Tibetan
ནི་ཉི་མ་ལྡན་འཆིའོ། །ཉི་མ་སུམ་ཅུ་གཅིག་གིས་ནི་ཉི་མ་གསུམ་ན་འཆིའོ། །ཉི་མ་སུམ་ཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་ཉི་མ་གཉིས་ན་འཆིའོ། །ཉི་མ་སུམ་ཅུ་གསུམ་གྱིས་ནི་ཉི་མ་གཅིག་ན་སྟེ། འདི་དག་གི་དོན་ཡང་ལྔ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་འོག་ནས་སྟན་པས་དེར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བར་བར་གྱི་ཉི་མ་དག་ཀྱང་དེ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ད་ནི་ལོའི་དབུགས་ལ་སོགས་པའི་གྲངས་ཀྱི་ངེས་པ་གསུངས་པ། མཁའ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་ཕྲག་གཉིས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། དུས་ཚིགས་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དུས་དྲུག་པོ་གཉིས་སུ་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་ཞི་དང་དྲུག་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་མཚན་མ་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བགྲོད་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཚོན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་ཤུ་བཞི་པ་དང༌། དྲུག་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་མཚན་མ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ཏེ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་མཚན་མ་བྱ་བའོ། །གཉིས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་སླར་བཅོ་བརྒྱད་པ་ཕྲག་གཉིས་སུ་བགོས་ཏེ་མཚན་མ་བྱ་བའོ། །བཅུ་རུ་བསྒྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་པོ་དེ་དག་བཅུ་བཅུར་བསྒྱུར་བ་བརྩིས་ཏེ། བརྒྱ་བརྒྱ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་བརྒྱ་ཕྲག་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ཏེ་ཉིས་བརྒྱའི་མཚན་མ་བྱ། །བཅུ་དྲུག་ཕྲག་བརྒྱད་པ་གཉིས་ལས་བཅུའི་མཚན་མ་དང་དྲུག་གི་མཚན་མ་སོ་སོར་བྱས་ལ་བཅུ་དྲུག་གི་མཚན་མ་བྱའོ། །དེའི་རྩར་ཐིག་ལེ་གཉིས་བཞག་པས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱར་འགྱུར་ཏེ། ལོའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གྲངས་ཀྱི་མཚན་མར་འགྱུར་རོ། །དེའི་མཚན་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉིན་མཚན་གྱི་དབུགས་ཀྱི་གྲངས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡང་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་དྲུག་བརྒྱར་འགྱུར་རོ། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་བཟང་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདྲི་བ་བོའི་ ༄། །ངག་གི་ཡི་གེའི་གྲངས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པའི་མཚན་མ་བྱ་བ་སྟེ། དྲུག་འགྱུར་དུ་ནི་བཞག་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་དང་སྦྱར་རོ། །དེས་ནི་ངག་གི་ཡི་གེ་དེ་རྣམས་དྲུག་འགྱུར་དུ་བྱ་བ་སྟོན་ཏོ། །ལྔ་པ་དེ་ནི་སུམ་འགྱུར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་ཆ་ལྔ་པོ་ཉིད་སུམ་འགྱུར་དུ་བྱ་བའོ། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྲེས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲངས་དེ་སྙེད་ལྷག་པར་བསྣན་པའོ། །ས་བཞིན་དུ་ནི་བཅད་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲངས་བཅུ་གཉིས་བཅུ་གཉིས་སུ་བཅད་པའོ། །ལྷག་མ་བཟུང་བ་ནི་དེའི་ལྷག་མའི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་སྟེ། དེའི་མཚན་ཉིད་ཇི་སྐད་སྨོས
Chinese
则是太阳相合而死。三十一个太阳则是三天后死。三十二个太阳则是两天后死。三十三个太阳则是一天后死。这些的意义也从“五”等词语开始，在下面会阐述，在那里可以了解。中间的太阳也同样看待。现在讲述关于年的呼吸等数量的确定。从“空行”等词语开始。“卡”指的是二十四。“嘎”指的是两个六十。“那”就是所说的，称为“两个时段”，也就是将六个时段分为两份。那些就是要做二十四和两个六十的标记的意思。用“两个行进”来表示。指的是将二十四和两个六十的标记混合在一起，做成三十六的标记。“两个”指的是将它再次分成两个十八，做成标记。“乘以十”指的是将那两个数都乘以十来计算，会变成两百个百和二十个十。将那两百个百混合在一起，做成两百的标记。从两个十六个八中，分别做出十的标记和六的标记，然后做成十六的标记。在那旁边放两个点，会变成二万一千六百，会变成年的小时数的标记。那个标记本身也表示了昼夜呼吸数的标记，会变成二万一千六百。从语自在普贤开始。对于提问者的༄。要做语的字母有多少的标记，从“放置成六倍”等词语开始，与下面出现的结合起来。那表示要将那些语的字母变成六倍。第五个要变成三倍。指的是将六分之五变成三倍。与三百六十混合。指的是加上那么多额外的数字。像土地一样分割。指的是将数字分成十二个十二个。剩下的部分是它的剩余部分的元音字母，它的特征如前所述。
English
