Tibetan
ར་དབྱེ་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རེག་བྱའི་རྒྱལ་པོ་གསང་བའི་ལྟེ་བའི་གཞིའི་ནང་ན་འབབ་པ་དེ་ལ་འདུས་པར་བྱེད་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པ་ནི་འདུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ལྷའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་གི་དགའ་བ། མིའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆད་པའི་དགའ་བ། །དེ་དག་གི་དབུས་སུ་ཡོད་པ་གང་ཞིག་ཡེ་ཤེས་དེ་ནི་བདེ་བ། དེ་བླ་མའི་མན་ངག་ལས་དང་རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འདུས་བྱས་རོ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བའི་ལྟ་བས་མཆོག་དང་ཆད་པ་ཤེས་ ༄། །པས་རྡོ་རྗེ་མཐེའུ་ཆུང་རིན་པོ་ཆེའི་སྙེ་མའི་ནང་དུ་གཟུང་པར་བྱ། ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཤེས་རབ་ཐབས་མཉམ་པར་འཁྱུད་པ་སྲུབ་དང་བསྲུབ་ཐབས་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་རིམ་པ་གསང་པའི་གཞི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་སྐད་ཅིག་རོ་དགའ་བ་བདུད་རྩི་རྩ་རླབས་ལོངས་སྤྱོད་དབང་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཤར་བ་ནུབ་པ་འཕོ་བ་ཐིག་ལེའི་ཚུལ་ལ་སོགས་པ་མཚན་མ་དང་བཅས་པ་མི་དམིགས་པས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་བཞིན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རང་རྫོགས་པ་མཐོང་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཅུ་དྲུག་ཆར་ཡང་མི་ཕྱོད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ལས་གཞན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་ཆ་བཅུ་དྲུག་གི་ཆ་གཅིག་ཀྱང་འཛིན་པ་མི་ཕོད་མི་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ཆར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས། ཡང་ན་སྦྱོར། དེ་ཡང་གང་གིས་གང་ལ་དེ་སྨྲའོ། །མཆོག་གི་མཚན་ཉིད་སྲིད་པའི་ལྷན་ཅིག་ཆད་པའི་མཚན་ཉིད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལའོ། །མི་ཕོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་སྲིད་པ། བཅུ་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །ཡང་ན་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་མན་ངག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྲིད་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཚན་ཉིད་མཆོག་དང་ཆད་པའི་སྦྱོར་བ་ལས་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལ་ཆ་བཅུ་དྲུག་གི་ཆ་གཅིག་ཀྱང་ཐོབ་པ་མི་ཕོད་མི་སྲིད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་གང་བའི་ཟླ་བ་ལའོ། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དོན་བཤད་དེ། རི་ཡི་གཏིང་རིང་ཕུག་ཏུ་ནི། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་དོགས་སུ། །དང་པོའི་གྲུབ་པ་དུར་ཁྲོད་ལ། །དེ་རུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚོག་མ། གཏིང་རིང་ནི་སྙིང་པོ། །ཕུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་དབུས། དེ་ཡང་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་རྩའི་དྲ་བ་དང་ལྡན་པ། རི་ཡང་སྣ་ཚོགས་ཤིང་གིས་མཛེས་པ། སྣ་ཚོགས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཤྭའི་ཆུ་བབ་པ། མཆོག་མ་རིའི་ཕུག་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུ་འབབ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འབབ་པའོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་དོགས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྒྱ་མཚོ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དེའི་དོགས་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དེའི་དོགས། གསང་བའི་ལྟེ་པའི་གནས་དེའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དོགས་གསང་བའི་གནས་སུ་ཐིག་ལ་སོགས་ལ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཐིག་ལ་སོགས་པ་གདབ་བའི་སྒྲ་ནི་བདེ་བའི་ཞེས་དང༌། ལྡན་པའི་ཞེས་རྩའི་ ༄། །ཀུན་སྤྱོད། དེ་ཡང་སྲོག་དང་རྩོལ་བ་མཉམ་པར་གཞག་པས་སོ། །དང་པོ་གྲུབ་པ་དུར་ཁྲོད་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དང་པོའི་སྒྲ་ནི་ཐོག་མ་མེད་པ། གང་ལ་ཐོག་མ་མེད་པ་དེ་ནི་ཐོག་མ་མེད་པ། གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བཅོས་པ་རང་བྱུང་བ། ཡང་ན་དང་པོ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་མིན་སྒྲོས་བ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་དེའི་ཕྱིར་རང་བྱུང༌། ཇི་ཞིག །འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྲེག་པར་བྱེད་པའི་དུར་ཁྲོད་དོ། །དེ་རུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་རུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདས་མ་ཐག་པ་སྨྲས་པའི་གནས་སུ། དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། འདྲི་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དང་དུ་བཟོར་བྱ་བཀྲམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་དང་པོ་གྲུབ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་བཅད་ལ་གང་ཞིག་གསང་བའི་བཤད་པ་ཡོད་པ་དེ་གསལ་པར་བསྟན་ཏེ། དང་པོའི་སྒྲ་ནི་རོ་མ། འཛིན་མ། འཕྲོག་མ། གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་རྟོག་མ་མེད་མ། དུར་ཁྲོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག། དེ་ཡངས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་བྲལ་བ། དེ་རུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ། དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས། བྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག །དེ་ལ་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། འཛིན་མ་ལ་སོགས་པ་རྟོག་མེད་རང་བཞིན་གྱི་རླུང་སྲོག་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་དང་པོ་གྲུབ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་དགའ་བ། དེ་རུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་རང་བཞིན་གྱི་རླུང་གི་གནས། དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་མིན། བྲི་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དགོངས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རང་བཞིན་གྱི་རླུང་གི་གནས་སུ་དེ་རང་དང་ལྡན་པ་རང་བཞིན་དགའ
Chinese
乐分的大乐触之王，于秘密莲花处之基中流淌，彼合一之，是为“合”之义。又，天者，乃胜妙之乐；人者，乃断灭之乐。于彼等之中者，何耶？智慧即是乐。彼由上师口诀及自身福德力，合一为一味，离戏论之智慧光明观，知胜妙与断灭。 以智慧知晓，于金刚小杵珍宝之穗中执持，是为“体验”之义。仅体验之，阿里嘎里智慧方便双运，拥抱瑟布与瑟布之方便，手印真言次第，秘密之基，佛宝之器，刹那乐，甘露，脉气受用，自在所依与能依，智慧光明生起，隐没，转移，明点之相，如是等有相与无相，不可言说，如虚空般大乐之智慧自圆满，是为见得之义。十六分亦不容取。如是者，于彼之外之智慧等，十六分之一亦不容执取，不容获得之义。又，亦者，乃时。又，乃合。彼亦何者于何者，彼说之。胜妙之相，有之俱生，断灭之相，寂灭也。不容取者，乃不可能。十六者，乃如实也。又，离生灭故。于彼口诀是：有与寂灭之相，胜妙与断灭之合，离生灭之大智慧，十六分之一亦不容获得，不可能之义。如虚空满月也。今说坛城之义：山之深邃洞穴中，大海之水滴中，最初之成就尸林中，于彼处坛城应书。山者，乃胜妙。深邃者，乃心要。洞穴者，乃彼之中。彼亦具七万二千脉之网。山亦种种。
English
The king of great bliss touch of the division of pleasure, flowing in the base of the secret lotus, uniting that, is the meaning of "union." Also, "deva" means supreme joy; "human" means cessation joy. What is in the middle of them? Wisdom is bliss. That, through the guru's oral instructions and the power of one's own merit, is united into one taste, the view of the light of wisdom free from elaboration, knowing the supreme and cessation. Knowing with wisdom, holding in the ear of the precious vajra small pestle, is the meaning of "experience." Just experiencing it, Ali Kali wisdom and means united, embracing Srub and the means of Srub, mudra mantra sequence, secret base, vessel of the Buddha jewel, momentary bliss, nectar, enjoyment of channels and winds, the basis and what depends on it, the arising of the light of wisdom, disappearing, transferring, the form of bindu, and so on, with and without characteristics, unspeakable, like the sky, the great bliss wisdom self-perfected, is the meaning of seeing and attaining. Even sixteen parts are not allowed to be taken. That is to say, other than that, even one part of the sixteen parts of wisdom etc. is not allowed to be grasped, not allowed to be obtained. Also, "also" means time. Also, it is a combination. That also, what is to what, that is said. The characteristic of the supreme, co-emergent with existence, the characteristic of cessation, is nirvana. "Not allowed" means impossible. "Sixteen" means as it is. Also, because it is free from birth and death. The oral instruction for that is: the characteristic of existence and nirvana, the combination of the supreme and cessation, the great wisdom free from birth and death, even one part of the sixteen parts is not allowed to be obtained, it is impossible. Like the moon filling the sky. Now, the meaning of the mandala is explained: In the deep cave of the mountain, in the drop of water of the great ocean, in the charnel ground of the first accomplishment, in that place the mandala should be drawn. "Mountain" means supreme. "Deep" means essence. "Cave" means the middle of that. That also has a network of seventy-two thousand channels. The mountain is also various.
Chinese
树木繁茂美丽，各种无垢的瀑布流淌。殊胜玛日山的洞穴也流淌着各种无垢的瀑布，菩提心的甘露之水流淌啊。大海之水滴中。名为此者，何为大，即是海。大海之水滴即是大海之水滴。秘密脐轮之处的大海之水滴，应在秘密之处安放明点等。安放明点等的音声是安乐之，具有之，根本的。 ༄། །行持。又是以命与勤作一同安住之故。最初成就尸林中。名为此者，最初之声是无始。何者为无始，即是无始。成就名为不造作的自生。又或者最初成就名为非他，远离戏论的智慧之故，自生。如何？贪欲和嗔恨和愚痴的形象分别焚烧的尸林啊。于彼坛城应绘画。名为此者，于彼名为方才所说之处。坛城名为世俗菩提心。应询问名为秘密金刚鬘的，首先应造作，应铺设之义。现在最初成就之尸林等之偈颂中，何者具有秘密的解释，彼等明白显示。最初之声是肉，执持，夺取。成就名为无分别母。尸林名为彼等之命。彼等远离宽广和水和火和风。于彼名为虚空。坛城名为自性智慧。绘画名为殊胜自在。其意义是此，执持等无分别自性之风命，于大尸林之虚空中，于智慧之自性的坛城中央，应修持殊胜自在。又或者最初成就之尸林名为自性喜乐。于彼名为何者自性之风之住处。坛城名为非他。绘画名为触及。其意是此，于自性之风之住处，彼自与之具有自性喜乐
English
Adorned with lush trees, various immaculate waterfalls cascade. The caves of the supreme Mari Mountain also have various immaculate waterfalls, streams of nectar of the Bodhi mind flow. In the drop of the great ocean. This is called, what is great is the ocean. The drop of the great ocean is the drop of the great ocean. The drop of the great ocean in the secret navel place should be placed with bindus etc. in the secret place. The sound of placing bindus etc. is of bliss, possessing, the root. ༄། །Conduct. Also, it is because life and effort are placed together. First accomplishment in the charnel ground. This is called, the sound of first is without beginning. What is without beginning is without beginning. Accomplishment is called uncreated, self-arisen. Or first accomplishment is called non-other, self-arisen because of wisdom free from elaboration. How? The charnel ground that burns the appearances of desire, hatred, and delusion. There, the mandala should be drawn. This is called, there is called the place just spoken of. Mandala is called conventional Bodhicitta. To be asked is called the secret Vajra garland, first to be made, to be spread out is the meaning. Now, in the verses such as the first accomplished charnel ground, whatever secret explanation there is, that is clearly shown. The sound of first is flesh, holding, seizing. Accomplishment is called non-conceptual mother. Charnel ground is called the life of those. Those are free from expanse and water and fire and wind. There is called the sky. Mandala is called self-nature wisdom. Drawing is called supreme power. The meaning of that is this, holding etc. non-conceptual self-nature wind life, in the sky of the great charnel ground, in the center of the mandala of the essence of wisdom, one should meditate on supreme power. Or the first accomplished charnel ground is called self-nature joy. There is called whatever the place of the self-nature wind. Mandala is called non-other. Drawing is called touching. The intention of that is this, in the place of the self-nature wind, that itself possessing self-nature joy.