Tibetan
སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཉིས་འགྱུར་ནི་གཉིས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་བརྩི་བའོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། དབང་པོའི་ཆ་སྟེ་དབང་པོ་དྲུག་གཉིས་སུ་བསྒྱུར་བས་བཅུ་གཉིས་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ནི་ཟླ་བ་ཡར་ངོ་མར་ངོ་ལ་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་བཅུ་གཉིས་སུ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །ལྟས་ནི་ལྷག་མ་བཟུང་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་མོ་ཐ་མ་མ་མོ་གང་གི་མིང་ཡིན་པ་དེས་བརྩི་བ་སྟེ། དེ་དག་གི་དོན་ནི་འདི་ལྟར་ཐོད་ལེ་ཀོར་ལ་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་ལ་སོགས་ ༄། །པའི་སྔགས་མངོན་པར་བཟླས་ནས་དེར་སྔར་བསྟན་པ་ལྟར་གླང་གི་གཅིན་རྗེས་ལྟ་བུའི་རི་མོ་ཅི་ཙམ་སེམས་ཀྱིས་འདོད་པར་བྲིས་ལ། དེའི་རི་མོ་ཐ་མ་ནས་བརྩམས་ཏེ། རི་མོ་འབུར་བ་རྣམས་ནི་རི་མོ་དང་པོའི་བར་དུ་ཕྱོགས་གཅིག་བརྩི་བར་བྱ་སྟེ། རྩིས་ཀྱི་ཐ་མ་ནི་རི་མོའི་དང་པོ་རྣལ་འབྱོར་མ་གང་ལ་འབབ་པ་དེའི་སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ལུས་ལ་གནས་པའི་དབུགས་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་གིས་ནི་མེ་ཏོག་དང༌། འབྲས་བུ་དང་དབྱངས་ལ་སོགས་པའི་མིང་གཟུང་བའི་རྩིས་ཀྱི་སོ་སོའི་འབྲས་བུ་རྟོགས་པ་བརྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གཟའ་རྣམས་དང་ལྟས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་དང་མིང་དང་སྡེ་ཚན་གྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རཱ་སིའི་རྒྱུ་བ་གང་གིས་གཟའ་དང་ལྟས་རྣམས་རྒྱུ་བ་དེ་ནི་གཟའ་དང་ལྟས་ཀྱི་རྒྱུ་བའོ། །མིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསལ་བར་བྱས་པའོ། །དེ་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན་སྡེ་ཚན་གྱི་ཆོག་སྟེ། དགུ་སྟེ་རྣམ་པ་ལྔར་བྱས་པའོ། །དེ་སྟོན་པའི་གཞུང་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་རྒྱུ་སྐར་དང་གཟའ་རྣམས་འཆར་བའི་ལེའུ་གསུངས་པ། ད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཉི་མ་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟའ་ཉི་མ་རྒྱུ་བའོ། །ཉིན་མོ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེས་རྣམས་ལའོ། །ཐུན་ཕྱེད་ལྔ་དང་བདུན་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོའི་ཐུན་ཕྱེད་པ་བརྒྱད་བརྒྱད་དུ་གནས་པ་ལས། ཐུན་ཕྱེད་པ་ལྔ་པ་དང་བདུན་པ་ལ་གཟའ་ཉི་མ་རྒྱུ་བ་དེའི་དུས་སུ་བྱ་བ་ཅི་ཡང་མི་འགྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། བྱ་བ་མི་འགྲུབ་ཅིང་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྔ་པ་སྟེ། པའི་སྒྲ་མི་མངོན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།
Chinese
苏。名为等等。双倍是指翻倍计算。什么呢？是官能的部分，即六官能翻倍为十二。它们显示了上弦月和下弦月的十二个太阳。相是取剩余的苏。名为是指最后一个图画，以哪个母音的名字来计算。它们的意义是这样的：在颅器上念诵八足等等的咒语，然后在那里像先前显示的那样，随意画出像牛尿痕迹一样的图画。从最后的图画开始，凸起的图画应该被计算为直到第一个图画的一个方向。计算的最后结果是，第一个图画落在哪个瑜伽母身上，就变成那个瑜伽母的缺点和优点。剩余部分很容易理解。身体上的气息等等，是简要的概括。这些可以稳固地理解花朵、果实和元音等名称所代表的各种计算结果。行星和相的运行，以及名称和部类的仪轨次第的区分。罗睺的运行，通过它行星和相运行，那就是行星和相的运行。名称是指阐明。那是什么呢？是部类的仪轨，即九种分为五类。阐述它的论典是次第区分的二十四品。伟大的续部之王，吉祥金刚空行母的解释中，第二十四品的解释完毕。 第二十五品的解释。 现在宣说星宿和行星出现的章节。现在等等。太阳运行是指行星太阳的运行。白天是指日期。在第五和第七个半时等等。是指白天和夜晚各有八个半时，在第五和第七个半时，行星太阳运行的时候，什么事情都不会成功，应该这样理解。意思是事情不会成功，会遭到破坏。五是指第五个，省略了“的”字。
English
Su. It is called and so on. Doubling means to double and calculate. What is it? It is the part of the senses, that is, the six senses are doubled to twelve. They show the twelve suns of the waxing and waning moon. The phase is to take the remainder and Su. It is called that the last picture is calculated by the name of which vowel. Their meaning is like this: recite the mantra of eight-legged etc. on the skull, and then draw as many pictures as you like in your mind like the urine marks of a cow as shown before. Starting from the last picture, the raised pictures should be counted as one direction until