The last of the north is the letter མ. The earth of the wind is the letter ལ. North
Tibetan
་གི་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བྷའོ། །སྲིན་པོའི་མེའི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་རའོ། །ལྷོའི་མཐའ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཎའོ། །དབུས་མའི་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་གའོ། །མེའི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཡའོ། །ལྔ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་རྐང་ལྔ་པའི་སྟེ་སོགས་པའི་སྒྲས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་དྲུག་པའི་དབྱངས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟ་བའི་རིམ་པས་དེ་ལྟར་ཚིག་རྐང་ལྔ་པའི་འབྱིན་པ་དང་སྡུད་པ་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་གསུངས་པ། །གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་གསུམ་པའི་དུམ་བུས་མནན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨིའི་ཡི་གེས་ཏེ་སྔགས་ཀྱི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ནི་པའི་ཡི་གེ་སྟེ་མདོར་ན་ཡི་གེ་བིའོ། །ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་རླུང་གི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་དེ་ལྟར་བཞི་པའི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཛ་བཞི་པའོ། །ཨིའི་ཡི་གེས་མནན་པ་ནི་ཡི་གེ་ཛིར་འགྱུར་རོ། །ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧ་སྟེ་གཉིས་པའི་དུམ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨ་ཡིས་མནན་པ་སྟེ་ཡི་གེ་ཧཱ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་གདན་ནི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཝས་སོ། །མདོར་ན་ཧའི་ཡི་གེའོ། །འདི་ནི་ཚིག་རྐང་ལྔ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲུག་པའི་གསུངས་པ། བཅུ་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དུམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པའི་རྗེས་སུ་བྱེད་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ཀའི་ཡི་གེ་ལ་མནན་པ་སྟེ་ཀཾ་དུ་འགྱུར་རོ། །དུམ་བུ་གཉིས་ ༄། །པས་མནན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨཱས་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ཀའི་ཡི་གེ་ལ་སྟེ་མདོར་ན་ཡི་གེ་ཀཱོ། །དེ་ལྟར་དེ་ཡིས་དེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟོགས་སླའོ། །བརྒྱད་པའི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ན་སྟེ་དུམ་བུ་དགུ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོའི་ཡི་གེས་ཀླུབས་པའོ། །མདོར་ན་ཡི་གེ་ཎོའོ། །བཅུ་པ་ནི་ཡི་གེ་གའོ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱི་ཡི་གེ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་མེས་འོག་ཏུ་ཕྱེ་བ་ནི་ཡི་གེ་རའི་སྟན་ཏེ་མདོར་ན་ཡི་གེ་གྲྭའོ། །ཚིག་རྐང་དྲུག་པའོ། །འདོད་པ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ད་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བདུན་པ་གསུངས་པ། དབུས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཀའོ།།ལྷོའི་ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཊའོ། །རླུང་གི་བརྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ལའོ། །ཀ་ཥར་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཀྵ་བཏུ་བར་བྱའོ། །བྱང་གི་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བྷའོ། །ཤར་གྱི་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ
Chinese
所谓的第四个是字母བྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。罗刹之火的种子是字母ར（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。南方的尽头是字母ཎ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。中央的第三个是字母ག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。火之风是字母ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。第五个是指第五句，等等，用这些词语来赋予真言第六句的音调。按照这样的顺序，第五句的发出和收集是第六句。这就是所说的。所谓的第三个等等，指的是用第三个部分压制，也就是用字母ཨི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），真言的第一个字母是字母པ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），简而言之是字母བི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。普遍运行是风的自性。像那样，所谓的第四个种子是真言的第四个字母ཛ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。被字母ཨི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）压制就变成了字母ཛི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所谓的第五个是字母ཧ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），所谓的第二个部分是被字母ཨ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）压制，也就是字母ཧཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），同样地，座位是水，也就是字母ཝ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。简而言之是字母ཧ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是第五句。同样地，第六句所说的是，所谓的第十一等等，指的是跟随第十一个部分的音调的第一个字母，也就是字母ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）被压制，变成了ཀཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。第二个部分 ༄། །压制指的是字母ཨཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）压制第二个字母ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），简而言之是字母ཀཱོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。像那样，通过它，像那样等等，很容易理解。所谓的第八个字母是字母ན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），所谓的第九个部分是被字母ཨོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）覆盖。简而言之是字母ཎོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。第十个是字母ག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所谓的第二个部分压制指的是字母ཨཱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），同样地，用火在下面分开，也就是字母ར（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的座位，简而言之是字母གྲྭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是第六句。所谓的所有的欲望，指的是八大成就等等，是极度成就欲望的成就者。现在说的是真言的第七句。所谓的中央等等，指的是所谓的第一个是字母ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。南方的第一个是字母ཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。风的依靠是字母ལ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所谓的ཀ་ཥར་应该理解为字母ཀྵ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。北方的第四个是字母བྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。东方的第三个是字母
English
The so-called fourth is the letter བྷ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The seed of the fire of Rakshasa is the letter ར (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The end of the south is the letter ཎ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The third of the center is the letter ག (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The wind of fire is the letter ཡ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The fifth refers to the fifth line, etc., with these words to give the tone of the sixth line of the mantra. According to this order, the emission and collection of the fifth line is the sixth line. That is what is said. The so-called third, etc., refers to suppressing with the third part, that is, with the letter ཨི (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), the first letter of the mantra is the letter པ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), in short, it is the letter བི (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Universal movement is the nature of wind. Like that, the so-called fourth seed is the fourth letter of the mantra ཛ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Being suppressed by the letter ཨི (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) becomes the letter ཛི (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The so-called fifth is the letter ཧ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), the so-called second part is suppressed by the letter ཨ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), that is, the letter ཧཱ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), similarly, the seat is water, that is, the letter ཝ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). In short, it is the letter ཧ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). This is the fifth line. Similarly, what the sixth line says is, the so-called eleventh, etc., refers to following the first letter of the tone of the eleventh part, that is, the letter ཀ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is suppressed and becomes ཀཾ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The second part ༄། །suppression refers to the letter ཨཱ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) suppressing the second letter ཀ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), in short, it is the letter ཀཱོ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Like that, through it, like that, etc., it is easy to understand. The so-called eighth letter is the letter ན (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), the so-called ninth part is covered by the letter ཨོ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). In short, it is the letter ཎོ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The tenth is the letter ག (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The so-called second part suppression refers to the letter ཨཱི (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), similarly, separating with fire below, that is, the seat of the letter ར (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), in short, it is the letter གྲྭ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). This is the sixth line. The so-called all desires, refers to the eight great achievements, etc., is the one who extremely accomplishes the achievement of desires. Now the seventh line of the mantra is being said. The so-called center, etc., refers to the so-called first is the letter ཀ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The first of the south is the letter ཊ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The reliance of wind is the letter ལ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The so-called ཀ་ཥར་ should be understood as the letter ཀྵ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The fourth of the north is the letter བྷ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The third of the east is the letter