Tibetan
་མཐུན་པ་དེ་ཉིད་གསུངས་པ། མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྡེ་ཚན་དེ་དག་གོ །ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་སྒྱུ་མཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་རཱ་སི་ལ་སོགས་པའི་རྩིས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་སོ། །འཚོ་དང་དུས་ཀྱི་རང་བཞིན་བརྗོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་འཚོ་བ་ནི་སྲོག་གོ །དུས་ནི་འཆི་བའོ། །དེ་དག་རཱ་སི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡི་གེ་དེ་དག་ཉིད་རཱ་སིའི་གཟུགས་སུ་བརྩི་བའོ། །སྐར་མ་ཀུན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་དེ་རྣམས་ཉིད་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནང་གི་སྦྱོར་བས་བརྩི་བར་བྱའོ། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་བྱེ་བྲག་བར་གིས། །དེ་བཞིན་འོག་དང་སྟེང་དུ་བལྟས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་བྱེ་ ༄། །པྲག་ནི། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་རྒྱུ་བའི་ལྷག་པར་བྱས་པ་སྟེ། ཟླ་བ་ཡར་ངོ་དང་མར་ངོའོ། །འོག་དང་སྟེང་དུ་བལྟ་བ་ནི་དབྱངས་དང་རཱ་སི་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུ་བ་སྟེ། ཡར་ངོ་ལ་ནི་འོག་ཏུ་བལྟས་ལ། མར་ངོ་ལ་ནི་བཟློག་སྟེ་བརྩི་བར་བྱའོ། །ནང་གི་ལ་ཡང་དབུགས་འཇུག་པ་ནི་འོག་ཏུ་བལྟ་བ་ཡིན་ལ་འབྱུང་བ་ནི་སྟེང་དུ་བལྟ་བའོ། །བརྟན་པ་ཉིད་དང་གཡོ་བ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བ་ནི་སེམས་རྣམ་པར་གཡོ་བ་དང་བརྟན་པ་སྟེ། བརྟན་པ་ལས་ནི་དགེ་བའི་མཚན་མ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། གཡོ་བ་ལས་ནི་སྡིག་པའི་མཚན་མར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། གཉིས་པོ་གཉིས་སུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །རྐྱང་པ་དང་ནི་སྦྱར་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྐྱང་པ་ནི་ཐུང་དུ་ངོ༌། །སྦྱར་བ་ནི་རིང་པོ་སྟེ་དེ་ཉིད་ནི་ཡང་བ་དང་ལྕི་བ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །རྒྱལ་དང་ཕམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིས་པ་དང་མི་ཤིས་པ་སྟེ། ཐུང་དུ་ནི་ཤིས་ལ། རིང་པོ་ནི་མི་ཤིས་པའོ། །དེ་དག་གིས་བསྡུས་པའོ་དོན་ནི་ཨ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་རེའུ་མིག་བཅུ་གཉིས་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བོར་བ་ལས་ཐུང་ངུ་རྣམས་ནི་ཤིས་ལ་རིང་པོ་རྣམས་ནི་མི་ཤིས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཁྱད་པར་རྣམས་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། གཉིས་པོ་སྟེང་ནི་རྒྱལ་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྟེང་ནི་ཐུང་དུའོ། །འོག་ནི་རིང་བའོ། །འཆི་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པའོ། །ཡང་རཱ་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་བྱེ་བྲག་གིས་རྒྱུ་བའི་དབྱེ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཉི་མའི་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཉི་མའི་རྒྱུ་བ་ནི་ཉི་མའི་འགྲོ་བའོ། །ཉི་མ་ལ་ནི་གནས་ཏེ་འཆར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་རྒྱུ་བས་གཟའ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་བ་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །རཱ་སི་རྒྱུ་བ་གསུམ་དུ་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་གསུམ་ནི་གཟའ་དང་སྐར་མ་དང་སྦྱར་བ་སྟེ། དེ་དག་རྒྱུ་བ་རཱ་སི་དབུགས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་དང་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དབུགས་རྒྱུ་བ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དབུགས་རྒྱུ་བ་ནི་སྣ་སྒོའི་དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་གཏུལ་བའོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཟའ་དང་སྐར་མ་དང་སྦྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་རྒྱུ་བའོ། །རཱ་སི་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་ ༄། །བ་ནི། རཱ་སི་དབུགས་ཀྱི་ངོ་བོར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཟླ་བའི་རྒྱུ་བ་ལ་རཱ་སི་རྒྱུ་བ་གསུངས་པ། ཀ་རྐ་ཊ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གླང་པོའི་དགྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེང་གེའོ། །ཆ་ཤས་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བའི་ཆ་ཤས་དྲུག་གོ །གཟའ་ཡིས་བསྐུལ་ནས་འཆར་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཟའ་ཟླ་བ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །ཆུ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་སྲིན་ནོ། །ཟུང་དུ་སྤྲོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁྲིག་པའོ། །ཆ་ཤས་ལྔ་དང་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ཟླ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཟླ་བའི་རི་མོ་གསལ་བ་ཆ་ཤས་བཅོ་ལྔ་དང༌། རཱ་སི་བཅུ་གཉིས་རྒྱུ་བ་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཉི་མའི་རྒྱུ་བ་ནི་ཟླ་བ་མར་ངོའོ། །ཟླ་བའི་རྒྱུ་བ་ནི་ཡར་ངོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབུགས་ཕྱིར་རྒྱུ་བ་ནི་ཉི་མའི་རྒྱུ་བའོ། །ནང་དུ་འཇུག་པ་ནི་ཟླ་བའི་རྒྱུ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཆར་བར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །ད་ནི་གཟའ་ལ་སོགས་པ་འཆར་བའི་བལྟས་བརྩི་བ་གསུངས་པ་སླར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འབྲས་བུའི་མིང་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྲས་བུའམ་མེ་ཏོག་གི་མིང་གདོན་ཞིང་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། འབྲས་བུ་དང་མེ་ཏོག་གི་མིང་གི་ཡི་གེ་དང༌། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། སྒྲུབ་པ་པོའི་མིང་གི་ཡི་གེ་རྣམས་གལ་ཏེ་སྡེ་ཚན་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་མཚན་མ་དགེ་བ་ཡིན་ལ། གཞན་དུ་ན་དེ་ལས་བཟློག་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཡང་རྣམ་པ་གཞན་གསུངས་པ། ལྟས་ཆེན་འབྱུང་བ་མཉན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ནག་མོ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་པ་ལྟར་ཟླ་བ་གཅིག་ལ་ཚེས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་ཕྱེ་བའི་མིང་གིས་ལྷ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་མིང་གཟུང་ཞིང་བརྩི་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཉིས་འགྱུར་དུ་ནི་བྱས་ནས་
Chinese
也宣说了相符之理。所谓“无边等”等，容易理解。所谓“彼等”，是指那些类别。所谓“十二字母幻变”，等等，是指揭示了拉西等的算法，十二字母是十二元音字母。所谓“述说生命与时之自性”，生命是寿命，时是死亡。所谓“彼等即是拉西”，是指那些字母被视为拉西的形象。所谓“与一切星辰皆相应”，是指那些元音自身以内部结合的方式被视为享用星辰。所谓“以月亮太阳的差别之间”，以及“同样观照下方与上方”，月亮和太阳的差别，是指月亮和太阳运行的盈余，即月亮的上弦月和下弦月。观照下方与上方，是指元音和拉西等的运行，上弦月时观照下方，下弦月时则反过来计算。内部的气息进入是观照下方，出现是观照上方。所谓“稳固性与动摇性”，稳固和动摇是指心识的动摇和稳固，从稳固中可以得知善的征兆，从动摇中可以得知恶的征兆。因此才说“二者被说成二”。所谓“单独与结合”，单独是指短音，结合是指长音，也可以说是轻和重。所谓“胜与负”，是指吉祥和不吉祥，短音是吉祥，长音是不吉祥。总而言之，意思是说，在具有阿等十二字母的十二宫轮上，抛掷花朵等，短音是吉祥，长音是不吉祥。各种差别已经述说完毕。因此才说“二者之上是胜利”，等等，上方是短音，下方是长音，象征着死亡临近。又为了通过太阳和月亮的差别来显示拉西等运行的差别，所以宣说了“太阳的运行”等等。
English
It also explained the matching reason. "Limitless and so on" and so on, is easy to understand. "Those" means those categories. "Twelve letters of illusion" and so on, refers to the calculation of Rasi and so on, the twelve letters are the twelve vowels. "Speaking of the nature of life and time," life is life, and time is death. "Those are called Rasi," means that those letters are regarded as the image of Rasi. "Perfectly associated with all the stars," means that those vowels themselves are considered to enjoy the stars by means of internal combination. "Between the difference between the moon and the sun," and "also looking down and up," the difference between the moon and the sun refers to the surplus of the moon and the sun's movement, that is, the waxing and waning of the moon. Looking down and up refers to the movement of vowels and Rasi, etc. When the moon is waxing, look down, and when the moon is waning, calculate it in reverse. The entry of internal breath is looking down, and the appearance is looking up. "Stability and shaking," stability and shaking refer to the shaking and stability of consciousness. From stability, one can know the signs of goodness, and from shaking, one can know the signs of evil. That's why it is said that "the two are said to be two." "Single and combined," single refers to short sounds, and combined refers to long sounds, which can also be said to be light and heavy. "Victory and defeat" refers to auspiciousness and inauspiciousness. Short sounds are auspicious, and long sounds are inauspicious. In short, it means that on the twelve-house wheel with twelve letters such as A, throwing flowers, etc., short sounds are auspicious, and long sounds are inauspicious. The various differences have been described. Therefore, it is said that "the top of the two is victory," etc. The top is a short sound, the bottom is a long sound, symbolizing the approach of death. Also, in order to show the difference in the movement of Rasi, etc. through the difference between the sun and the moon, "the movement of the sun" and so on are explained.