the first picture. The last result of the calculation is that whichever yogini the first picture falls on, it becomes the defect and merit of that yogini. The remainder is easy to understand. The breath in the body and so on is a brief summary. These can firmly understand the various calculation results represented by the names of flowers, fruits, and vowels, etc. The movement of planets and phases, and the distinction between the order of names and categories. The movement of Rahu, through which planets and phases move, that is the movement of planets and phases. Name means to clarify. What is it? It is the ritual of the category, that is, nine kinds divided into five categories. The treatise that explains it is the twenty-fourth chapter of sequential distinction. In the explanation of the great king of tantras, the glorious Vajra Dakini, the explanation of the twenty-fourth chapter is completed. Explanation of the twenty-fifth chapter. Now the chapter on the appearance of constellations and planets is explained. Now and so on. Sun movement means the movement of the planet Sun. Daytime refers to the dates. In the fifth and seventh half-times, etc. It means that there are eight half-times each in daytime and nighttime. In the fifth and seventh half-times, when the planet Sun is moving, nothing will be successful, it should be understood like this. It means that things will not succeed and will be destroyed. Five means the fifth, omitting the word "of".
Tibetan
།རྩིས་འདིས་ཀུན་ལ་བསྒྲེ་བར་བྱའོ། །ཟླ་བ་ཡི་ནི་བཞི་དང་དྲུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐུན་ཕྱེད་པ་བཞི་པ་དང་དྲུག་པ་སྟེ། གཟའ་ཟླ་བའི་རྒྱུ་བ་དེ་ལ་གདོང་ན་མི་ཟ་བར་འཇོམས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ། དུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །གསུམ་པ་དང་ལྔ་པ་ནི་མིག་དམར་གྱིའོ། །གཉིས་པ་དང་བཞི་པ་ནི་གཟའ་ལྷག་གིའོ། །བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕུར་བུ་སྟེ། དེའི་ནི་དང་པོ་ ༄། །དང་གསུམ་པའོ། །ངན་སྤང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པ་བ་སངས་སོ། །དེའི་ནི་གཉིས་པ་དང་བདུན་པ་སྟེ། ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་དང་འཆི་བ་ཉིད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །དང་པོ་དང་དྲུག་པ་ནི་ངལ་བའི་སྟེ་ངལ་བ་ནི་སྤེན་པའོ། །དེ་དག་ལས་བཟློག་པའི་ཐུན་ཕྱེད་པ་རྣམས་ནི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་ནི་ཤིས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྐྱེ་བའི་དུས་སུ་གཟའ་དེ་རྣམས་ལ་སྐྱེས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འཆི་བའི་དུས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཟེར་རོ། །རིགས་འཆར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆི་བའི་དུས་ལ་བབ་པའོ། །དེ་དག་གི་དུས་ནི་ཡོངས་སུ་འཆད་པར་བསྟན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་དག་ནི་གཟའ་དེ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འཆར་བའི་དུས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་འཆད་པ་སྟེ། ངེས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཐུན་མོང་མཆན་ཉིད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཆི་བའི་དུས་ལ་སོགས་པ་སྔར་བསྟན་པ་དེ་དག་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཐ་མལ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་བ་ཡིན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་གཞན་བཤད་ཉོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་མཚན་མའོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ལྔ་ནས་ཉི་ཤུ་ལྔའི་བར་འདི་དག་གི་བརྗོད་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལྔ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འདིའི་དོན་སྔར་ལེའུ་ཉི་ཤུ་པར་ཉི་མ་