Then the suns combine and die. Thirty-one suns die in three days. Thirty-two suns die in two days. Thirty-three suns die in one day. The meaning of these also starts from words like "five", which will be explained below, and can be understood there. The intermediate suns are also viewed in the same way. Now, the determination of the number of breaths of the year, etc., is explained. Starting from words like "Dakini". "Kha" refers to twenty-four. "Ga" refers to two sixties. That is what is said, called "two time periods", which means dividing the six time periods into two parts. Those are meant to make the marks of twenty-four and two sixties. Represented by "two progressions". It refers to mixing the marks of twenty-four and two sixties together to make the mark of thirty-six. "Two" refers to dividing it again into two eighteens to make a mark. "Multiply by ten" refers to calculating by multiplying those two numbers by ten, which will become two hundred hundreds and twenty tens. Combine those two hundred hundreds together to make the mark of two hundred. From two sixteen eights, make the mark of ten and the mark of six separately, and then make the mark of sixteen. Placing two dots next to it will become twenty-one thousand six hundred, which will become the mark of the number of hours in a year. That mark itself also indicates the mark of the number of breaths of day and night, which will become twenty-one thousand six hundred. Starting from Speech Lord Samantabhadra. For the questioner ༄. To make a mark of how many letters of speech there are, starting from words like "placed as six times", combine it with what appears below. That indicates that those letters of speech should be made six times. The fifth one should be tripled. It refers to tripling five-sixths. Mixed with three hundred and sixty. It refers to adding that many extra numbers. Divide like the earth. It refers to dividing the numbers into twelve twelves. The remainder is the vowel letter of its remainder, its characteristics as mentioned before.
Tibetan
་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་དེ་སུམ་འགྱུར་དུ་བྱའི་སྔ་མ་ལྟར་དྲུག་འགྱུར་ལ་སོགས་པ་ནི་མི་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དྲུག་འགྱུར་དུ་བྱ་བ་ནི་བཅུ་གཉིས་སུ་བཅད་པའི་ཁ་བསྐང་བའོ། །སའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དུ་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་ས་ནི་རེའུ་མིག་བཅུ་གཉིས་སོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་ཨ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ཏེ་དེ་བྲི་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན། མ་ནིང་གཉིས་ནི་སྤངས་ནས་སུ། །དབྱངས་ཀྱི་མཚན་མ་མངོན་པར་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། མ་ནིང་ནི་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀའོ། །ཨའི་རིམ་པ་ལ་འབབ་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དྲུག་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། ས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲངས་བཅུ་གཉིས་སུའོ། །ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རང་གི་ལྷའི་སྔགས་ཀྱིས་ཐོད་ལོ་ཀོར་ལ་མངོན་པར་བཟླས་ལ་གླང་གི་གཅིན་རྗེས་ལྟ་བུའི་རིམ་མོ་ཇི་ཙམ་འདོད་པར་སེམས་ཀྱིས་དྲངས་ལ། རི་མོ་དེའི་འབུར་བ་རྣམས་སུ་འབུར་བ་ཐ་མའི་བར་དུ་བརྩིས་ཏེ། དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེའི་གྲངས་བཞིན་དུ་ཐ་མ་དེའི་ཕན་ཡོན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདྲི་བ་པོའི་ལག་པས་མེ་ཏོག་འདོར་དུ་བཅུག་སྟེ། མེ་ཏོག་དེ་དབྱངས་ཡིག་གི་གནས་སུ་གང་ལྷུང་བ་དེའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་གཞན་བསྟན་པ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་འཕེལ་བ་ལ་སོགས་པའི་དུས་གང་ལ་འདྲི་བའི་དུས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྔར་བསྟན་པའི་ཚུལ་དུ་དགེ་སྡིག་བསྟན་པར་བྱའོ། །གང་ལས་ཤེ་ན། རྣལ་འབྱོར་བསྟན་བཅོས་ལས་ཏེ་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་རབ་ཏུ་རྒྱས་ ༄། །པ་ལས་སོ། །སྔ་དྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་ཐལ་བའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མཚན་མས་བརྩིས་པ་ཐམས་ཅད་སྔ་དྲོའི་ཆུ་ཚོད་གསུམ་གྱི་དུས་སུ་བརྩིའོ། །རྩི་བ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩིས་མཁན་གྱིས་སོ། །སེམས་ནི་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་སེམས་རྒྱུ་བའི་བྱེ་བྲག་གོ །དེའི་ཆོ་ག་ནི་གནས་བཅུ་གཉིས་སུ་ལག་པས་རེག་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་དེའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །རོ་ཧི་ཏའི་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། ཡང་རོ་ཧི་ཏ་ལ་སོགས་པའི་དུས་གང་ལ་འདྲི་བ་དེས་སྔ་མ་བཞིན་སེམས་ཀྱི་དགེ་སྡིག་ཤེས་པར་བྱའོ། །འཕེལ་བ་ནོར་རྒྱས་བུ་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པ་འཕེལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལོའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་བཅུ