Chinese
的运行是太阳的运行。太阳处在（某个位置）而升起。这指的是太阳的运行掌控了行星等的运行。认为拉西有三种运行。所谓的三种，是与行星和星宿结合，那些运行拉西与气息的运行依次结合。因此而说“与气息运行完全相连”，等等。其中，气息运行是指鼻孔的气息向外和向内测量。所谓的一切，是指行星、星宿和结合等的息运行。所谓拉西应当知晓，是指拉西应当知晓为气息的自性。关于月亮的运行，说了拉西的运行。所谓卡尔卡塔等等，所谓象的敌人，是指狮子。所谓六分，是指月亮的六分。所谓行星催动而显现，是指行星与月亮完全相连。所谓水生，是指摩羯。所谓交合，是指性行为。所谓五分和四分也是指月亮，这样月亮的纹路显现是十五分，拉西十二与运行结合。其中，太阳的运行是月亮的黑月。月亮的运行是白月。同样，气息向外运行是太阳的运行。向内进入是月亮的运行。因此而说“如先前一样显现”。现在说的是行星等显现的相的占卜，再次等等。应当具有果实的名字。所谓应当具有果实的名字，是指应当念诵和取用果实或花的名字。果实和花的名字的字母，以及所要成办的事和成办者的名字的字母，如果成为一个组别，那时就是吉祥的征兆，否则就应当看作是相反的。又说了其他的形态，应当听闻大相的出现等等。所谓黑女等等是容易理解的。所谓二十四，是指如先前所示，一个月分为二十四个日子，以名字取用和计算二十四位天女的名字。因此而说，做成两倍之后
English
The movement of is the movement of the sun. The sun rises while staying in (a certain position). This refers to the sun's movement controlling the movement of planets and so on. It is believed that Rāśi has three movements. The so-called three are combined with planets and constellations, and those movements of Rāśi are sequentially combined with the movement of breath. Therefore, it is said, "Completely connected with the movement of breath," and so on. Among them, the movement of breath refers to measuring the breath of the nostrils outward and inward. The so-called all refers to the breath movement of planets, constellations, and combinations, etc. The so-called Rāśi should be known, means that Rāśi should be known as the nature of breath. Regarding the movement of the moon, the movement of Rāśi is mentioned. The so-called Karkaṭa, etc., the so-called enemy of the elephant, refers to the lion. The so-called six parts refers to the six parts of the moon. The so-called planets urging and appearing means that the planets are completely connected with the moon. The so-called aquatic refers to Capricorn. The so-called union refers to sexual intercourse. The so-called five parts and four parts also refer to the moon, so the clear lines of the moon are fifteen parts, and the twelve Rāśis are combined with movement. Among them, the movement of the sun is the dark moon. The movement of the moon is the waxing moon. Similarly, the outward movement of breath is the movement of the sun. Entering inward is the movement of the moon. Therefore, it is said, "It will appear as before." Now it is said that the omen of the appearance of planets, etc., is calculated, again, etc. It should have the name of a fruit. The so-called should have the name of a fruit means that the name of a fruit or flower should be recited and taken. The letters of the names of fruits and flowers, as well as the letters of the things to be accomplished and the names of the accomplisher, if they become a group, then it is an auspicious sign, otherwise it should be regarded as the opposite. Again, other forms are spoken, the appearance of great omens should be heard, etc. The so-called black woman, etc., is easy to understand. The so-called twenty-four refers to, as shown earlier, dividing one month into twenty-four days, and taking and calculating the names of the twenty-four goddesses by name. Therefore, it is said, after making it twice