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་རྒྱུ་བའི་དུས་བསྟན་པའི་ལྷག་མར་གྱུར་པ་ལྔ་པ་དང་བཅུ་པ་དང་བཅོ་ལྔ་པ་དང་ཉི་ཤུ་པ་དང་ཉི་ཤུ་ལྔའི་བར་དུ་རྣམ་པ་ལྔར་སྤེལ་བའི་དུས་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ཀྱང༌། པའི་སྒྲ་མི་མངོན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་བཅུ་གསུམ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་རེ་རེ་ཞིང་སྤེལ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ལས་གོང་དུ་གྱུར་པའོ། །བཅུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་ཕྲག་གསུམ་སྟེ་སུམ་ཅུའོ། །གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲངས་ལྕག་པ་གསུམ་མོ། །རེ་རེ་སྤེལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་རེ་རེ་ཞི
Chinese
此算术应当普施于众。所谓“月之四与六”，即是说，半时分之第四分与第六分，与月曜之运行相合，能摧毁面部之不适，直至“具时之自性”之间。第三分与第五分属于火星。第二分与第四分属于水星。所谓“上师”，即木星，其第一分和第三分。所谓“舍弃恶”，即土星。其第二分和第七分。所谓“应知”与“即是死亡”乃是剩余部分。第一分与第六分属于劳累，劳累即是土星。与这些相反的半时分，对于诸事而言是吉祥的。有些人说，这是在出生之时，星曜所生的那些众生的死亡时间。所谓“种姓显现”，即是死亡之时已到。所谓“彼等之时，已显示完全阐述”，即是说，那些星曜，彼等显现之时的完全阐述，即是确定之显示。所谓“彼等共同之注释”，即是说，先前所显示的死亡之时等等，是瑜伽士们与各自的普通人所共有的。谛听瑜伽士之其他解说。所谓“瑜伽士之其他解说”，即是瑜伽士们不共有的死亡之时的征兆。彼即是所说，从五至二十五之间，这些的所说之义等等。所谓“从五至”，此等之义，先前于第二十章中，已显示六日等等之风逆行之时，成为剩余，第五、第十、第十五、第二十、第二十五之间，五种方式交替之时，将要解说，此乃其义。所谓“五”等等，此等也是，省略了“之”的语气。所谓“从彼至十三三之间，一一交替”，所谓“从彼至”，即是从二十五之上。所谓“十三”，即是三十。所谓“三”，即是数字之三。所谓“一一交替”，即是从二十六日至三十三日之间，一一
English
This calculation should be universally applied. The so-called "four and six of the moon" means the fourth and sixth half-time divisions, which, when combined with the movement of the lunar planet, can destroy the discomfort of the face, up to the point of "possessing the nature of time." The third and fifth divisions belong to Mars. The second and fourth divisions belong to Mercury. The so-called "teacher" is Jupiter, its first and third divisions. The so-called "abandoning evil" is Saturn. Its second and seventh divisions. The so-called "should be known" and "is death itself" are the remaining parts. The first and sixth divisions belong to labor, labor being Saturn. The half-time divisions that are the opposite of these are auspicious for all matters. Some say that this is the time of death for those beings born under those planets at the time of birth. The so-called "lineage appearing" means that the time of death has arrived. The so-called "their time, the complete explanation has been shown" means that those planets, the complete explanation of the time of their appearance, is the definite showing. The so-called "their common commentary" means that the previously shown time of death, etc., is common to yogis and ordinary individuals. Listen to the other explanation of the yogis. The so-called "other explanation of the yogis" is the sign of the time of death that is not common to yogis. That is what is said, from five to twenty-five, the meaning of these statements, etc. The meaning of "from five to," etc., previously in the twentieth chapter, when the time of the winds reversing for six days, etc., has been shown, becoming the remainder, the fifth, tenth, fifteenth, twentieth, and twenty-fifth, the time of alternating in five ways will be explained, that is the meaning. The so-called "five," etc., these are also, omitting the possessive particle "of." The so-called "from that to between thirteen threes, alternating one by one," the so-called "from that to" means above twenty-five. The so-called "thirteen" is thirty. The so-called "three" is the number three. The so-called "alternating one by one" means from the twenty-sixth day to the thirty-third day, one by one.