Chinese
也如是转变。或者语自在（སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག）作三倍，如前作六倍等则不可。其余如前。作六倍者，是补足十二分。安置地自在。所谓地是十二宫。自在是阿等十二元音字母，即书写之。因此，舍弃二 नपुंसक，应安置元音的标记。所谓 नपुंसक 是 ṛ ṝ ḷ ḹ。落入阿的次第等，容易理解。所谓作六倍等，已述。所谓如地，是十二数。又或者等，以自己的本尊咒，在头盖骨上明显念诵，心中引出如牛尿迹般的纹路，在那些纹路的凸起处，数到最后的凸起。如元音字母的数量，成为最后那个的利益。又或者鲜花等，让提问者的手抛鲜花，鲜花落在哪个元音字母的位置，就显示那个的利益。又或者，这是显示另一种方式，极度平等安住的瑜伽士，在增长等的哪个时间提问，就以那个时间，如前所示的方式，显示善恶。从何处？从瑜伽论典，即咒语的方式极度广布。
English
It also transforms in the same way. Or, the Lord of Speech (smra ba'i dbang phyug) should be tripled, but it is not appropriate to do six times as before. The rest is the same as before. To make it six times is to supplement the twelve divisions. Establish the Lord of the Earth everywhere. It is said that the earth is the twelve houses. The lord is the twelve vowels such as A, which are written. Therefore, having abandoned the two neuters, the marks of the vowels should be clearly placed. The so-called neuters are ṛ ṝ ḷ ḹ. Falling into the order of A, etc., is easy to understand. What is called making it six times, etc., has been described. What is called like the earth is the number twelve. Or, with one's own deity's mantra, one should clearly recite on the skull, and mentally draw lines like cow urine marks, counting the protrusions on those lines up to the last protrusion. According to the number of vowel letters, it becomes the benefit of that last one. Or, with flowers, etc., let the questioner's hand throw flowers, and whichever vowel letter the flower falls on, the benefit of that should be shown. Or, this is showing another way, the yogi who dwells in extreme equanimity, at whatever time of increase etc. one asks, at that very time, in the manner shown before, one should show good and bad. From where? From the Yoga Treatise, that is, the way of mantras is extremely widespread.
Tibetan
་གཉིས་ཏེ་དེ་དག་ཀྱང་དེའི་བརྡས་བསྟན་པའོ། །རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་རིག་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་དེའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་པ་ལྟར་ས་རྣམས་དང་རིམ་བཞིན་སྦྱར་བ་སྟེ། མོས་པ་སྤྱོད་པའི་ས་ནི་འཕེལ་བའོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་ནི་གཏི་མུག་གོ །དྲི་མ་མེད་པ་ནི་བཟང་པོའོ། །འོད་བྱེད་པ་ནི་ཁྱུ་མཆོག་གོ །འོད་འཕྲོ་བ་ཅན་ནི་རུས་སྦལ་ལོ། །ཤིན་ཏུ་སྤྱད་དཀའ་བ་ནི་ཆུ་སྲིན་ནོ། །མངོན་དུ་གྱུར་པ་ནི་ཡུགས་ས་མོའོ། །རིང་དུ་སོང་བ་ནི་སྨེ་བའོ། །མི་གཡོ་བ་ནི་འབུགས་པའོ། །ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ནི་ཁྱུ་མཆོག་གོ །ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ནི་རྨི་ལམ་མོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ནི་འདོད་པའོ། །དགེ་དང་མི་དགེ་བརྟག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཕོ་ཉ་གནས་གང་དང་གང་དུ་རེག་པ་ལས་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པའི་དུག་གིས་ཟིན་པ་གསོར་རུང་བ་དང༌། མི་རུང་བ་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ནས་དུས་སུ་བགྲོད་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཤེས་པའོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དགའ་བ་ནི་ཅུང་ཟད་བདེ་བ་དགའ་བ་སྟེ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དེ་ལས་ལྷག །ཁྱད་པར་དགའ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆགས། ལྷག་མ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་བ། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དོན་གྱིས་བླ་མས་བསྟན་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ཅེས་ ༄། །བྱ་བ་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང༌། རྣམ་པར་འཇོམས་པ་དང༌། རྣམ་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གོ །འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་མཐུན་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང༌། སྐྱེས་བུ་བྱེད་པ་དང་བྲལ་བའི་འབྲས་བུའོ། །ཡན་ལག་ནི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་དང༌། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། བསྙེན་པ་དང༌། ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །སུམ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྙིང་སྟོབས་དང༌། རྡུལ་དང་མུན་པ་རྣམས་ཏེ་དེ་ཐམས་ཅད་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་པོ་རྣམས་དེས་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །ཀུན་ལ་རྐང་པ་བཞི་ཡིས་དགང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྐང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆ་ཤས་བཞི་པ་སྟེ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའོ། །དགང་བ་ནི་རྫོགས་པ་སྟེ། དགའ་བ་གསུམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་འབྲས་བུར་གྱུར་པའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་སྐྱེ་བའི་མཐར་ཐུག་ཅིང་རྫོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །མདུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་འཕྲོ་བའི་སྨིན་མའི་དབུས་ཀྱི་རྩའོ། །བཅད་པ་ཞེས་བྱ་
Chinese
二者也是用它的符号表示的。十二缘起是指无明等，那些也要用它的自性来了解。如是地，各地的意思是，如前所示，将各地依次结合，信解行地是增长的。极喜地是愚痴。离垢地是善良。发光地是殊胜。发光芒地是乌龟。极难行地是鳄鱼。现前地是寡妇。远行地是痣。不动地是挖掘。善慧地是殊胜。法云地是梦。佛地是欲望。应观察善与非善。意思是说，像这样，从使者接触的处所，显示了诺布桑之子等被毒所中，可以医治和不可医治等。然后是时中行。意思是了知欢喜等的时间。如是宣说，欢喜等是说，欢喜是稍微快乐的欢喜。胜喜胜过它。殊胜喜非常贪恋。剩余的俱生喜。要知道这些偈颂的意思要从上师的教导中了解。刹那也是各种各样，以及异熟，以及破灭，以及相的体性的刹那。果是指同类因，以及异熟，以及离士夫作用的果。支分是瑜伽，以及随瑜伽，以及极瑜伽，以及大瑜伽等，以及近事，以及近近事，以及修，以及大修等。三倍是指，勇气，以及尘埃和黑暗等，所有这些都是用欢喜等三者来分别安立的。以四足充满一切。意思是，足是指四分，即俱生。充满是指圆满，即以三种欢喜次第成为果的俱生，达到生之究竟而圆满。结是指风散发的眉间之脉。断是指
English
The two are also indicated by its symbols. The twelve links of dependent origination refer to ignorance and so on, and those should also be understood by their own nature. Thus, the lands mean that, as previously shown, the lands are combined in sequence, and the land of aspiring conduct is increasing. The Extremely Joyful Land is ignorance. The Immaculate Land is goodness. The Illuminating Land is excellence. The Radiant Land is the turtle. The Very Difficult to Practice Land is the crocodile. The Manifest Land is the widow. The Far-Reaching Land is the mole. The Immovable Land is digging. The Land of Good Intelligence is excellence. The Cloud of Dharma Land is the dream. The Buddha Land is desire. One should examine good and non-good. It means that, in this way, from the place where the messenger touches, it shows that the son of Norbu Sang and others are poisoned, and can be healed and cannot be healed, and so on. Then there is going in time. It means knowing the time of joy and so on. As it is said, joy and so on, joy is a slightly happy joy. Supreme joy is greater than it. Special joy is very attached. The remaining co-born joy. The meaning of these verses should be understood from the teachings of the guru. A moment is also various, as well as ripening, as well as destruction, as well as the moment of the nature of the appearance. The fruit refers to the cause of the same kind, as well as ripening, as well as the fruit that is separate from the action of the person. The limbs are yoga, as well as following yoga, as well as extreme yoga, as well as great yogas, as well as approaching, as well as near approaching, as well as practice, as well as great practice and so on. Three times refers to courage, as well as dust and darkness, etc., all of which are distinguished by the three joys and so on. Fill everything with four feet. It means that the foot refers to the four parts, that is, co-born. Fullness means completeness, that is, the co-born, which gradually becomes the fruit with three joys, reaches the ultimate of birth and becomes complete. The knot refers to the vein in the middle of the eyebrows where the wind spreads. Cut refers to